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刘备三顾茅庐,得了孔明。以师礼待之。关、张二人不悦,曰:“孔明年幼,有甚才学?兄长待之太过!又未见他真实效验!”玄德曰:“吾得孔明,犹鱼之得水也。两弟勿复多言。” 关、张见说,不言而退…… 相似文献
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曾国藩自滚自爬,悟出一套别具匠心的做官秘诀。他仅用一字,作了最富实践性的概括——"熟"。曾国藩对求"熟"深有感慨:"人有恒言,曰‘妙来无过熟’,又曰‘熟能生巧’,又曰‘成熟’,故知妙也、巧也、成也,皆从极熟之后得之者也。 相似文献
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帝从放、资言,欲用爽、懿,既而中变,敕停前命;放、资复入见说帝,帝又从之。放曰:"宜为手诏。"帝曰:"我困笃,不能。"放即上床,执帝手强作之,遂赍出,大言曰:"有诏免燕王宇等官,不得停省中。"皆流涕而出。(《资治通鉴》卷七十四,中华书局1956年6月第1版第2344页。) 相似文献
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金宣宗时葛城有个人叫刘炳,他在读书时,每每见前代忠臣烈士为国家献谋献策、考虑千秋万代的安宁就感叹敬仰不已,并立志以先贤为榜样,效忠国家。贞三年(1215年),刘炳考中了进士,认为为君王献良策的时机到来了,于是,他当天就向金宣宗上了条陈,列出十条大计:一曰任诸王以镇社稷,二曰结人心以固基本,三曰广收人才以备国用,四曰选守令以安百姓,五曰褒忠义以励臣节,六曰务农力本以广蓄积,七曰崇节俭以省财用,八曰去冗食以助军费,九曰修军政以习守战,十曰修城池以备守御。金宣宗看过刘炳的条陈后认为不同凡响,就把他召到面前问“:河北城镇用什么方… 相似文献
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挥师活捉张辉瓒粟裕将军常自谓:"沧海一粟。"某日,粟裕将军访叶剑英元帅。临别,叶帅扶杖送。粟裕急阻之曰:"老帅相送,不敢当。"叶帅曰:"百战之老将,岂能不送!"粟裕对曰:"沧海一粟,不足挂齿。"叶帅送出大门,望其背影赞曰:"战功高不居功,贡献大不自大。不简单呢!" 相似文献
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正在历代君王中有一些开国君主,他们既打过江山又坐过江山,对"打"与"坐"的难易有过深切的体会,君臣间曾进行过深入坦诚的探讨,不乏远见卓识。春秋时,晋文公就思考过这件事。据《国语·晋语》记载:"文公问于郭偃曰:‘始也吾以治国为易,今也难。’对曰:‘君以为易,其难也将至矣!君以为难,其易也将至矣!"晋文公打天下时,以为打天下难,坐天下易,待到坐天下时,面临诸多始料不及的难题,才知道坐天下更难。而唐太宗李世民则认为打天下和坐天下都难,但是他明智地注意到,打天下之难"已往矣",主要矛盾已转化为坐天下之难了,并一针见血地指出:"守业的问题则需要我和诸君谨慎对待啊!" 相似文献
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"诏策"在《交心雕龙》中被刘勰归为同一类文体,是皇帝发布政令,弘扬教化的重要载体,属命令性文书,统称诏令.在汉代,命令性公文被分为四种——策书、制书、诏书、戒敕."汉初定仪则,则命有四品:一曰策书,二曰制书,三曰诏书,四曰戒敕.敕戒州部,诏诰百官,制施赦命,策封王侯."①由此可知,诏书是帝王用来告诫、劝勉百官的公文. 相似文献
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