批判黄仲熊先生教学中的资产阶级观点

武汉大学经济系黄仲熊先生在"经济学说史"教学中散布了一系列资产阶级观点,给学生带来了严重的不良影响.清算这些资产阶级观点及其影响,是教学改革的基本任务之一.教学改革运动中,学生贴出成千张大字报,其中,最令人触目惊心的一张是:"……过去认为科学的政治经济学是马克思创立的,学完经济学说史后,发现马克思原来并没有多少新东西,只不过从古典学派那里抄来一些而已."这张大字报揭示出黄仲熊先生在教学中的根本错误是在于:颂扬资产阶级经济学,贬低无产阶级经济学,否     

厚今薄古 温故知新 兴无灭资 边干边学——西北大学史历系提出初步跃进规划

西北大学历史系教职员最近时期的大字报內容已轉入規划及如何培养自己成为又紅又專的知識分子方面。冉昭德老师提出了六条“比理論学习”的条件,向青年教师展开竞賽。他已出了一百多張大字报。郭繩武同志在三月十日又写出了四十張大字报,概括了历史系的主要問題,并对系上老师出的大字报提出了自已的看法,最后还提出了三条具体保証。在十二日的大字报中,他写道:“厚今薄古,溫故知新,兴无灭資,边干边学,应为历史系規劃的总方針。”“溫故为了知新,好古則成盲目,‘古而可好’,何必为今之人歟?”周禎祥,彭树智的大字报中,則提出了三年規划綱要,响应郭繩武同志的規划,向冉先生应战,同青     

认真学习毛主席关于理论问题的重要指示

我院举办领导干部学习班,从理论和实践的结合上学习无产阶级专政的理论。这是第二期学习班部分同志正在认真学习。在学习毛主席关于理论问题重要指示的运动中,全院教职学工利用黑板报、大字报专栏等各种形式,交流学习心得体会。     

一部极其珍贵的文革实录--评陈焕仁先生《红卫兵日记》

四川省社会科学院陈焕仁研究员的学术专著《红卫兵日记》(香港中文大学出版社)2005年12月3日在香港尖沙嘴商务印书馆隆重首发,获得读者和国内外专家高度评价。陈焕仁先生长达60多万字的红卫兵日记几乎逐日记录了从1966年5月25日北京大学聂元梓等人贴出全国第一张大字报点燃文化大革命烈火,到1970年3月17日作者从北京大学毕业这长达3年多的时间里所经历的北京大学以及全国文化大革命的大小事件、日常生活与所见所闻所思,忠实地记录了毛泽东怎样下令广播聂元梓们的大字报,围绕派不派工作组中央内部的斗争,中央文革怎样亲临北京大学赶走工作组,…     

在蹲点中我开始尝到了一些甜头

中央政治理论课工作会议的精神传达后,我们开展了学习讨论,揭露了我们过去政治理论课教学中理论脫离实际、教书不教人的资产阶级方向和方法。同学们也对我前几年的教学工作提出了尖锐的批评。他们在大字报“教条主义十种”中称我是死记硬背的教条主义。当时,我缺乏自觉革命的精神,沒有把批评当作改正错误的起点,而计较个     

“大鸣、大放、大辩论、大字报”的兴起、入宪与废除

“大鸣、大放、大辩论、大字报”兴起于1957年的整风和反右派运动中,在文化大革命中泛滥,并被写入宪法。“文革”结束后一段时间,还继续享有合法地位,直至1980年被废除。本文通过对“四大”兴废历史的记述,说明中国的民主建设必须循序渐进地展开,特别是要加强制度建设,而不能走“大跃进”式的民主道路。     

论丰子恺的《缘缘堂续笔》

《缘缘堂续笔》（以下简称《续笔》）是丰子恺的最后一部散文集，作于1972──1974年间，凡33篇。这本集子在文化大革命期间不谈出版，连以手抄形式流传也不可能，纯粹是作者躲在家里搞的”地下活动”。然而以作者佛教徒的身份和作品本身的历史内容，代表了为人们所较少注意的一个方面，我们应把它视为研究“文革”文学的重要资料。丰子悄想写《续笔》的念头，产生于“文化大革命”之前，但由干当时手头著译未完，社会活动繁忙，故暂时放下。“文化大革命’湖间，丰子悄被列为上海市级十大重点批斗对象之一，“大字报，逼供信，抄家，关‘牛…     

历史之谜和青春之误——从近年文艺作品中的红卫兵谈开去

“当我把上面这段‘著名’大字报上的话，原原本本念给他听的时候，这位４０岁男子的脸上有一种无法形容的表情：诧异、惊奇、疑惑、喜悦、慨叹、怅惘。这是一种在不以为然的掩饰下的关注，是一种说不出痛苦的痛苦。那双中年人注满风雨的大眼睛里，好像天然蜕去了岁月的云霞，跳出不少青春的光。” ──秦晓鹰《红卫兵之旗》（收入《红卫兵秘录》一书） 引在这里的文字，是秦晓鹰与清华附中红卫兵也是全国第一个学生造反组织的创始人之一的卜大华谈话时的一个场面。秦念的是当年曾经风靡全国的《革命造反精神万岁！》──清华附中红卫兵的撼…     

关于农业再生产理论的几个问题

经济再生产和自然再生产经济再生产和自然再生产相结合是农业生产最根本的特点,这一特点是和农业生产的内容密切相联系的。由于在经济学上最广义的农业和广义的农业中,还包括一些实际是开采业性质或其它工业性的劳动,所以,这里将主要以纯粹农业或狭义农业为对象,来探讨农业再生产的特点,但在必要时也涉及广义的农业或经济学上最广义的农业所包含的一些内容。纯粹农业所包含的两个最主要的部门,种植业和畜牧业(或称养殖业),都是以有生     

基督教传教士与近代中国妇女的自觉

在中国社会近代化过程中,西方来华基督教传教士在中国所从事的一些活动,包括创办女校、提倡天足、主张婚姻自由、教会妇女识字读经、传播西医等,虽然主观上是为了扩大教会势力,但客观上促进了近代中国妇女的觉醒。     

一埸大辩论

两个月前,中共湖北省委抽調了一批馬列主义理論教員在第五中級党校进行了一次整风学习。这里介紹一下政治理論教員整风班第十一支部組織理論教民进行大辯論的一些做法和辯論中出現的一些情况。一组织大辯論不断的向教条主义的辯論作风和右傾保守思想作斗爭大辯論的初期并不順当。“你和我的水平都差不多,象两滴水珠珠,——誰也改变不了誰。”“辯来辯去,辯不出一个理論家。”“我本来是想多讀点書的,这下于又是大字报,又是大辯論,烦得狠”——“还要不要讀書?!”的确,他們感到很蹩扭、心里很不順当。因此,有人对16字方針提出修改方案,即“学习理論,联系实际,丰富知识,改造世界。学习不到二个礼拜,这一类同志     

服务海西视域下地方高校办学理念探析

海峡西岸经济区建设,带动海西的巨大变化,更是地方高校发展所面临的重大机遇。在此探讨了地方高校办学理念上存在的一些问题,分析了在服务海西视域下,地方高校办学理念所面临的机遇并提出了构建"海西"特色办学理念的一些思考,促进地方与高校的和谐发展。     

社会科学真理就是阶级真理

(一) 讨论真理有无阶级性,必须首先弄清什么叫阶级性的问题。毛泽东同志在谈到报纸有阶级性时指出:“有人说,报纸没有阶级性,报纸不是阶级斗争的工具。这种话就讲得不对了。至少在帝国主义消灭以前,报纸,各种意识形态的东西,都是要反映阶级关系的。”《毛泽东选集》第5卷第444页)可见,因为报纸反映了阶级关系,是阶级斗争的工具,就叫有阶级性。没有阶级性是什么意思呢?毛泽东同志也有过明确论述:“大字报是没有阶级性的,等于语言没有阶级性一样。白话没     

蒋祖缘、方志钦主编:《简明广东史》

<正> 最近广东省社会科学院历史研究所七位研究人员和所外三位专家合作撰写,蒋祖缘、方志钦主编的《简明广东史》,由广东人民出版社出版。 《简明广东史》是一部通史性的简史。从时间上说,贯古通今;从内容上说,政治、军事、经济、文化并重,力求运用辩证唯物主义与历史唯物主义,简明扼要地反映广东历史发展的全貌。对古代一些波及全国的历史大事,则重点叙述其在广东的展开;一些著名谪宦,只记述其在贬所的活动,一些粤籍名臣,则作为文化名人记载其著述,宦迹从略。     

镭射唱机常见故障排除法

镭射唱机也称激光唱机,是当今音响世界的佼佼者,其高保真的放音质量已为大家所喜爱。镭射唱机的故障率一般很低,但由于一些用户操作或使用方法不当,也常会出一些简单故障,下面介绍一些常见故障的排除方法。 一、整个机器不能操作:检查电源、面板上的各按键是否在正常位置;如果是组合音响,则要检查音源     

经济全球化与犯罪发展态势

社会发展决定犯罪发展是一条规律。在经济全球化的背景下 ,我国社会必须然会有更大的发展 ,由此所决定 ,犯罪发展必然会出现一些新的态势。这既表现在犯罪总体发展态势上 ,也表现在犯罪类型发展态势和犯罪方式及手段发展态势上     

略评陈寅恪先生的地理史观

山东大学历史系同学给他们老师贴出的大字报中写道:"研究古代史,言必称二陈,史观寅格老,史法援庵公.理论有啥用,史料学问深."陈寅恪先生过去是史坛上极有威望的学者,资产阶级的历史学者,都把他当做一个大偶象,说他懂得六、七门外国语;史料丰富,论证精确,论点谨严,既朴素而又踏实."这样来吹嘘他,借以说明自己与他的联系(或说听过他的讲课,或说是他的再传弟子),来炫耀自己有师承,抬高自己,贬低别人.也好象旧社会里有些教授说"我的朋友胡适之"一样,来彼此吹拍卖弄,借以欺骗学生.这就是资产阶级个人主义自私自利的名利思想在作祟.     

从“超人”看冰心早期创作的倾向

茅盾说过:“从‘新文学’发展的历史上看,这条‘路’的起点——一些早起者所留下的足迹,是值得保留,研究”的。冰心是站在新文学的“起点”,并为不断开创这条道路作出了重要贡献的“早起者”之一。如同许多“早起者”一样,这位女作家在思想开掘和艺术追求上,都具有五四时代所赋予的那种上下求索的精神;但是它又不     

周其仁:邓小平领导的改革与未竟事业

1978年十月后的北京,是中国伟大变革的漩涡中心。我们为重新获得读书机会而奋发学习。不过在那时的北京城,似乎也摆不下一张完全平静的书桌。我们到西单看过大字报,传阅过当时一切可得的有关日本、美国、欧洲、香港、韩国、新加坡等现代化情况的报道,也聚在一起收听十一届三中全会的新闻公报,以及邓小平对意大利女记者法拉奇的著名谈话。不过,最打动我们的,还是听到的安徽农村包产到户的消息。那是亲到现场调查的人带回的第一手报告:大旱     

假言判断三题

假言判断是种复合判断,是人们常用的一种判断形式。对这一判断形式,现行逻辑著述给予了相当的重视。但是,囿于较窄的范围,一些内容还未充分地展开,也存在着某些认识上的模糊,有进一步研究的必要。 一、假言判断由两个肢判断 组成的理解问题 现行逻辑著作把复合判断界说为包含有其他一些判断的判断,假言判断是复合判断,它也包含了其他一些判断,是由两个肢判断组成的。如,“只有认识到落后,才能改变落后”,“如果李同志患肺炎,那么他就发烧”,就都是由两个简单判断,即两个肢判断所组成的。假言判断由两个肢判断组成,这是假言判断结构方面的特征,从根本上,是由假言判断在断定上的特点所决定的。