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陈金龙 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2017,(2):1-6
毛泽东早年对十月革命的认知与纪念经验的积累,十月革命对中国革命和建设事业的借鉴意义,中国共产党协调与共产国际、苏联关系的内在需要,是促成毛泽东纪念十月革命的主要因素。毛泽东不仅重视十月革命纪念的谋划,而且通过撰文纪念、致电纪念、出席纪念活动等方式,参与十月革命纪念。毛泽东主导、参与的十月革命纪念,彰显了其强化历史记忆、建构中国话语、协调中苏关系、维护世界和平的社会功能。 相似文献
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于艳艳 《中国石油大学学报(社会科学版)》2013,(1):38-42
新时期,中国共产党通过会议纪念、文本纪念、文娱纪念等方式对建党进行纪念。借助建党纪念塑造了党伟大光荣正确的形象、与时俱进的形象、先锋队的形象以及公开透明的形象。这些良好的形象对加强党的建设、增强党执政的合法性以及改善和提升中国的国家形象具有重要意义。 相似文献
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《湛江师范学院学报》2017,(2):11-18
纪念符号源于纪念实践,纪念符号是在纪念实践中形成发展起来的。中国共产党在领导中国革命、建设和改革的历程中借助各类重要历史事件和历史人物的纪念活动,构建出一系列具有历史意义的纪念符号,主要分为重要人物符号、重要时间符号、重要空间符号等。这些纪念符号蕴含着十分丰富的历史形象资源,在保存历史记忆、彰显历史成就、推进历史教育、弘扬历史精神等方面发挥了十分重要的功能,塑造了中国共产党尊重历史、铭记历史、学习历史、传承历史的良好形象。 相似文献
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刘意 《中国石油大学学报(社会科学版)》2017,(1):63-70
《解放日报》作为抗日战争和解放战争初期中共中央的机关报,在建构纪念十月革命话语上有其鲜明的特色,也发挥了重要的作用。一方面,《解放日报》建构纪念十月革命话语有两个中心,即以苏联为中心建构纪念十月革命话语和以延安为中心建构纪念十月革命话语;另一方面,《解放日报》建构纪念十月革命话语有三大作用,即呼吁团结、学习苏联和动员群众。与此同时,《解放日报》建构纪念十月革命话语有三重价值,具体表现在:一是在建构纪念十月革命话语中体现党性;二是在建构纪念十月革命话语中体现民声;三是在建构纪念十月革命话语中体现真理。 相似文献
6.
孙阳 《广州社会主义学院学报》2020,(3):93-98
廖仲恺逝世后,每年8月20日中国国民党都会举行廖仲恺殉国纪念活动。纪念内容以廖仲恺的事略,殉国的前因后果、具体情形以及他的伟大人格和革命精神为中心。纪念形式主要包括召开纪念大会,制定宣传大纲,发表演讲,撰写纪念文章,宣传口号,刊发他的照片、诗词、口号、遗言和纪念刊。这些纪念活动,成为国民党实现改革党内弊政,扩大统治基础,反对中国共产党,促进中央统一和动员民众参加抗战等诸多政治诉求的重要途径和方法。全面考察国民党对廖仲恺的纪念,对于我们今天纪念革命先烈仍有重大的借鉴意义。 相似文献
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作为一种由国家主导的表达主流价值、历史传统、象征意义和政治信念的程序化纪念活动,国家纪念仪式成为党和政府建构公民政治认同的重要手段。纪念仪式促进政治认同的逻辑表现为通过时空唤醒历史记忆强化身份认同;借助符号表达象征意义激发情感认同;经由展演规训身体惯习塑造观念认同。新时代,促进以增强"四个自信"为核心的政治认同需要有效发挥纪念仪式的功能,应充分挖掘时空资源,推进纪念仪式供给规范化;精心设计象征符号,增强纪念仪式传播科学化;科学运用仪式展演场景,提升纪念仪式效能持续化,进而固化和强化公民的政治认同。 相似文献
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《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2021,(3):20-25
建党纪念是贯通中华民族历史、现实和未来的文化表现形态,是巩固和发展新时代民族团结进步事业的重要资源。建党纪念融入新时代民族团结进步事业集理论、实践和文化于一体,是推动马克思主义民族理论中国化的前进动力,是满足各族群众对美好生活向往的强大动力,也是构筑中华民族共有精神家园的精神动力。建党纪念融入新时代民族团结进步事业需要坚持历史与文化的统一,提升建党纪念与新时代民族团结进步事业的融合度;坚持政治与思想的统一,提高建党纪念与新时代民族团结进步事业的引领力;坚持法治与道路的统一,增强建党纪念与新时代民族团结进步事业的认同感。 相似文献
9.
赵付科 《中国石油大学学报(社会科学版)》2014,(3):27-31
新时期,借助对毛泽东诞辰忌辰纪念、建党纪念以及其他与毛泽东有关事件的纪念,诸多种类的毛泽东著作文献得以编辑出版。新时期纪念活动对毛泽东著作的编辑出版呈现出如下特点:一是以毛泽东诞辰忌辰纪念和逢十纪念时编辑出版的著作文献最为集中;二是纸质出版物与数字出版物、资源数据库相结合;三是毛泽东著作文献编辑出版的质量明显提高。新时期纪念活动对毛泽东著作文献的编辑出版,对推动毛泽东思想研究和毛泽东思想大众化、深入总结党的历史经验以及建设学习型政党具有重要意义。 相似文献
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《深圳大学学报(人文社会科学版)》2011,(6)
为纪念纪念辛亥革命100周年,由中国社会科学院和湖北省人民政府联合主办,中国史学会、中国社会科学院近代史研究所和湖北省社会科学界联合会、武昌辛亥革命研究中心联合承办的辛亥革命与 相似文献
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《华中师范大学研究生学报》2020,(1)
全面抗战时期,国民政府在重庆专门成立了陪都纪念五四筹备委员会,以便顺利完成五四纪念的筹备和开展工作。陪都纪念五四筹备委员会通过五四纪念大会、火炬游行、游艺活动等方式,动员青年参与抗战建国。重庆各界形成一股纪念五四运动的舆论热潮,通过追忆五四,明确抗战紧迫性,强调青年的时代重任和使命等话语进行精神动员。在五四纪念日中,民众尤其是青年学生积极开展募捐、慰劳、宣传等抗战服务工作,不仅支援了前线将士的抗战,也赢得了国际友人的关注。 相似文献
13.
王玄武 《武汉大学学报:哲学社会科学版》1992,(6)
1990年10月李达百岁冥寿时,为了缅怀这位五四时期传播马克思主义的先驱者,中国现代哲学家、经济学家和教育家,在广州、冷水滩、北京、长沙、武汉等地先后举行了一系列纪念活动,撰写了有关李达一生行迹各个侧面的纪念文章和学术论文,召开了纪念大会、学术讨论会、座谈会。湖南人民出版社编辑出版的《纪念李达诞辰一百周年》(以下简称《纪念集》),就是这些纪念文献和学术论文的结集。它既是对李达的隆重纪念,又是对他研究的新著。由于本书编选的宗旨是以马克思主义为指导,坚持双百方针,各抒已见,推动研究,繁荣学术,因而这本新著不仅在体系结构上层次分明,安排得当,大体包括题词与纪念专文、总体评价、专题研究和文史纵横,以及纪念活动综述;而且各篇的视角和侧重点不尽相同,翔 相似文献
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高建立 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2013,35(1)
端午节是与春节、中秋节并称的中华民族三大传统节日,也是炎黄子孙情感认同的—个时间点.现在人们所知道的端午节,一般都认为是与纪念屈原密不可分.其实,早在屈原之前,端午的雏形就已经存在.关于端午节的起源可以说是众说纷纭、莫衷一是,归纳起来有两类最基本的说法,一类起源说认为端午节俗主要源自先民避疫祈福的心理诉求,如夏至说、辟邪说、龙图腾祭祀说、祭天祈年说等.另一类起源说认为端午节源自对所敬仰的历史人物的纪念,如纪念屈原、伍子胥、介子推、曹娥、陈临、勾践等.但自秦汉以后,端午以“纪念屈原说”由沅湘渐传至全国,并相沿至今.避疫和纪念也一直成为后世端午节并行的两大主题,两千多年来传承不衰.无论是避疫祈福之说,还是人物纪念之说,都折射出了中华民族求安祈福的价值取向、孝亲尊祖的报本观念和忠君节义的爱国情怀,充分体现了中华民族的传统价值旨趣. 相似文献
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龙舟运动发展的三种基本形态 总被引:1,自引:0,他引:1
江立中 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》1999,(6)
龙舟竞赛作为一种水上运动 ,经历了功利型、纪念型、竞技型三种基本形态。功利型的龙舟竞赛是指原始萌生阶段的竞渡 ,时间大致在先秦。纪念型的龙舟竞赛以纪念屈原为主题 ,形成于汉魏六朝 ,延续至今。竞技型的龙舟竞赛形成于本世纪 70年代到 90年代 ,正处在向全球性的国际奥林匹克运动竞赛项目接轨的发展之中 相似文献
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建国前中共党人对孙中山的纪念内涵,在不同的历史时期有着显著的差别。随着时局变迁,在孙中山去世、国民革命失败以及抗日战争前后等阶段,中共党人纪念孙中山的内容和意义虽不断发生变化,但其利用不同的纪念空间,通过集体记忆的形式,一直重申自身革命的正统性并付诸于实践,从未改变过。 相似文献
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剑讯 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》1982,(Z1)
为搞好纪念鲁迅诞辰百周年活动,学院党委决定组成纪念委员会。委员会由党委宣传部、科研处、教务处、图书馆、中文系、政史系、马列主义教研室负责人等九人组成。穆本安副院长任主任,宣传部部长及科研处负责人任副主任。下设办公室,负责具 相似文献