生死频繁的发廊

时下，无论是在繁华都市还是在较为偏僻的县城驻地，打着各种各样招牌的“发廊”（包括美容、按摩中心．下文同），如雨后春笋般地冒了出来．星罗棋布地充斥着城市的大街小巷。在南方某城市一条不定二百米的商业街上．仅“发廊”就有五、八十家，“迷你”、“开心“、“夜梦思”、“司尔乐”、“小香港”、“都满意”等门前充满挑逗诱惑性的招牌不时吸入人们的眼帘。然而，不知你是否注意观察到，这些“发廊”的名称更换非常频繁。同一间“发廊”，今天下午还是“梦巴黎”，到第二天早晨便改为“安琪尔”，一夜之间就更换了主人。于皇，有人…     

在经济管理中运用“三分法”

长期以来，人们在哲学上把“一分为二”、“两分法”绝对化，并把它作为唯物辩证法的标准模式。由于这种哲学理论的指导，所以大家在各门科学研究中、各项实际工作中运用的大都是“两分法”以及两个概念、两个范畴、两个方面等等。 1982年春，我在哲学上提出“一分为三”，认为它还包括“合三为一”、“三位一体”、“三分法”、“三点论”、“三重性”、“立体思维”、“鼎立统一”、“三维综合观”，并主张在各项实际工作中和各门科学研究中更需要运用“三分法”。现在，我采用漫谈的形式来阐述经济管理中“三分法”的运用。 一、管理理…     

寻找最初的“法”──对古“法”字形成过程的法文化考察

“”字是古人对“法”这一社会现象的真实记录。古“法”字由三个部分组成。其中，“水”原于远古禁忌和流放；“”即蚩尤皋陶，是世代执掌军事和司法之职的部族的图腾；“去”是原子争讼的证据制度，由“弓”和“矢”二字构成。“去”与“夷”字字义正相反，“夷”是弓、矢相符，“去”是弓、矢相背。甲骨文中有“”字，至西周金文而产生古“法”字。商末箕子发明了“明夷”即证据制度，这是“法”字含有“去”字的原因。由此可证，古“法”字当在箕子之后、西周初期形成。古“法”字的结构和本义，为我们今天探讨“法”的起源及其特征提供了有益的启示。     

泸沽湖：地球表面的一颗眼泪

“香格里拉”，一个多么美丽的名字。在英语里，它代表“遥远而迷人的地方”，法语的意思是“人间仙境”，西班牙语意为“天堂”，而汉语则解释为“世外桃源”。“香格里拉”——源于藏经中的香巴拉王国，藏语意思为“心中的日月”，在藏传佛教的发展史上，其一直作为“净土”的最高境界而被广泛提及，在现代词汇中它又是“伊甸园”的意思，是“世外桃源”、“乌托帮”的代名词，是美丽、明朗、安然、闲逸、知足、宁静、和谐等一切人类美好理想的归宿。那里没有贫穷，没有困苦，没有疾病，没有仇恨与死亡，只有花常开水常流，庄稼总在等着收割，甜蜜的果子总挂在枝头。     

某些数字工程,故弄玄虚

“数字工程”何其多在如今的报纸杂志上，“数字工程”跃然纸上已非绝无仅有，其出现的频率之高不由得令我们隆目结舌。请看我们摘下的这一组组数字：“116622”、“136”、“1633”、“115”、“1688”……还有用“个十百千万”来表示的，真是不胜枚举。它们到底表示什么样的“工程”？现—一“破译”如下：勺16622工程”，是指某村到“九五”期末村办工业实现产值10亿元，创利税1亿元，依靠科技进步因素增长产值占总产值比例60％，外贸出口额6亿元，员工人均年收入2万元，科技人员占员工总数达20％。“136工程”是某市“九五”期间实施名…     

国有企业退出机制浅议

虽然十五届四中全会已经提出国有企业要退出一些产业和领域的方针，但有关国有企业退出机制的研究成果却不多见。人们对国有企业要退出一部分产业和行业已没有太大的争议，但退到哪里？怎么退？退的前提、范围、标准和后果是什么？这些都应该尽量地探讨清楚。 一、“退”到哪里和怎么“退” 有人说“国企退出”就是退到私有制，就是只退不进。其实不然，是有退有进；“退”是为了“进，“退”是另一种“进”。况且“私有”并不是拯救“国有”唯一的法宝。每个国有企业的具体情况不同，在“产权道路”上，退到“私有”、“股份”、“合作”，…     

读《闲情偶寄》札记

读《闲情偶寄》札记杜书瀛漫说“第一”“第二”寻常人们所称“第一”、“第二”云云，一般有两个含义。一个是指价值的大小、高低，地位的轻重、显卑，譬如楚汉相争项羽最盛的时候，那真是“力拔山兮气盖世”，何等英雄！“盖世”者，犹如现在孩子们常说的“盖帽儿”，不...     

荀子“性伪论”的美学意蕴

“性”、“伪”是荀子哲学的核心概念。他借助于这对概念，不仅系统地阐述了“人性本恶”的主张，而且通过对“性伪之分”、“化性起伪”、“性伪合一”的具体解说，探讨了以礼为核心的整个社会文化的起源。其学说不仅具有重大的伦理学、文化学价值，而且具有不可低估的美学、艺术学价值。一、“性”、“伪”及“性”、“伪”的辩证关系荀子说：“不可学不可事而在人者，谓之性；可学而能，可事而成之在人者谓之伪，是性循之分也”①。具体说来，他所说的“性”，是由“情”、“欲”两个东西构成的，所谓“性者，天之就也；请者，性之质也；…     

关于鲁智深打人的"艺术性"、"创意性"、"观赏性"刍议——与央视《百家论坛》主讲鲍鹏山教授商榷

鲍鹏山新说《水浒》，认为“鲁智深打人”是最有“艺术性”、“创意性”和“观赏性”的，并因此总结《水浒》好汉有鲁智深式的“艺术型”；李逵式的“效率型”；武松式的“综合型”三种打架方式，由是厚此薄彼。其实不然，如“林冲棒打洪教头”、“武松醉打蒋门神”、“黑旋风斗浪里白条”等经典打斗，其效果较“鲁智深打人”，均有过之而无不及，且难以类别。鲍教授的归纳和演绎，破绽不少，抬爱鲁智深而贬低梁山其他好汉，有失偏颇。     

漫谈“红学”何以成为“学”

近年来“学”很多，什么“生活学”、“口才学”……什么“三国学”、！‘水浒学”、“西游学”……真是五花八门，目不暇接。其实．要成为一门“学”是有条件的，不是想设什么“学”就可以设什么‘哮”。那么，《红楼梦）研究为什么可以成为“学”呢？“红学”这个词，最早是晚清时候出现的。有个叫朱昌鼎的文人，很爱看｛红楼梦），人家问他“洽何经”？他说“系少三曲者”（实际上是少一画三曲），那就是“经”字去掉“一画三曲”．成了“红”字，所以他说：“吾所专攻者，盖红学也。”可见那时候“红学”这个词还带有调侃的意味。后来才…     

“吃法”研究

老祖宗留下的洋洋大观的处世格言，实令吾等后辈受用不尽。其中，妇孺皆知、经久不衰的莫过于“食色，性也”、“民以食为天”这两条。“食”的口头语叫“吃”。一日三餐，五谷果腹，无可厚非。然大于世界芸芸众生中，不乏有人破格而吃，吃喝“有法”，身手不凡，其演绎出神入化，可叹为观止：请吃。有朋自远方来，不亦“吃”乎。上司佳宾、同级要好款款而来，布一席宴，上名菜名酒，“请上座”，宾主谦让一番绝对是客套；欣然入席，碰杯共欢那才是真格。“民以食为天”该为“礼以食为天”更确切。扶吃。遇是稍逊于“情隐”z类的“佰”。隔…     

如今“红条”热!

所谓“红条”即指目前十分畅销和流行的“请柬”、“请帖”。据《现代汉语词典》介绍：最早使用它的人大多以联络感情、增进友谊为目的。但近年来，随着人们物质文化生活水平的提高，“红条”的使用范围越来越广，花样越来越多，早已超出了它本身的含意，形成了一股大红大紫的“红条”热。“红条”众生相“红条”的广泛性。当今世界，由于人们已经将“红条”作为官职升迁的“阶梯”、发财致富的“敲门砖”和联络感情的信物，因而，公家遇大喜事必发“红条”，如工程发包、奠基、落成、建厂、建桥、建市、建校、建路，新产品、新技术研制运用…     

从“残废”到“障碍”：称谓的演变对残疾人社会工作的影响

一定程度上，对“残疾人”的称谓，从“残废”、“残疾”、“残障”再到“障碍”，其实都是“他称”，是污名化和贴标签的过程。有较强话语权的“他者”如政府、社团组织、公众等，对残疾人称谓的演变过程、称谓折射的价值观与认知、称谓的演变对残疾人社会工作的影响比较明显。文章建议将传统的“残疾人社会工作”的称谓改为“身心障碍者社会工作”。，这一称谓改变体现了价值理念更加人性化，进而影响到社会工作实务的开展。     

三部曲与四季歌

关心新闻时事的朋友不难发现，中国的新闻媒体上，“三部曲”和“四季歌”现象十分严重，甚至开始威胁到新闻宣传的严肃性和新间的含金量，使媒体和受众之间产生隔膜。所谓“三部曲”，是指工业宣传工作中，年初“开门红”，半年“战高温”、“双过半”，年底“创辉煌”。“四季歌”则是指农业宣传中：“春天播种”，“夏天双抢、抗洪”，“秋天丰收、交粮”，“冬天，农田水利建设”。而新闻单位则依据这些主题，找寻一些事例进行诠释和印证。这种宣传几乎已成为一种例行公式，再加上一些诸如防火防盗，文明礼貌，爱国卫生，中秋重阳之类的…     

多维视角下的中国共产党人精神谱系论析

党的二十大将“弘扬伟大建党精神”写进大会主题，提出要“弘扬以伟大建党精神为源头的中国共产党人精神谱系”。当前关于中国共产党人精神谱系的研究形成整体性的研究视域。“整体性”研究视域由中国共产党人精神谱系研究的本体论、认识论、价值论、实践论共同构成。研究“精神谱系”的内涵、类型和特征，解决“是什么”的本体论；研究“精神谱系”的生成逻辑，解决“何以生成”的认识论；研究“精神谱系”的时代价值，解决“有何价值”的价值论；研究“精神谱系”的传承路径，解决“如何传承”的实践论。从多维视角梳理总结中国共产党人精神谱系的“要素系统观”“图谱系统观”，建构“意义系统观”。坚持系统思维、分类思维、层次思维、协同思维理解中国共产党人精神谱系，将回顾与前瞻统合成“不忘初心、牢记使命”的行动，传承弘扬中国共产党人精神谱系。     

户籍改革 箭在弦上

今年7月1日起，我国将启用新的常作人口得记表和居民户口簿。据有关人员透露，新的常住人口登记表和居民户口簿在现行的常住人口登记表和居民户口簿的项目基础上进行了适当的增减和规范。增加了新生婴儿出生方面的情况和申报人、承办人签章等登记项目，包括“监护人”、“监护关系”、“公民出生证签发日期”、“申报人签章”、“登记日期”等6个项目，如“申领居民身份证原因”、“申领居民身份证签名”、“居民身份证签发有效期限”等，以避免与申领居民身份证登记证重复；修改了8个登记项目，如“别名”改为“曾用名”、“出生”改为“出…     

“血燕”：一个彻头彻尾的谎言

2011年，盛极一时的“血燕”神话，突然幻灭。浙江省工商局抽检发现，三万多盏血燕亚硝酸盐含量超标，最高超标350倍，血燕产品不合格率高100％，燕窝行业几遭覆巢之祸。广东的“鹰皇”、“正基”，厦门的“燕之屋”、北京“庆和堂”与杭州的“李宝赢堂”等知名品牌，无一幸免。包括李宝赢堂和燕之屋在内的多家公司证实，“血燕在全国范围下架，不再销售”。     

“放小”不是“放弃”

党的十五大关于加快推进国有企业改革的总体思路是改革、改组、改造和加强管理。党的十五届四中全会关于国有企业改革的决定坚持了这个思路。改革的方向是建立现代企业制度，对这个问题的认识，学术界是基本一致的。至于“改组”问题，人们对此确有不同理解。按十五大的精神，“改组”“要着眼于搞好整个国有经济，“抓好大的，放活小的”，即我们说的“抓大”、“放小”。 当前有一种说法，“放小”就是“放弃”，对这种理解笔者不敢苟同，就此谈三点看法。 一是“抓大”、“放小”指的是国有企业范围内的改革。“放小”的目的是为了激活国…     

邓小平的“三论”与社会主义本质观

一在围绕中国特色社会主义的发展和建设问题上，邓小平理论有三个显著特点：一是对姓“社”姓“资”诸问题“不要搞争论”，重在“实践”和“实干”；二是对社会主义建设的方法、途径和手段，强调一种“实用性”或“适应性”；三是对社会主义发展的过程、速度和时机，力求“抓住机遇、迎接挑战”，“大胆地试、大胆地闯”。这些特征，构成了邓小平对社会主义本质认识的三个重要观点。关于社会主义本质，邓小平概括为五句话：“解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”这无论从观点上，还是具体实践中都充分体…     

正确把握思想政治工作“情”与“理”的辩证关系

正确把握思想政治工作“情”与“理”的辩证关系高庆明思想政治工作的“动之以情”、“晓之以理”是人们经常谈论的话题。“情”与“理”是思想政治工作的两个基本要素，是不可分割的统一体，二者有着必然的联系。“情”是血肉，“理”是灵魂；“理”统帅“情”，“情”在...