中国政治改革应防止三大风险

正改革开放为中国积累了丰厚的物质财富,也积累了复杂的社会矛盾,矛盾尖锐就会转化为社会危机,社会危机得不到有效处理,就会转化为治理危机。中国领导层不缺乏进行重大变革的勇气,但在这么一个超大规模的国家进行政治改革,容不得出现重大失误。就非西方国家政治发展的经验教训来看,中国政治改革应防止三大风险:一是政党衰败的风     

这是我的选择

正请问十八岁的时候,你们在想什么?干什么?大家都在高考。那我十八岁的时候,干了什么呢?我十八岁的时候,做了一个勇敢的决定,参加新疆生产建设兵团。我为什么会做这样一个勇敢的决定呢?因为我读了一本书,这本书是苏联作家威拉·凯特林斯卡娅写的,它的名字叫《勇敢》。它描述的是莫斯科和列宁格勒的一批共青团员到西伯利亚,去建设一座共青城。我读了以后,热血沸腾,我说:"我也去,我也写一本中国的《勇敢》,我要成为中国的威拉·凯特林斯卡娅。"我就这么坚决地去了,而且还非常幸运,到了乌鲁木齐以后分单位,就把我分到了农八师共青团农场。     

全球性生态危机的原因分析--从批判资本主义制度角度入手

环境是一个地区经济、政治、社会、文化发展的承载对象，因而环境产生问题也不是纯粹的自然问题，当前全球性生态危机的产生正是资本主义政治危机、经济危机与文化危机的集中表现，因此，全球性生态危机的罪魁祸首就是资本主义制度。针对资本主义导致全球性生态危机的几个原因，我们应反思并找出解决这一危机的途径。     

浅析封建家族的财务危机与应对

在中国漫长的封建社会发展过程中,家族作为一个经济实体,起到了集合各种资源配置,规避各种风险的作用。同样,作为一个经济实体,也面临着从开始发展到兴旺发达然后到危机没落的趋势。本文以《红楼梦》中的贾府为例,着重从财务危机的角度对此进行了剖析。     

中国政治的双重任务

<正>不得不痛苦地说,中国当前面临最大的危机并不是什么经济危机,也不是中华民族伟大复兴所引起的外部力量实施围堵的危机,而是一些地方政治衰败的危机,是无政府的危机。     

流动着热情,流动着真诚--天津凯腾投资集团有限公司努力创造诚信氛围

远古的集市是个完全自发形成的市场,一买一卖在成交的时候,买方如带的钱不够,可以找来一块瓦片一摔两半,各自手持一块,作为下次补齐货款的信物。这是古人诚信的经典故事。而当今呢?美国《百万富翁的智慧》一书中介绍,对美国1300万富翁的调查结果表明,成功的秘诀——诚实被摆在了第一位。可见,“诚信是金”被古今中外所印证。诚信在经营中是宝典,是秘笈,在当今的市场经济中依然有着旺盛的生命力。守住它,企业则青春常在;舍弃它,企业就萎缩凋谢衰败。天津凯腾投资集团有限公司抱定了诚信经营的信念,从一个小型的仓储企业发展成为集物流、外贸…     

唐僧为什么可以领导孙悟空

<正>小时候读《西游记》时总有一个疑问——唐僧那么无能,为什么孙悟空非要跟着他去取经呢?如果孙悟空自己去取经,麻烦不就少多了吗?后来长大了,工作了,先被人领导,之后又领导别人,经历了这些总算明白,唐僧领导孙悟空是有道理的,否则,取经这项伟大的事业就不可能成功。那么,唐僧究竟有什么东西是孙悟空没有的呢?究竟是什么因素让唐僧是一个领导者,而孙悟空只是一个打工者呢?     

从亭长到皇帝——谈刘邦的成功与领导素质

《史记&#183;高祖本纪》载刘邦“及壮，试为吏，为泗水亭长。”亭长是一个什么官呢？秦代实行郡县制，县以下的组织是乡，乡以下是亭，亭以下是里，里有里正，亭有亭长，乡有三老，这样推算亭长大致相当于今天的村长了。也就是说刘邦在他三十多岁的壮年时期作了村长，十多年后的四十二岁当了皇帝，不能否认这是个政治神话。这个政治神话是如何创造的呢？     

华夏生生不息的文化密码

在“四大文明古国”中,只有中华文明绵延至今。这真是一个奇迹,但为什么会有这样一个奇迹诞生呢？它的文化密码是什么？它传承下来的动力是什么？     

林长民,岂是“政客”二字了得?

“政客”这个词,是什么意思呢?《现代汉语词典》是这样解释的:“指从事政治投机,玩弄权术,谋取私利的人。”看了这个解释之后,我就觉得“政客”这顶帽子恐怕不能戴在林长民的头上。     

会议

<正>办公室主任老刘被领导叫去。老刘手里拿着本子和笔,等待领导发话。领导说,过几天机关得开个会,你准备一下。老刘说,开什么会?领导说,我正想着呢,你说开什么会合适呢?老刘说,现在正在反"四风",可不可以开一个关于加强会议管理的会议?     

党内民主的新阐释

党内民主问题是我国当前政治社会生活中的热点话题。党内民主究竟是一个怎样的民主？它有哪些规定性？它会向何处去？党的十七届四中全会通过的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》（以下简称《决定》）在以下四个方面作出了新的阐释。     

何为“按揭”

目前许多房地产广告中时常会出现“按揭”一词。那么它究竟意是什么意思?是如何产生的呢?     

企业文化是强企之魂

<正>习近平总书记指出:"一个国家、一个民族的强盛,总是以文化兴盛为支撑的。没有文明的继承和发展,没有文化的弘扬和繁荣,就没有中国梦的实现。"文化是民族的血脉,而企业文化则是企业发展的灵魂。企业文化最重要的内容,是培育企业核心价值观。纵观世界上一流的公司,大都有这样的特征:超大规模、管理精妙、持续变革、成本低廉、创意无限、至诚服务。他们靠什么做到这些呢?靠的     

政治世家主宰欧美

环视世界各国的政治舞台,人们不难发现,同一家族"前赴后继"参政的比比皆是。新加坡的李光耀父子、印尼的苏加诺父女、印度的尼赫鲁--甘地家族、斯里兰卡的班达拉奈克家族……即使在西方发达国家,政治世家也是非常普遍。研究表明,过去400年,英格兰基本控制在1000个家庭手中,2500个家庭则"操纵"着整个英国。早在1937年,费尔南德·伦德伯格就曾发表《美国六十个家族》一书,断言美国由60     

焦大的“不简单”和“真糊涂”

《红楼梦》里,焦大对于贾府是有大功的。“在跟随主子出兵打仗时,九死一生将主子从死人堆里救出来,把水节省下来给主人喝,自己喝马尿。”可是让焦大不爽的是,贾府一个举荐,就可以让赖嬷嬷的孙子“一个奴才秧子”当上县令,为什么自己却没这福分呢。曹雪芹老人家没有讲原因,秘密可能就在“大恩如仇”。不管贾府如何报答,救命这个恩是永生永世还不清的。所以,只有索性不报答,让焦大一辈子做奴才。在主子和奴才的关系中,是没有“报恩”和“情义”的,高兴了就“赏赐”一把,不高兴了让你吃马粪也无妨。焦大不简单,懂得要去“哭祠堂”,搬老祖宗的权…     

让猴子吃辣椒

在上海流传着一个怎样让猴子吃辣椒的故事。故事的内容大致是这样的:有一天,一个人向他的两个朋友提了一个问题:“你们怎样才能使猴子吃辣椒?”朋友一首先说:“那还不容易,你让人抓住猴子,把辣椒塞进猴子嘴里,然后用筷子捅下去。”对于这种解决方法,这领导个人摆了摆手说:“每件事应当自觉自愿的。”朋友二回答说:“我首先让猴子饿三天,然后,把辣椒裹在一片肉里,如果猴子非常饿的话,它会囫囵吞枣般地全吞下去。”这个人同样不赞成这种手法。那么,他自己的策略是什么呢?这个人笑着说:“其实这很容易,你可以把辣椒擦在猴屁股上,当它感到火辣辣…     

秘书也要善于做决定

蔡茂在《秘书》2014年第11期《秘书也要善于做决定》一文中,根据日本著名经营学者本田直之的理论,从四个方面论述了秘书应当怎样做决定。1.当机立断解决眼前问题。对于秘书来说,必须马上做决定的往往是一些突发事件,或者是遇到了麻烦,如果不立即解决,就会给本方的名誉或财产造成损失。怎样培养当机立断的能力呢?本田先生给出的办法是,平时多     

现代"民谣"

顺口溜,一不留神竟“溜”成了一种巨大的社会景观!你说吧,现在的中国人谁没有听过、传过顺口溜?一提这三个字,人们的脑子里立刻就会蹦出几个精彩的段子:“讲真话领导不高兴,说假话群众不爱听,痞子腔人人都接受,顺口溜加倍受欢迎。”现在还有什么现象、什么领域、什么人……是顺口溜不能编排的?只要是老百姓讨厌的东西,准有顺口溜编出来加以嘲讽。如今没有什么能像顺口溜这样深入人心,深得人心,飞速传播,广为传播。它无处不在,无孔不入,切中时弊,一针见血,出其不意,令人称快。顺口溜业已流行为一种现代文化现象,甚至能够对政治和权力构成监督…     

排名不分先后

近年来报纸上常常登有某公司某单位开张志喜或成立多少周年的广告。正文之后、往往附有一长串以至几长串祝贺单位的名单,拜读到最后,几乎总有一个附注:排名不分先后。那就不分先后吧,分起来实在困难:凭来头大小?资本多少?按首字笔画?以音序排列?都很麻烦,甚至吃力不讨好,不如不分或大致分分,然后又说明不分先后。强调不分自然有一个潜在的前提,即本来是应该分先后的。分先后是中国的传统,总有个尊卑上下嘛。梁山泊英雄排座次,谁坐哪把交椅是排定的,不好乱坐。后来的评论家写什么诗坛点将录之类,很乐于以《水浒传》为榜样,天罡星地煞星一个个由上而下地排将下来。当代一个局若干正副局长,一正当然在前,后面几副则须排定座次,如果新来一个,则一开始就须说明列于某人之后,否则便无序、混乱,容易内耗。当然、排定了仍然可能有内耗乃至内讧,但那是另一个问题了。似此,则表层结构似乎有些乱哄哄,而深层心理仍然井然有序,一丝不乱,用符号学的术语来说,"排名不分先