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深沉缓慢,浓醇如老酒,音乐,就这么在客厅中响起来了。“我能想到今生最浪漫的事,就是和你一起慢慢变老,直到我们老到哪儿也去不了,我还依然把你当成手心里的宝……” 相似文献
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深更半夜,忘了关手机,赫然短信,某禅师说,前世500次的回眸,才换得今生今世的擦肩而过,他妈的,像我们这样粘贴的朋友,我的前世肯定光顾着回头看你了。 相似文献
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《青春岁月:学术版》2013,(18)
古埃及人笃信来世。对古埃及人而言,死亡并不是人的终点和生活的结束,只是生命的中断,人在死亡之后并不就此消失,而会进入到另一个比今生更为美好的永恒生命世界中,故而,古埃及人有着轻今生、重来世的来世观念。古埃及人认为死亡只是生命的中断,而不是结束。人死后并不就此消失,而会进入另一个比今生更为美好的永恒生命。而这种观念在古埃及创世神话、太阳神神话以及奥西里斯神话中有着清晰的体现。 相似文献
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那一天 《婚姻与家庭(性情读本)》2006,(4)
都知道人生的1/3时间是在睡觉.可是很多人就是睡不着。每天夜深人静的时候.无助地仰望天空.数着星星思考人生。难怪一句“长夜漫漫,无心睡眠”流传得那么广。那么何不试试我教给您的“秘笈”.虽不比当年“武林至尊宝典”神秘.却也可保您安枕无忧到天明。 相似文献
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肖民 《社会观察(上海)》2004,(2):47-47
一个渐行渐远的身影,蓦然间转身回来,突兀于我们面前。我们不免吃惊,不免手足无措,因为全无准备。其实,应早有准备的。我们知道傅雷对于张爱玲的作品的解读,张爱玲并不以为然。对于另一个人的解读,她却满心欣悦,还有服膺,因为“懂得”。因此,我们开始期待读此人的作品,印证。此人便是胡兰成。关于胡兰成,许多传说,许多褒贬,大多关涉他的人生际遇以及人品。《今生今世》的封面上赫然写着“从林语堂、梁 相似文献
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王晓渔 《社会观察(上海)》2004,(11):62-63
与胡兰成的《今生今世》相比,聂华苓的《三生三世》非但没有引起什么轩然大波,反而显得有些落寞。不过,这不是坏事,有些书必须在寂静中才能抵达它的深处。我没有读过聂华苓的小说,却对这本回忆录很感兴趣,其实每个人的一生曲折都不会逊色于小说家编织出的情节。更何况聂华苓经历了“三生三世”:在大陆生活了24年,在台湾生活了15年,在美国爱荷华生活了38年,直至今天。《三生三世》分成三个部分:“故园春秋(1925-1949)”、“生·死·哀·乐(1949-1964)”、“红楼情事(1964-1991)”。 相似文献
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一个女人对爱情的诠释文/夏伊牵手相伴走一程走一生,清清淡淡之间,终于明白,爱情原来就是这样的呵──“于千万人之中,于时间的无涯里”,遇见了那么一个人,于是便开始今生漫无边际的情感之旅。关于浪漫,关于爱,关于好多美丽的幻想,便在多年以后蓦然回首之际,有... 相似文献
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当我坐在空荡荡的电影院里观看《Matrix Ⅰ》的时候,怎么也不会想到,若干年后Matrix会成为那么多人的神话。 相似文献
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这次抗灾,最为响亮、最激动人心,也最具有凝聚力的口号,大概就是“人的生命重于一切”。这里,实际上是提出了一个“生命至上”的理念,强调的是人的生命价值的至高性与普适性; 相似文献