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宣文 《电子科技大学学报(社会科学版)》2002,(3)
哲学教育作为人文教育的一个重要方面 ,在提高国民素质方面具有其他教育所没有的宏观作用。这是由哲学的功能所规定的。从人的活动的方法论角度来看 ,哲学具有普遍的方法论功能。通过合理的哲学教育 ,可以把这些哲学理论转化为人们的合理的观念和活的思维方式 ,成为人们思维不断创新、社会不断发展的一个精神动力。从人的活动方向角度看 ,哲学具有根本方向的引导功能。如果人们自觉以这种观念为指导 ,在认识事物时就会沿着最终要寻找事物的物质本质、在实践活动中最终要沿着遵守事物的物质性规律这样的方向前进。从人生境界的角度来看 ,哲学… 相似文献
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《重庆邮电学院学报(社会科学版)》1996,(1)
国务院总理李鹏在八届全国人大四次会议上所作的《关于国民经济和社会发展“九五”计划和2010年远景目标纲要的报告》中指出,要优先发展教育,提高国民素质。李鹏总理在回顾“八五”时期国民经济和社会发展状况时说,教育事业在改革中继续前进。五年取得国家级科研成果十六万项,科研成果向现实生产力的转化加快。普及九年义务教育取 相似文献
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严昌洪 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2007,27(3):120-126
本文从提高国民素质的角度论述孙中山的教育思想,指出孙中山针对国民素质低下的一些表现,提出了提高国民素质的目标:一是培养德、智、体全面发展的人才;二是养成具有较高素质的国民。为了实现这一目标,他大力推行普及教育,积极提倡教育平等,重视教师素质的提高,热情支持女子教育,极力促进教育改革,同时非常关注社会教育。从孙中山发展教育提高国民素质的思想中,可看到中国传统与西方文明的多重影响,并有与时俱进、与国情结合的价值选择。 相似文献
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徐静 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》1999,(5)
人文精神是人对自身的认识,对人的自由平等、人与社会、自然的和谐发展的关怀,亦即追求人生价值实现的理性态度,和自爱、自律与自制精神。它是国民素质的核心。20世纪既是经济、科技日新月异,突飞猛进的世纪,又是人文精神失落、人文环境遭受巨大破坏的世纪。重建人文精神,提高国民素质;要开发并充分利用人文资源,克服人的依附和奴从性。改革开放的深入,亟须人文精神的重建与提高。中国总人口占全球的四分之一,中国人的生命和精神,关系或影响着全世界人的生命和精神 相似文献
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杨广林 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2004,(3)
哲学的特殊功能 ,决定了在提高大学生素质方面具有重要作用。而要使这些功能转化为大学生素质的根本内容 ,必须以科学合理的哲学教育为途径。 相似文献
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可持续发展已成为当代人类的主题,是我们中华民族振兴的唯一可行之路。在我国社会主义初级阶段的基本国情基础上实现人口、经济、社会、资源与环境的协调发展,走可持续发展之路,国民素质势必成为制约我国可持续发展的“瓶颈”因素。国民素质教育理应成为我国可持续发展战略的核心。一、可持续发展：一种全新的伦理道德观念纵观人类的历史发展进程,人与自然的关系发展可划分为三个不同的历史阶段,即人受制于自然的顺从阶段,人与自然矛盾对立的征服阶段和人与自然对立统一的和谐发展阶段,并由此形成两种截然不同的伦理道德观念。在农业… 相似文献
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国学教育在提高大学生人文素质中的作用 总被引：3，自引：0，他引：3
聂翔雁 《白城师范学院学报》2010,(1):10-12
大学生人文素质的提高是一个长期的课题,而加强国学教育,是提高大学生人文素质的有效途径。加强国学教育有利于大学生自身和谐发展,有利于培养他们勤勉好学的学习态度,有利于培养他们诚实守信的崇高品格和高度的社会责任感,有利于培养他们求新求变的创新精神。为达到提高大学生人文素质的目的,必须在国学教育的内容和手段上进行创新。 相似文献
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王仲孝 《山东理工大学学报(社会科学版)》1997,(3)
国民素质教育法制化的现实必然性王仲孝马克思主义哲学本体论认为，物质是第一性的，精神是第二性的。人们的社会存在决定人们的思想。任何教育思想、教育理论、教育试验的动机和趋向，都与社会发展的一定历史阶段相联系。全部教育的历史已经证明，包括教育制度、教育结构... 相似文献
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李景春 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2000,(3)
民族文化与民族心理互为因果 ,民族心理素质与国民素质辩证统一。民族心理不仅具有稳定性 ,而且具有可变性特征。民族心理素质发展的主要原因 ,一是社会生产力的发展 ,二是外来文化的输入。国民素质教育的关键是国民心理素质教育。加强国民素质教育 ,要充分发挥学校教育的主渠道作用 ,要把国民素质教育摆在教育工作的核心地位 ,要广泛吸收人类的一切先进文化。 相似文献
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朱平 《华东理工大学学报(社会科学版)》1994,(1)
建国初期我们提出了“超英赶美”的口号,现在我们又提出四个现代化的口号。作为一个炎黄子孙,谁不希望自己的祖国强大,谁不希望生活越过越好。可是面对色彩斑烂而又矛盾重重的大干世界,究竟怎样抓住主要问题,而使我们能扎扎实实、最少投入、迅速地实现我们的宏伟目标?“超英赶美”的年代已过去了,它给我们留下许多经验和教训。笔者试图从深深的反思中提出自己的一些不成熟看法,并对现在的现代化进程进行一些分析,希望我们的国家能少走弯路,真正达到民富国强,跻身于世界一流水平。 相似文献
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李玉杰 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2000,(2)
该文通过国民心理社会化及其内容 ,国民心理社会化过程的特征与因素及根据社会化规律进行国民素质教育等三方面 ,研究了国民心理社会化与国民素质问题 相似文献
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王仲孝 《山东理工大学学报(社会科学版)》1998,(2)
浅谈国民素质教育的法制化建设王仲孝国民素质教育法制化,是指国家和社会在对民众实施适应国家形势和任务需要的素质培养造就中,以代表国家利益和意志,并以国家强制力为后盾推行的,以立法为前提,以法律体系为依据的有效运行机制。国民素质是一个历史的动态概念。素质... 相似文献
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王仲孝 《山东理工大学学报(社会科学版)》1998,(4)
自从有了人类也就有了教育。有了人的历史,就开始了人类特有的教育活动。随着历史的发展,人类的教育活动也不断发展。一定的教育实践和教育制度,是一定历史阶段的需要和产物。社会发展到现代化建设的今天,国民素质教育的意义已为人们所自觉清醒地认识,国民素质教育的... 相似文献
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关继文 《湛江师范学院学报》1995,(1)
论音乐教育改革与国民素质的提高关继文（湛江师院艺术教育系湛江５２４０４８）随着我国政治、经济、科学技术的发展，全国教育改革方兴未艾，加强和改革基础音乐教育就更有其积极的现实意义。国家教委在１９９４年２月２１日召开了关于高中开设音乐课问题的座谈会，在体... 相似文献
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方立天 《南昌大学学报(人文社会科学版)》1999,(1)
中华传统文化的核心即人生价值观对提高国民素质有直接作用。弘扬中华文化,最主要的就是要阐扬中华文化的人生价值观。中国古代关于人生价值的思想主要体现在人与自我、人与他人、人与民族和国家、人与自然四个方面的关系上,也就是说,实现自身价值与服务祖国人民是统一的。当前应重点弘扬传统人生价值观中的三个方面,即为人之道、群体观念与爱国精神、天人协调思想,从而适应２１世纪社会对高素质人才的需要 相似文献