钱学森之母的教子之道

被誉为“中国导弹之父”的钱学森从小天资聪颖，悟性极高，3岁时就能背诵百首唐诗、宋词。钱学森的母亲章兰娟性格开朗，心地善良，而且计算能力与记忆力极强，具有很高的数学天赋。应该说，钱学森的超人天赋有来自他母亲的遗传。     

聚社会之力 纳民众之智共谱七彩华龄之和谐乐章

“党政主导、社会参与、全民关怀”是中央对老龄工作提出的指导方针，在青岛市委、市政府对老龄工作的高度重视、大力支持和积极倡导下，敬老爱老养老助老在青岛蔚然成风。“如果您是一位成功人士，请率先垂范，与老人分享您成就的甘甜；如果您是一位有识之士，请献计献策，为老年人营造金色的家园；如果您身边有一个老人，请走近他，让他感受到晚年的温馨；如果您家里有一个孩子，请告诉他，孝敬老人乃做人之本；如果您是一位阳光老人，     

追梦之果 惊人之变

中国人的梦正在世界的东方逐步变成现实，这种现实是勤劳的中国人用智慧和速度创造的，是中国广大农村、工厂、科研部门和学校等各行各业的每一个劳动者用大大小小、点点滴滴的追梦成果汇集而成的。中国梦正在成就着神州大地的翻天覆地，同时也让地球上的每一个角落为之惊叹：东方巨人的中国梦真个了不起!     

白头之爱

外公八十有五，算是高寿的老人了，一天在外散步，不慎摔破了头，送医院途中，因失血过多昏迷过去。手术前，医生认为伤在头部，如果使用麻药，有可能损伤大脑，甚至引发老年痴呆症，建议采用无麻醉手术。妈妈赞同医生的建议，但一直守在外公身旁的外婆，却唱起了反调：“一定得上麻药。他这把年纪，哪还经得起那种痛？只要他在，     

食之美

“文革”前不久，我偶尔到宣武门内的烤肉宛吃饭，坐在大厅里，离大门不远。厅内靠北墙有一个颇大的白案子，一位师傅正在烙烧饼。他用擀面杖在案子上敲打的鼓点，引起我的注意。那韵律清脆，嗒——嗒，嗒——嗒，嗒嗒，嗒嗒——!同时，他的脑袋轻轻颠动，两脚也轻轻舞动，那种悠然自得、轻松愉快的劲头儿，着实令人心情一爽。我心里不由升起一种敬意。在我面前的，不仅仅是一个厨师的工作，那是真正的“艺”!我能感受到，那是一种生活态度，是在日常生活中常常发现美，     

彼方之恋

没有不可爱的女人，因此就没有不美丽的镜中人。人都有自恋情节，尤其女人，我们对镜贴花黄，左右映娇。镜之彼方，是你最亲近的人，你沮丧，她就憔悴。你梳妆，她便甜美，所以请在这台前坐定了，为她描画幸福，须知要深爱自己，才会得到他人的爱。     

白水之爱

居家生活朴实如白水，无味，无色却又不可少。 早上六点，房门轻启和关上，母亲早上锻炼去了。十点，父亲取回报纸，在阳台上浏览，实则在望母亲回来；母亲拎菜的身影出现，父亲放下报，欢喜地抱起他的宝贝狗狗，去开门迎接；如果母亲还不回来，父亲便要焦急地引颈四望，不安地在客厅和阳台间踱步往返。     

父母之爱

作家茨威格喜欢收藏名人的手稿，他有过许多非常珍贵的藏品，他的墙上挂着布莱克的一幅素描和歌德一首诗的手记，他的柜中放着巴赫，海顿，肖邦的乐谱，他甚至收存了莫扎特11岁时的一件手稿，诸如此类的珍品太多了，这些东西如果留到现在，几乎件件价值连城，可惜的是，它们在茨威格自杀后全部散失，有些可能永远从世间消失了。     

间隙之美

世间万事万物，都有间隙之美。城市的楼座与楼座、楼群与楼群间，必须要有适当的间隙，错落开，才美观别致；家庭装饰，有审美情趣的人绝不会让它臃肿繁杂，占尽空间，而会使它简约典雅，别有洞天；国画高手着墨时要有一大片“留白”，画成后或给人以大气磅礴之感，或给人留下无限想象空间，让人感到空灵、通透、俊逸、疏放，产生美的愉悦和心灵震撼；好的书法作品很重要的一点是间架结构之美，失去了间架结构，也就无所谓书法了。     

无病之病

听说有这样的医生，对治病没什么兴趣，专长论文，虽医道平平，论文却接二连三地问世。他们也接诊病人，也查阅病历，却只挑选“有价值”的一类投以热情。据说那是为了科研；毫无疑问我们都应当拥护科研，似不该对其挑选心存疑怨。但是，他们的挑选标准却又耐人寻味：遇寻常的病症弃之，见疑难的病症避之，如此淘汰之余才是其论文的对象。     

乳房之最

提起乳房，总是让女人们又爱又恨。我们爱它，每天像宝贝一样地呵护着，为它服用各种药片，进行各种希奇古怪的锻炼，被它的美丽诱惑着，和自己的身体进行着多年不懈的对抗长跑；我们也恨它，恨它为什么总是在不断地给我们提出越来越高的要求；要挺拔，要圆润，要颜色鲜嫩，要完美的半球开头，取悦男性的情结一次次攻陷了我们对身体的自由支配权，也攻陷了我们自由的心灵。     

人生之价值

每个人至少都有一个理想，或为温饱，或为名利，或为学问，或为德行，或为事功，或为醇酒妇人，或为斗鸡走狗，所谓“从其大体者为大人，从其小体者为小人”。这种分别究竟以什么为标准呢？哲学家们都承认：人生的最高目的是幸福。什么才是真正的幸福？对于这个问题也各有各的见解。积学修德可被看成幸福，饱食暖衣也可被看成幸福，究竟谁是谁非呢？我们从人的观点来说，人之所以高贵于禽兽者在于他的心灵。人如果要充分地表现他的人性，必须充实他的心灵生活。     

幸福之声

有一天在报纸上看到一则报道，说的是一位跑运输的货车司机给人送货，女人随同陪驾，可路上不知为啥女人为了件小事不停地对丈夫唠叨。车子开了一天，女人也唠叨了一天，其夫不胜其烦，屡次阻止不成，当货车开到一条江边等待轮渡的时候，这位被自己女人的唠叨折磨得快要发疯的丈夫再次警告说，     

长寿之惑

长寿，无疑是中华民族一道诱人的独特传统，永不衰退。时至今日，其光环愈见辉煌，被惑者众，“养生学”、“科学进补”、祖传秘方……花花绿绿的补品广告占满报刊、街巷，豪华庸俗的包装补品充斥商店、市场，真是人造风景线、科学或能将人寿延伸二百、五百年，那是遥远之事，人们已迫不及待想摘王母娘娘后园的蟠桃了。     

卡扎菲之死

坚持了7个月之后，卡扎菲终于死了。虽然许多人都知道，利比亚“全国过渡委员会”的内部权力斗争才刚开始，但仍然忍不住要为卡扎菲之死欢呼。，毕竟，很长一段时间里，卡扎菲都是一个刺儿头，麻烦制造者。所以，《华尔街日报》直接称之为“怪人、恶人”。     

公平之惑

A君之前每次聚会都春风得意的，这次。却像霜打的茄子——蔫了。原来，她最近工作调整，由招聘工作改做薪酬管理。头一次拿到公司的工资报表，她心里就不爽。她原本对自己的薪水挺满意的，这回才发现，自己那点钱跟顶头上司比起来差得不是一点点。想着之前被领导支配得团团转，啥活都帮领导干了，这钱却进了领导的腰包，越想心里就越窝火。     

刍议大江书法之融变之术

《周易》将龙之发展规律引申为世间万事万物之变化规律。曹孟德与刘玄德煮酒论英雄时曰：“龙能大能小，能升能隐：大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内……”。龙之所以成为中华文化之图腾，之所以神奇，就在于它善变。     

缓慢之德

南朝的刘勰在论及魏晋时说：“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗慨而多气也。”然而，就在这个文人士夫“雅好慷慨”的年月里，最散漫的文人恰恰也生活在这个时代。     

犹豫之美

陈桥兵变的前几天，京城开封的人都在悄悄传说，检点赵匡胤要当皇帝了。赵匡胤回到家里，看姐姐正在厨房做饭，就跑过去问她：“外面议论得很凶，你说我该怎么办啊？”他姐姐毫不客气，一擀面杖打过来：“老爷们做事，一人做事一人当，行不行你自己决定，干嘛回来吓唬我们这些妇道人家!”     

诺埃尔之夜

圣诞节前夜，随着夕阳西斜，低垂的天空乌云密布，飘忽不定的鹅毛大雪纷纷落下。法比安因为一个用情不专的女友变心而痛苦得不能自拔。他两手揣在黑大衣的口袋里，脖子上围着一条长围巾，心烦意乱地踟蹰，想竭力排遣爱情受到创伤的绝望心情。忽然他在一个小超市附近，看到一个有一点儿驼背的老太太，她手里拎着一个盛满食品的网兜，