左宗棠与甘肃水利建设

左宗棠是中国历史上对甘肃水利进行系统建设的第一人。在甘肃的十余年中,他对兴修水利极为重视,认为水利是推行屯田的基础、振兴经济的关键、养民安民的根本,并对甘肃兴办水利灌溉的类型和兴工方式,逐一进行了探索和实践,取得了显著的成效,使这一时期成为甘肃水利建设中力度最大、范围最广、成效最多的时期。研究、总结左宗棠开发、建设甘肃水利的经验和教训,对今天搞好西部大开发具有重要的借鉴意义。     

左宗棠与开发甘肃

左宗棠就任陕甘总督后 ,在督办紧张繁重的新疆军务的同时 ,对甘肃农业的开发与发展、近代工业的创办、文化教育事业的丕兴、生态环境的重建与保护等给予了格外的关注 ,并取得了明显的实绩实效 ,为甘肃近代经济的发展作出了重要贡献。研究总结左宗棠开发甘肃的思想和政绩 ,对今天搞好西部大开发具有重要的借鉴作用。     

左宗棠与甘肃吏治人才

左宗棠在西北期间,以选拔各级吏治人才为重点,对甘肃的吏治进行了集中整饬。他提出了具有创见的用人标准和治吏原则,并在实践中充分运用,培养和提拔了许多廉干官吏,在一定程度上扭转了甘肃官场的颓靡玩泄之风,给后世留下了可资借鉴的宝贵经验。     

左宗棠与甘肃财税改革

左宗棠在甘肃期间,从收复新疆、开发西北、巩固边疆的现实需要出发,对包括田赋、盐务、茶务、厘金等在内的旧税制及甘肃币制推行了一系列的改革,为甘肃经济的重建与发展做出了重要贡献,其措施与成效值得总结与借鉴。     

左宗棠办洋务的实践和基本思想

左宗棠一生的后三十年是同创办洋务企业密切相联的。自督闽创办福州船政局始,先后创办多家近代企业,其创办洋务企业的目的是自强御侮。在创办洋务企业的实践中,主张学习西方,是不使列强“挟其长以傲我”;要“用洋人而不为洋人所用”;要立足于自立更生;要不丢弃自己固有的长处等思想于今天有些仍然是可资借鉴的。     

左宗棠对近代甘肃生态环境的建设与保护

左宗棠在就任陕甘总督 ,督办新疆军务期间 ,对甘肃的生态环境建设与保护采取了一系列富有针对性的举措 ,主要涉及植树造林、兴修水利、引桑植棉、禁种罂粟等方面 ,并取得了明显的实绩实效 ,为甘肃近代经济的开发和发展创造了较好的社会条件和生态环境。研究总结左宗棠的环保思想及政绩 ,对今天搞好西部大开发具有重要的借鉴作用     

论南宋东南茶法

南宋东南茶法是宋代茶法研究中相对薄弱的环节,学者们多强调其对政和茶法的继承，而缺乏对其自身特点的深入分析。实际上，南宋茶法主要只继承了政和茶法以引榷茶的基本模式，在具体制度上独具特色，多与政和茶法不同。南宋东南茶法实行三务发卖、地方发卖、州县配额的卖引制度，每引贩茶重量减少而引价提高，引外征敛增多，茶利高度集中，反映了其灵活、苛细、集权的特点。     

试论左宗棠对河西走廊的治理与开发

左宗棠在担任陕甘总督、督办新疆军务期间,对甘肃河西走廊的开发与建设给予了极大的关注,在经济上采取的措施有屯田垦荒,安辑流亡;修路筑城,加强管理;修渠筑坝,兴办水利;因地制宜,发展畜牧;禁种罂粟,引植棉桑。文教上采取的措施有遍设义学,遍及教育;大办书院,广育人才,还十分重视生态环境的建设,提倡植树造林,绿化道路、市镇。为河西社会经济的发展,创造了较好的条件。     

试论左宗棠保卫、开发新疆的思想和实践活动

论述了 19世纪末新疆面临被浩罕入侵者阿古柏和英俄帝国主义势力肢解、分裂的危急时刻 ,左宗棠力排众议 ,坚决主张出兵西征 ,保卫新疆、消灭外来侵略势力。并评述了左宗棠为新疆收复后的政治、经济建设所作的贡献     

试论蒙古族茶习俗

蒙古族茶习俗包括制茶习俗、饮茶习俗等内容。本文通过详细说明蒙古地区制茶、饮茶的饮食生活习惯,对各地区茶习俗进行具体分析,探究其共同点和普遍规律,并进行了理论阐释。不仅对茶用具、茶习俗等表面形式进行研究,还对蒙古人民族意识、心理特点等进行了深入探讨,强调了茶文化的内在文化特性,认为茶与茶习俗不单是饮食对象与生理需要,也是一种不容忽视的精神需求与享受。     

论宋代的茶法变革

宋初在东南推行榷茶法之后，弊病丛生。为了解决茶法不利对官对民造成的损害，宋政府先后施行通商法、卖引法等法，以期通过修改和完善茶法缓解政府的财政问题与民困；在宋代茶法频繁的变动中，交织着官与商、官府与园户之间的利益冲突。     

述宋代的茶法变革

宋初在东南推行榷茶法之后 ,弊病丛生。为了解决茶法不利对官对民造成的损害 ,宋政府先后施行通商法、卖引法等法 ,以期通过修改和完善茶法缓解政府的财政问题与民困 ;在宋代茶法频繁的变动中 ,交织着官与商、官府与园户之间的利益冲突。     

试述李谘的茶法改革

本文详述了李谘的茶法改革——建立茶叶专卖制度的背景、过程,并就这一制度对北宋社会的影响以及改革失败的原因进行了分析。     

试论茶的文化功能

茶起源于中国 ,在人们日常生活、婚姻、宗教信仰、文学艺术等方面扮演重要角色 ,形成了独具魅力的中华茶文化。中国茶文化传播到世界 ,对世界文化也产生了深远影响     

试论清末皖南的茶厘与茶厘局

咸丰五年(公元1855年),负责皖南团防事宜的张芾为了筹办军饷开始抽收茶厘.创设之初,皖南茶厘抽收数额不大,后抽收额度逐渐加大.同治元年(公元1861年),两江总督曾国藩为了筹措军饷,特设皖南茶厘局,专门负责皖南地区的茶税、茶捐和茶厘,之后便形成了皖南茶厘局并由两江总督直接管理的惯例,直至清亡.     

试论甘肃旅游产业组织的发展

甘肃省旅游产业正经历由量的发展到质的跨越的重要时期。文章就甘肃省旅游产业组织的发展进行了探讨,分析了甘肃旅游产业组织发展的现状、所面临的问题及问题成因,并就此提出了相应的发展措施。     

清朝统一多民族国家巩固过程中的直省角色——以清代甘肃地区为切入点

清朝是中国最后一个大一统封建王朝,也是中国统一多民族国家形成的重要时期。清朝中前期,随着大一统的推进,甘肃地区逐步从清朝疆域的边缘过渡为疆域的腹地且为边缘直省,成为链接内地与西北藩部的地理枢纽,在清朝巩固统一多民族国家的进程中地位日益重要。综观整个清代,甘肃地区从军事力量、后勤保障、民族融合、互市贸易等多个维度支撑着清朝疆域的统合及统一多民族国家的巩固。这反映了清代疆域治理中的直省“角色”,即清朝以甘肃等边缘直省为地理支点,以广大直省腹地为经济依托,才得以实现大一统并巩固了统一多民族国家。     

试论20世纪20年代甘肃社会的“人祸”

20世纪20年代,甘肃社会问题极为严重,有天灾更有人祸。探讨这一时期的人祸问题有其必要,然多数学者更多关注20世纪30年代或抗战时期,对这一时期鲜有涉及。本文拟从兵燹匪祸严重、烟毒泛滥、捐税繁重三方面论述20世纪20年代甘肃社会的"人祸"问题,并分析其内在联系与特点。     

美国的统一州法运动

为适应州际贸易及人员流动增加的需要和抵制联邦权力的扩张,从19世纪后期开始,美国各州进行了统一州法的尝试。由于各州之间存在政治文化上的差异和经济上的竞争,再加上联邦体制的制约,统一州法的目标并不容易达到。到目前为止,真正得到统一的法律屈指可数,州际法律冲突仍然存在。