从生物全息律到辩证全息观

生物全息律的发现,具有极大的科学意义与哲学意义。今天,生物全息律不仅在生命科学中大显身手,而且正向邻近学科如地质学、宇宙学和思维科学等领域渗透与移植,由此形成了一组全新的科学方法,辩证全息观的产生丰富和发展了辩证唯物论。辩证全息观同任何科学观念一样,有其客观的科学基础,它是在概括与提炼生物界以至整个自然界普遍存在着的全息规律的基础上提出的哲学概念。为要探讨辩证唯物论的全息观,我们先从它的自     

系统学说与矛盾学说关系新探

目前学术界对系统学说与矛盾学说的关系众说纷纭,有“无关说”、“指导说”、“表现说”、“丰富说”、“高于说”和“取代说”等等。笔者认为,以上诸说都没有揭示出二者的真正关系,因而也未能阐明其对唯物主义在当代的发展的影响。本文将从它们最基础最核心的范畴开始,逐层深入地全面地探讨这一问题。     

论思维全息

1981年以后,我国医学界、农学界、生物学界乃至哲学界对生物全息以及与之有关的问题进行了逐渐深入的研究和热烈的讨论,并取得了重大成果。目前,生物全息学说已有效地被应用于医学、农学、兽医、植物细胞与组织栽培,古生物学等研究领域。这些事实说明:“由中国人开创的一门新学科——全息生物学已经诞生。”(《潜科学杂志》1985年第5期为张颖清文章加的编者按)     

全息哲学引论

一、从宇宙全息统-论到全息哲学 从一般意义上说,全息哲学起源于自我超越的尝试,即试图对于本人与王存臻上世纪80年代所提出的宇宙全息统一论进行自我"批判".在此基础上建立全息哲学.因此有必要在这里交待相关的学术背景以及产生这一超越的历程.     

全息哲学引论

一、从宇宙全息统一论到全息哲学 从一般意义上说．全息哲学起源于自我超越的尝试。即试图对于本人与王存臻上世纪80年代所提出的宇宙全息统一论进行自我“批判”,在此基础上建立全息哲学。因此有必要在这里交待相关的学术背景以及产生这一超越的历程。     

剖析人际关系学说

三十年代美国出现了一个新的管理学派——人际关系学派。这个学派着重研究在生产中的人际关系,并激励人的积极性,以提高劳动生产率。开始了早期的行为科学——人际关系学说的研究,为美国的管理理论开辟了新的方向。     

略论二程学说

程颢(1023-1085)，字伯淳，号明道，祖籍徽州，其先人迁居河南洛阳，故世人称其为洛阳人。颢资质过人，少时与其弟颐皆学于周敦颐，尽得其学。宋神宗时，举进士，为监察御史。时王安石为相，实行变法，朝中大臣多反对之，颢奉旨人中堂议事，安石正怒，厉色以待之。颢见状，徐日：“天下事，非一家私事，愿平气以听。”安石为之愧屈。时司马光在长安上     

杨朱学说新论

杨朱是先秦时期杰出的思想家,其“贵己”“重生”的思想影响了中国先秦学术数百年之久,然而这样一种学说,却被视为“极端利己主义”和“极端纵欲主义”,在中国历史上遭受了两千多年的不公正待遇。杨朱思想固然存在着某些缺陷,但绝非一句“拔一毛而利天下不为”能论定的。     

按劳分配学说新论

在社会主义市场经济条件下资本等生产要素必然要参与分配,纯粹形态的按劳分配是不存在的,因此必须对按劳分配的主体、对象、尺度重新进行确定,并重新建立收入分配机制。现阶段按劳分配的主体是企业,不存在两个主体和二次分配;由于存在按劳动力价值分配,按劳分配的对象只能限定为劳动者的部分收入,而不是全部经济收入;按劳分配的尺度是劳动效益,即劳动者的劳动投入对企业生产利润所产生的效益,与此相适应,要更好地贯彻按劳分配,国有企业必须建立“自主分配、双紧挂钩”的收入分配机制     

杨朱学说新论

杨朱是先秦时期杰出的思想家,其"贵己"重生"的思想影响了中国先秦学术数百年之久,然而这样一种学说,却被视为"极端利己主义"和"极端纵欲主义",在中国历史上遭受了两千多年的不公正待遇.杨朱思想固然存在着某些缺陷,但绝非一句"拔一毛而利天下不为"能论定的.     

中医古代脾阴学说源流和脾阴学说内涵

通过对自秦汉时期开始至明清时期的中医古籍中关于脾阴学说的文献进行挖掘与梳理,厘清脾阴学说的源流脉络,从而清楚地认识脾阴学说的发展规律,全面地总结了脾阴学说的实质内涵,以期对现代脾阴理论研究和临床实践有所裨益。     

情感全息性初论

分析情感与心理活动过程、情感与个性心理结构的关系,可以发现情感与其它所有心理现象具有蕴含关系,情感活动也要受其它各种心理成分的影响制约。由此,我们可以认识到,情感具有全息性和情感活动全息律的现象。     

简论矛盾全息说

<正> 矛盾学说是人类文化的精髓之一,许多成果就是在它的指引下取得的.本文试图从一个新的角度对这一重要学说予以探讨.一、矛盾:一个"怪圈"矛盾是一种很奇异的关系,我们借用"怪圈"一词来描述这种关系.埃舍尔描述怪圈结构的绘画大家并不陌生.所谓怪圈是这样一种情形:在一个系统中,你沿着某一层次前进,     

全息思维方式论

全息思维是发育在宇宙全息统一理论土壤之上的“思维神树”。其基本的理论内涵是,按照宇宙大统一定律所揭示的信息泛对应性(全息相关性),着力寻求并应用系统包含着的母系统潜信息和显信息,着力寻求并应用母系统包含着的宇宙全部潜信息和显信息,努力激发整体相关性的思维功能效应,产生异彩纷呈的崭新思维果实。这是一种大气磅礴,神思翩翩的创新思维方式。     

宇宙全息重演律

海克尔提出的生物重演律向我们展示出一个极为神奇而又无比美妙的新世界。生物重演律是说“个体发生就是种系发生的短暂而又迅速的重演。”即个体的发生过程与种系发生过程全息。我们认为,重演现象不仅存在于生物界,而且还普遍地存在于宇宙的其它领域之中。因而,生物重演律只是宇宙全息重演律的一个特例,一个实证。宇宙全息重演律是说任一子系统的发展过程是系统发     

马克思学说中的哲学与马克思学说的解释框架

不管马克思及后代学人如何看待马克思的学说,马克思的学说具有思辨哲学的品质是毋庸置疑的。在马克思的学说中,存在着三个基本的解释框架:社会构成框架;阶级分层框架;历史解释框架。理解马克思的思想需要在他的叙述中去考察其概念使用以及所要解决的问题是在哪个框架下进行的。在新的历史条件下,只有对马克思不同解释框架的思想和论述作出具体分析,才能发展和重建马克思学说,从而进一步体现其强大的生命力。     

康德义务学说述评

义务概念在康德实践哲学中居于一个重要的位置,可以说康德正是继承了这个传统概念,经过全新的理论阐释,将其作为达到至善理想的途径,以区别于他的主要理论对手——功利主义。康德全新的义务概念获得了不可忽视的理论成果,但是我们也可以从这个概念及其论证看到他和对手分享了很多理论前提。正是从两者的异同出发可以更好地理解康德哲学的意义。     

孙中山学说与儒家思想

孙中山学说与儒家思想肖万源孙中山在向西方寻求真理的同时，也没有忽视中国优良传统思想文化的价值，重视继承、弘扬，其中儒家学说中有不少观点就是他所乐道的。继承与吸收，无论是对一个思想家、一个学派的形成发展，还是对一个民族（或国家）具有时代气息、民族特色的...     

孔孟心性学说探讨

孔孟心性学说探讨崔一心以人类心灵中无意识领域为主要研究对象的现代分析心理学（或称精神分析）的创立，是人类认识自身心灵结构历程中的一场革命。随着行为主义心理学和作为第三思潮的人本主义心理学的迭兴，心理学说有了长足的进展。但是，当我们重审视人类认识自身心...     

邹衍及其学说简论

<正> 一、邹衍及其学派著作邹衍,齐国人,生年后于孟轲,与公孙龙同时。在稷下学宫“学黄老道德之术”,以专修阴阳五行学说为长,是一位权威学者,列上大夫之位。据司马迁记载:“宣王喜文学游说之士,自如邹衍、淳于髡、田骈、接子、慎到、环渊之徒七十六人,皆赐列第为上大夫,不治而议论。”(《田齐世家》)又“各著书言治乱之事,以干世主”(《孟荀列传》),积极为齐王兼并天下而筹策。