博士生导师苏东水教授

苏东水教授,1932年生,福建泉州人,是我国享有声誉的中年经济管理学家。现任复旦大学经济管理研究所所长、中国国民经济管理学会会长、福建省黎明大学副校长、中国企业管理协会理事、中国华东管理学会会长、上海泉州侨乡     

民国时期华侨与地方政治关系探析——以泉州为例

本文拟以具有典型代表性的全国著名侨乡泉州为例，对民国时期华侨与泉州地方政治关系作一整体研究．以期能够深入理解民国时期华侨与侨乡地方的全面关系。     

泉州发展文化旅游业的SWOT分析

泉州获得中国首个“东亚文化之都”称号,迎来了发展文化旅游业的新机遇。泉州发展文化旅游业的优势是文化旅游资源数量多、门类丰富;弱势是文化资源静态展示多于开发利用,缺乏参与性和体验感;机遇来自实施文化强国战略和泉州在“东亚文化之都”终审会上的承诺;挑战在于泉州旅游区位优势将慢慢失去。泉州应抓住建设东亚文化之都的契机,延伸文化旅游产业链、打造文化旅游品牌、积极开拓文化旅游客源市场,打造东亚文化之都旅游目的地,推动文化旅游加快发展。     

近代漳州侨乡民居建筑审美的基本维度

福建是我国箬名的侨乡,而闽南是侨乡最为集中的地区,漳州、泉州、厦门三地华侨人数众多,华侨对当地建筑的营造起着重要的作用,不仅在侨汇的资金上提供资助,同时还在建筑的样式与风格上产生重要的影响,住近现代百年发展的过程中,逐渐形成了独特的侨乡地域性建筑风格,在民居建筑的表现上尤为显著,漳州的侨乡民居是闽南侨乡民居建筑的重要组成部分,其主要的民居建筑都分布在较偏僻的乡村,有着自己的地域特质。     

泉州城市公共艺术建设的探索与重构

加强泉州城市公共艺术建设是建设＂和谐大泉州＂、改善投资环境、弘扬侨乡文化、增强城市竞争力的需要。目前,泉州城市公共艺术建设主要存在政策支持不够、资金渠道不畅、高校资源缺位、历史文化融入不够等问题。加强泉州城市公共艺术建设,应完善泉州城市公共艺术建设的政策与管理,采用政府与企业共建的＂公共艺术百分比政策＂解决资金问题,建立以高校资源为依托的城市公共艺术活动的长效机制,通过多种方式提高公众认识,在汲取国外成功经验的基础上积极探索、创新。比如泉州市东海片区市民广场的公共艺术空间建设,应该通过体现时代特征、活化公共建筑、注重时空脉络、融入地域特色来表现其品格。     

朱熹在泉南的教育活动拾零

朱熹是继孔孟之后影响最大的思想家和教育家.朱熹初仕泉州府同安县主簿期间,积极整顿县学,创办书院,首创讲学之风,不仅使其思想得到很好的传承,也给泉州树立了良好的文化教育之风；培养了大批优秀人才,终使泉州成为人文鼎盛的“海滨邹鲁”,朱熹也因此成了闽学的创始人,包括同安在内的泉南地区成了“闽学开宗之地”.文章就朱熹在泉州府讲学及创办书院等教育活动作一回顾,并试图揭示这位伟大的教育家对泉州产生的深远影响.     

泉州回族祠堂建筑的审美文化分析

在泉州这样一个多种宗教相并存的城市,回族祠堂建筑有其特殊的审美文化特性。回族祠堂建筑是泉州传统血缘、宗教、地域文化的一种表现形式。文化的传承性要求我们在展望泉州回族祠堂建筑保护的同时,也应该对祠堂建筑的当今价值进行探讨。现以侨乡泉州的回族祠堂建筑为研究对象,通过实地考察从历史考证的角度对泉州回族祠堂建筑的典型——丁氏回族祠堂——的审美文化进行美学特征探讨,并对其当代意义和保护与开发提出见解。     

福建晋江专区华侨史调查报告

1956-1957年厦门大学南洋研究所为了要配合华侨史的编写工作,进行了晋江专区六次的侨乡调查。调查的人员主要是历史组的同志,政治经济组和资料室的同志也曾参加调查工作。调查的地点是在本专区15个县市的范围内,其中泉州,晋江、南安、惠安、同安、安溪、永春、德化、莆田、仙游及福清等11县市,曾经做过“初步调查”的工作,还有大田、永泰、平潭、金门等四县,     

大学生村官在闽南侨乡新型城镇化中的作用——以邓小平“人才论”为基点

中共十八届三中全会指明了我国新型城镇化发展的新方向。闽南侨乡作为海峡西岸经济区的有机组成部分,其新型城镇化建设对打造海峡西岸城市群有着决定性作用。大学生村官在闽南侨乡新型城镇化建设中发挥着重要作用,也暴露出一些问题。以邓小平“人才论”为基点,进一步引导大学生树立服务闽南侨乡的长期意识,提高综合素质,完善技能,辅之以各种保障制度,有利于发挥大学生村官在闽南侨乡新型城镇化建设中的积极作用。     

读书

为“温州模式”鼓与呼《为“温州模式”鼓与呼——温州日报农村改革(初期部分)报道回忆》,日前由当代中国出版社出版发行。此书由原温州日报副总编辑、温州侨乡报总编辑蔡育麟编著,原浙江省委常委、副省长、温州市委第一书记袁芳烈等为该书题词。     

基于“消费型”特征的近代广府侨乡民居文化探析

近代广府侨乡因大量侨汇资金的输入而形成具有“消费型”特征的经济社会。基于侨乡地区社会、经济、文化的“消费型”特征,广府侨乡村落民居建筑文化展现出鲜明的文化特色,实现了传统民居形式向近现代民居形式的巨大转变。广府侨乡民居建筑的营建过程、建筑本身的空间特性及审美文化特性,以及建筑的使用等三个方面的转变,表征了广府侨乡的华侨观念转变和侨乡社会转型。     

文化线路视域下的“海上丝绸之路：泉州史迹”申报世界遗产探索

面对申报世界遗产的严峻形势，在“丝绸之路”整体申报的大环境下，综合分析了“海上丝绸之路：泉州史迹”申报世界遗产的状况。在世界遗产“文化线路”的架构下，提出“海上丝绸之路联合申报”和拓宽“申遗”思路的模式，希望对泉州海上丝绸之路申遗有一定的参考价值。     

论人力资源管理新模式:人本管理——以泉州中小型家族式企业管理创新为例

家族制的泉州中小型企业成为了一大特色产业群,被人称为＂泉州模式＂。而这一模式并非当今时代的主流管理模式,与当代的人本管理模式存在着差异。而今家族制的管理在一定程度上导致了＂用工慌＂、＂招工难＂等一系列问题。面对这些问题,如何促进泉州中小型企业使用现代管理新模式,有效运用以人为本的管理来改进家族制管理推动中小型企业稳定发展,把富有人情味的人性化的人本管理,用于中小型家族式企业的管理之中,是解决问题的核心。     

泉州建设东亚文化之都发展文化旅游业的路径选择

泉州获得中国首个"东亚文化之都"称号,迎来了建设"东亚文化之都"发展文化旅游业的新机遇。泉州发展文化旅游业的优势是文化旅游资源数量多门类丰富;弱势是文化资源静态展示多于开发利用,缺乏参与性和体验感;机遇来自实施文化强国战略和泉州在"东亚文化之都"终审会上的承诺;挑战在于泉州旅游区位优势将慢慢失去。泉州建设文化旅游强市打造"东亚文化之都"的路径,是选择"社区文化旅游一体化发展"模式,实施"古城-古港-新区-全域联动"发展规划,全方位调动社区居民广泛参与,打造"东亚文化之都"旅游目的地,提高泉州知名度,壮大文化旅游业。     

高湖舒画卷

高湖,丽水青田县下面的一个小镇,却享有“侨乡明珠”之美誉。初春时节,踏访高湖,一路上山势峻峭,林森青翠,溪水潺潺,宛如一幅山水画。     

跨境电商与福建省泉州市民营企业转型升级探析

面对跨境电子商务新形势新机遇,福建泉州可以借助“创建国家电子商务示范城市”和国家推进“一带一路”建设的有利时机,学习借鉴浙江杭州跨境电子商务综合试验区的做法经验,从整合供应链、价值链、资源链的角度出发,寻求适合大额贸易和海外渠道拓展的新型跨境电子商务模式,争创跨境电子商务试点城市,助推民营企业转型升级,打响“泉州制造”的国际品牌.     

唐宣宗“遁迹泉州”考索──洛阳桥“万安”得名辨证

唐宣宗“遁迹泉州”考索──洛阳桥“万安”得名辨证陈茂同洛阳桥位于我国历史文化名城泉州东１０公里，惠安县西南１５公里的洛阳江上，是我国著名的梁架式古石桥。建于宋皇五年（公元１０５３年）到嘉四年（公元１０５９年）。桥之得名，近年来，我查阅古籍文献，偶于清...     

华侨华人与侨乡关系的演变探索

华侨华人与侨乡的社会关系是一种特殊的经济、文化模式的演进过程和结构设计。从历史和现实两重角度对华侨华人与侨乡的关系以及华侨华人的存在对侨乡社会的意义进行考察 ,可以看出华侨华人的作用和影响主要体现在侨乡社会转型期 ,随着经济全球化一体化进程的加快 ,华侨华人与侨乡社会的关系会呈现一些新的变化。     

明清时期泉州私人海外贸易兴盛原因初探

私人海外贸易是一种以经营各种手工原料及日常生活用品为主,在经济上追求高额利润、牟取暴利为目的的新型海上贸易,它是在明代之后官方海上贸易日渐衰颓之时,取代官方朝贡贸易而成为泉州海上贸易的主体的。一、商品经济的繁荣与造船技术的发达是泉州私人海外贸易的先决条件商品经济包括商品生产与商品流通两方面,封建社会末期商品生产的发展,在农业社会中主要表现为商业性农业的发展。在泉州,粮食作物商品化表现还不太明显,因为这里耕地面积少,但耕作技术的提高和土地集约经营势必使粮食种植户在一定程度上转入商品生产,如当时被人们称为“不死之药”的番薯也成为商品,“泉人鬻之,斤不值     

回忆，怀念泉州师范

我于1995年毕业于福建省泉州师范学校(特教专业),现任教于龙岩市特殊教育学校十载余。我的母校现早与泉州师专合并为泉州师范教育学院,其实所谓的“合并”,只是形式、体制上的事情,因为原本只是一墙之隔,是个食堂、操场通用的“连体”。她俩一个小巧,一个玲珑,相依相靠,天造地设。也许是历史的延续,传统的遗传,文化的熏陶或是教育的影响,我们这些学子之间极少发生摩擦,彼此倒也相安无事,和谐共处。因其小,母校泉师让我回忆,值得怀念的地方不多,大致有这么几个好的去处。第一个是教室。说教室是个好去处,似乎有点违心,特别是我这样一个懒散之…