耿彦波的主政关系学

耿彦波重锤敲沉鼓。面对一座期待也亟待改变的城市,他的主政风格中凸显着变与守、活与刚、精与速这一对对带有辩证色彩的鲜明特征,也正是因为这些独特的领导策略和领导艺术,让他成为与仇和、吕日周并行的非典型性官员的代名词。2008年春节,耿彦波出任大同市长的第二天就上了古城墙。当晚八点,他将视察的第一站选在了规划局。随后,耿彦波对规划部门的人说,战场要拉开了。在中国的城市发展话语体系中,五年似乎是一个特殊的刻度,它可以为城市     

刘邦的“痞子领导法”蠡测

<正>领导应该有什么样的气质?什么样的气质特征有助于领导的成功?这是一个从古至今都在探讨和解答的问题。如果选汉高祖刘邦作为领导角色的古典标本来分析领导角色的气质特征问题,那么,"痞子领导法"无疑是其鲜明的一个领导行为特征。     

论合作博弈的领导艺术

在多个相关单位参与的领导活动中,每个单位都会根据其他单位的"可能行为"选择应对策略,各个单位始终处在不断的"出招"、"接招"和"拆招"之中,这就是博弈。如果各个单位能达成某种有约束力的契约或默契,     

成功的领导者究竟做了些什么？——锻造领导力

领导，管理学上的定义是“影响和推动一个群体或多个群体的人们朝着某个方向和目标努力的过程。”领导行为的核心在于影响和推动。而领导力自然就体现在这种影响力和推动力上。     

仇和主政昆明的谋与策

他来和走,都讲了一个故事,说非洲草原上,羚羊每天一醒来,就知道一定要比狮子跑得快,不然会被吃掉;狮子每天一醒来,就知道一定要比跑得最慢的羚羊快,否则会被饿死。只有比别人跑得快,才能生存下去,这是铁的法则和规律。昆明在省会城市里,是跑得最慢的那只羚羊。仇和拿鞭子抽了4年,羚羊知道拼命跑了。但仇和为什么在离任时,还要再讲一遍这个故事呢?     

领导者的影响力及提升

领导是一门学问,是一门科学,更是一门管理艺术.领导者需要学识,需要胆量,更需要影响力.现代社会,发展变革越来越快,领导工作越来越细,如何提高自身的影响力,是摆在每个领导面前不可回避的问题.     

领导艺术的最佳适度原则

在实际工作中,领导艺术的表现形式往往是程序化和非程序化、模式化和非模式化、定量化和非定量化的有机结合。领导艺术的运用要求领导者不能墨守成规、呆板教条,同时也要求领导者不能随心所欲。因此,领导艺术运用的关键在于火候正好,多一分嫌长,少一分则     

领导干部要注重“软实力”的提升

正对于领导者而言,因其处于资源整合的中心,必然会执掌相应的权力,但身居高位者未必是一呼百应的好领导,有职有权也不等于一定具有了领导力。权力的影响力是强制性的,但随着职位的变动或消失,这种领导"硬实力"也会不复存在,非权力影响力才是领导者自身综合素质和良好行为的体现,这种领导     

领导艺术美:权力与非权力影响力的最佳结合

领导者处于资源整合的中心，手中握有一定的权力。但是，有职有权不一定有自觉的追随者，更不等于有领导力。领导的内涵和本质是服务，权力只是服务的手段。提升领导力必须发挥非权力影响力的作用，把权力和非权力影响力结合起来。这种结合，既是世界观，也是方法论，是一种高超的领导艺术。在改革开放和社会主义市场经济条件下，领导者应当寻求权力与非权力影响力的最佳结合，     

浅析企业文化对企业效率的促进作用

企业文化与企业经营业绩的正相关性是不容置疑的。约翰&#183;科特和詹姆斯&#183;赫斯克特4年多的研究表明：企业文化对企业长期经营业绩有着重大的作用。重视所有关键管理要素．重视各级管理人员的领导艺术的公司．其经营业绩远远胜于那些没有这些企业文化特征的公司。     

“三顾茅庐”背后领导者与人才的博弈

无论是诸葛亮在《出师表》中关于"三顾茅庐"的自述"先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中……",还是易中天先生依据《三国志》《魏略》《九州春秋》等史书记载所推测的"先有登门自荐,后有三顾茅庐"的说法,抑或是罗贯中先生《三国演义》里关于"三顾茅庐"的详尽描述,都肯定"三顾茅庐"是真实存在的历史事实。"三顾茅庐"已被人们定义为重用人才、礼贤下士的千古经典。但笔者认为,从某种意义上说,"三顾茅庐"是诸葛亮为了赢得领导者信任而进行的政治生涯规划的一部分,同时也是刘备为了凸显领导艺术、集聚人才而精心准备的一场大戏。二者的博弈,才是"三顾茅庐"背后的真相。下面,笔者逐一分析之。