关于“三百千”的用字问题

《三字经》、《百家姓》和《千字文》作为我国古代最著名的一套蒙学教材,具有十分重要的研究价值。本文在系统总结前贤研究成果的基础上,首次采用计算机数据库技术对"三百千"的实际用字进行了科学统计,然后将之与现代一系列的规范字表与字典进行对比分析,确定了"三百千"用字的基本流向,最后进一步探求了"古今汉语通用基本字"的面貌。     

桓谭生卒年新考

因为历来直接证据较少,桓谭生卒问题一向争议很大。桓谭自云＂年十七为奉车郎中＂与《后汉书》本传称桓谭＂出为六安郡丞,……道病卒,时年七十余＂,无疑是考察其生卒年的关键点。桓谭十七岁陪侍汉成帝赴甘泉的时间,有可能是汉成帝＂微行＂的鸿嘉元年（前20）。本此,桓谭生年当在汉元帝建昭三年（前36）,卒年在汉光武帝建武十一年（35）。     

老革命家的笔名

毛泽东字润之（一作润芝）,早年他撰写文章时,＂泽东＂、＂润之＂常缀作笔名,如《湘江评论》上的多篇文章就以＂泽东＂为笔名。＂二十八画生＂（因繁体＂毛泽东＂三字共二十八画）是毛泽东最有特色的笔名。1915年他在长沙第一师范读书时,写《征友启事》首先署用,与纵宇一郎（即罗章龙）互酬诗作及在《新青年》上发表《体育之研究》一文皆署此名。     

《三字经》选批

前言封建地主阶级对他们所谓“烟香后代”的培养,抓得很紧,编了不少《三字经》、《百家姓》、《千字文》(号称“三百千”)之类的“童蒙”读物,从小灌输孔孟之道,传授剥削阶级喝人血、吃人肉的“做人诀窍”,让他们“幼而学,壮而行”,骑在劳动人民头上作威作福。《三字经》就是这样一本传播广,流毒深,具有代表性的小册子。《三字经》相传是宋代反动儒生王应麟炮制的,以后历代有所修改增订。《三字经》的出笼,正当著名法家王安石变法革新失败以后,以司马光为代表的儒家反动路线占了上风,因而加速了北宋王朝的覆亡,以后南宋大地主阶级的代表人物逃跑到江南,继续执行一条对女真贵族屈膝投降,对农民起义残酷镇压的反动路线,民族矛盾和阶级矛盾进一步激化了。反动统治者为了维护他们摇摇欲坠的统治,配合血腥的武装镇压,抛出了朱熹《四书集注》之类的软刀子,用作束缚革     

中国最早的共产主义组织

1921年中共＂一大＂召开之时,共产国际派代表指导并出席了会议,他们将中共＂一大＂文件带回了苏联,保存在共产国际的档案库里。为了弄清党成立的历史,1956年9月,中共中央办公厅主任杨尚昆访问莫斯科,要求苏共中央把原共产国际有关中共的档案交还中共。苏共经过仔细研究,答应交还一部分。于是,杨尚昆从莫斯科带回了几箱档案。有关专家在查阅这批档案时,并没有看到中共＂一大＂文件的中文原件（版本）,而是在档案的第九卷中发现了三件有关中共＂一大＂文件的俄译稿：《中国共产党第一个纲领》（1921年）、《中国共产党第一个决议》（1921年）、《中国共产党第一次代表大会》。与＂一大＂文件放在一起的还有三件地方组织报告的俄译稿：《北京共产主义组织的报告》《广州共产党的报告》和《四川省重庆共产主义组织的报告》。     

林放杂文生涯纪年

林放是我国新闻界一代宗师,现代著名专栏杂文家。著有《世象杂谈》、《未晚谈》、《林放杂文选》、《赵超构文集》等。林放杂文很有特色,自成风格,深受广大读者喜爱。大致可分为五个阶段：第一阶段：1934年至1937年（南京）;第二阶段：1938年至1945年（重庆）;第三阶段：1945年至1948年（上海《新民报.晚刊》）;第四阶段：1949年至1965年（上海《新民晚报》）;第五阶段：1978年至1992（上海《新民晚报》＂未晚谈＂专栏）。     

《河北科技大学学报》（社会科学版）入选“RCCSE中国核心学术期刊（扩展版）”

近日,由武汉大学中国科学评价研究中心组织的第二届中国学术期刊评价揭晓,我校《河北科技大学学报》（社会科学版）入选＂RCCSE中国核心学术期刊（扩展版）＂。《河北科技大学学报》（社会科学版）自2001年创刊以来,始终遵循＂质量是刊物生命＂的办刊指导思想，     

论海德格尔对Sein一词的词源学分析

海德格尔一生都在关注存在（Sein）问题,从其前期的作品《存在与时间》到后期的《林中路》。一般认为海德格尔在20世纪30年代发生了＂转向＂,即从前期的此在为中心的基本本体论到后期的从存在出发来理解存在本身。海德格尔在《形而上学导论》一书中对存在（Sein）一词进行了词源学分析,对正确理解海德格尔的＂转向＂有重要意义。     

也谈“好地主”和“懦作家”

2014年第2期河北《杂文月刊》（下）转载了2013年12月11日《渤海早报》韩石山《我是一个怯懦的作家》的文章,说自己不敢在作品中描写＂好地主＂,所以是一个＂怯懦的作家＂。     

《百年孤独》诞生记

2014年4月17日,哥伦比亚著名作家、1982年诺贝尔文学奖得主加夫列尔·加西亚·马尔克斯在墨西哥首都墨西哥城家中去世,享年87岁。作为＂魔幻现实主义＂之父,马尔克斯影响了遍布世界的几代读者。他的代表作《百年孤独》（1967年）、《霍乱时期的爱情》（1985年）,对包括莫言、贾平凹、陈忠实、余华等在内的中国作家产生了很大影响。     

《林兰香》成书不早于乾隆中期考论

当下都把《林兰香》定位于清初小说,但是这些结论并没有进行严格的考证。《林兰香》第54回＂汾酒＂一词,经考证最早出现于乾隆二年（1737）,而从方志等文献记载看,＂汾酒＂成为名酒是在乾隆（1736—1795）中后期,而＂汾酒＂在小说中则出现更晚,小说中出现的＂香肠＂最早也出现于雍正朝。故可知《林兰香》成书不会早于乾隆中期,更不会成书于康熙朝。     

邢邵散文二考

文章通过考察,以为《太尉韩公墓志铭》之＂韩公＂当为韩轨,＂太尉＂为卒后赠官,此文撰于北齐天保六年（555）;《长广王元晔禅位册文》一文见录于《洛阳伽蓝记.城东》＂平等寺＂条,作者当为邢邵,此文撰于北魏普泰元年（531）,今所见文渊阁《四库全书》中它书均无收录,严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》亦未收录,可补入《全北齐文》。     

近代化学术语“元素”之厘定

化学术语＂元素＂,创制于日本兰学家宇田川榕菴的著译《植学启原》（1833年）、《舍密开宗》（1837年）;历经幕府末期、明治初期Element译名多出、并立混用阶段,于明治中期得以最后确立;清末流入中国,并于20世纪30年代取代中国自1868年丁韪良《格物探原.化学》问世后一直使用的译名＂原质＂。＂元素＂的厘定,是西方学术文化在中、日间流转、互馈过程中展开的,不仅是化学学科内部的概念译介,更有着超越学科界限的悠长开阔的历史文化景深。     

中华书局姚刊三韵本《类篇·石部》校读劄记

今通行本《类篇》有中华书局的姚刊三韵本影印本和上海古籍出版社据上海图书馆藏汲古阁影宋钞本影印的本子。但中华书局姚刊三韵本讹误甚多,使用前需对其进行校勘。以中华书局本（1984年12月第1版）为底本,上海古籍出版社本（1988年2月第1版）为参校本,对《类篇.石部》进行校勘,可以发现：姚刊三韵本《类篇.石部》存在释义和读音方面的一些错误,如＂碑＂下所引郑康成之说＂官＂当作＂宫＂、＂空＂作＂窆＂,＂砠＂所引《说文》＂石戴土＂当为＂土戴石＂,《说文》＂■＂之释义＂石也恶也＂的前一个＂也＂字乃＂地＂之偏旁讹夺,等等。同时,《说文》、《集韵》也有若干失误。这些讹误主要是由形近而讹、偏旁讹夺、倒文等原因造成的。     

吕大临生卒年及有关问题考辨

本文根据方志、家谱、别集、石刻等多方面材料,证明吕大临生于宋仁宗康定元年（1040）,卒于宋哲宗元祐八年（1093）。《宋元学案》言其＂年四十七＂有误。《伊洛渊源录》卷八所载有关吕大临的《祭文》作者为吕大防无疑。并依据有关材料,补充了有关吕大临仕履。     

倾听花开的声音

正2010年春节晚会上,出现了一个互动节目《百家姓》,一个小女孩在全国人民面前展示了其超凡的记忆力——主持人和观众随便选出百家姓中某个姓氏,小女孩就可以报出该姓氏在《百家姓》中排在哪个位置。殊不知,这一节目引来国人一场"记忆革命"和"填鸭教育"之争。今天在此,且不说孰是孰非吧,但却可以想见,当时多少兴高采烈地看春晚的孩子会被父母艳羡的目光弄得惭愧的低下脑袋,"看看人家,多聪明啊","要是你的记性也这么好,学习一定差不了"……     

刘向《列女传》版本考略

《列女传》是刘向晚年编写的一部著作,＂采取《诗》、《书》所载贤妃贞妇,兴国显家可法则,及孽璧乱亡者,序次为《列女传》,共八篇。＂他以此书当谏书,＂言得失、陈法戒＂,＂以戒天子＂。由于流传年代久远,关于《列女传》的卷数,众说纷纭,仅宋一代就有七卷本、八卷本、九卷本之别。现存版本大致可归纳为南宋建安余氏勤有堂本（《文选楼丛书》影刻本）、顾氏小读书堆重刊南宋建安余氏勤有堂本、明正德、嘉靖本、明万历刊本、清《四库全书》本（简称＂库本＂）、清三家校注本。文章试以时间顺序对《列女传》的卷数及版本进行梳理,以辨其版本源流。     

李白《望庐山瀑布》（其二）异文问题思考

从文献学、语言学、文艺学等方面对李白《望庐山瀑布》（其二）异文的优劣、真伪以及产生此种异文的原因作了综合性的论述和推论,认为宋蜀刻本所录《望庐山瀑布》（其二）正文＂日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂长川＂当源自《草堂集》,可能系李白改笔;异文＂庐山上与星斗连,日照香炉生紫烟＂可能源自范传正所编《李太白文集》,存李诗初貌;通行本所录《望庐山瀑布》（其二）之＂前＂字和＂九＂字应系后人篡改,试图为解决诗作文本问题提供一种思考途径。     

《宋前咏史诗史》评介

韦春喜博士＂十年磨一剑＂,在他博士论文基础上修订的《宋前咏史诗史》出版面世了（中国社会科学出版社2010年2月版）,这实在是令人欣喜的学术盛事!刘勰写完《文心雕龙》后,曾在《序志》里深有感触地说＂：夫铨序一文为易,弥纶群言为难＂。     

明刊《西厢记》中的汤显祖评之真伪及其他

晚明戏曲小说评点之风盛行,在明刊《西厢记》中,有三种署名汤显祖批评,它们是师俭堂刊刻的《汤海若先生批评西厢记》、汇锦堂刊刻的《三先生合评元本北西厢》（署汤若士、李卓吾、徐文长合评）、《西厢会真传》（署＂汤若士批评、沈伯英批订＂）。通过对这些＂汤评＂的真伪、思想等问题详加考析,可以发现明刊《西厢记》中的＂汤显祖评＂与李贽、徐渭、陈继儒等名人评点一样,其真实性虽不高,但它们在《西厢记》的传播接受过程中则起到不可忽视的重要作用。