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1.
洛雨 《南京理工大学学报(社会科学版)》2003,16(3):41-41
“到目前为止,他们的行程一直都有惊无险。然而现在,危急关头就要来临,一旦被捕便意味着死亡,给加西亚送信的使命也将功亏一溃。罗文中尉知道:这次任务中最为严峻的时刻到了!” 相似文献
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结构洞:陷入与社会资本的运作——竞争者的社会网络结构理论 总被引:1,自引:0,他引:1
王旭辉 《北京大学研究生学志》2006,(2)
伯特(Burt)的《结构洞:竞争的社会结构》一书虽然带来了很大争议,但却在经济社会学界和组织研究领域产生了共鸣,迅速成为网络分析中的经典文献,而“结构洞”这个术语一时间还成为管理咨询人员的时髦用语。伯特以“市场生产函数”为起点,顺着个体中心网络的路子,以整体网络分析思路,将影响市场回报率的“机会”问题和参与博弈的行动者的社会网络联系起来,分析了能够带来信息收益和控制收益的有效的社会网络的构造形式,提出了“结构洞”理论,发展了企业组织分析的网络结构视角中最为完善的模式①。一结构洞理论:社会网络分析的传统承继与逆转… 相似文献
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《西北民族大学学报》2019,(2)
在《加西亚家的女孩是如何失去口音的》中,阿尔瓦雷斯在调解个人和民族认同关系时,使民族身份认同陷入了美国主流文化和母国文化的争论中。小说揭示了加西亚女孩在移民国的失落和创伤,这些不和谐境况既受到双重文化和双语经历的挑战,也受到沉默﹑逃避的历史语境的困扰。言说焦虑作为主线贯穿全文,对加西亚女孩在母国与客国的挣扎和旅行从而最终建立其跨国民族身份至关重要。 相似文献
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林学锦 《汕头大学学报(人文社会科学版)》1990,(4)
<正> 1982年,瑞典学院宣布把该年度的诺贝尔文学奖授予哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯,授奖词中称:“加西亚·马尔克斯作为一名作家,以他的长篇小说《百年孤独》(1967)获得了不寻常的成功.”①《百年孤独》于1967年出版后,立即引起世界文坛的巨大反响,至目前为止,已被译成三十多种文字,销售量达一千万册以上.秘鲁著名作家略萨说:“《百年孤独》在拉丁美洲引起了一场文学地震.”② 相似文献
6.
王海琴 《山东科技大学学报(社会科学版)》2012,14(2):7-13
伯特的《近代物理科学的形而上学基础》历史地考察、批判地分析了近代物理科学的形而上学基础。在伯特看来,近代物理科学的形而上学基础在根本上缺乏经验证明,也没有真正的逻辑自洽性,在根本上都是假定。源于近代人对自然控制和利用的需求,"自然和世界是数学的"观念居于中心地位。除了"上帝是一位宇宙机械师"的假定本质被揭示出来,其他要点则经由牛顿,以"公理"的形式表现出来。伯特对近代物理科学形而上学基础的解析,启发了当时的柯瓦雷、库恩等在内的诸多著名科学哲学家和科学史家。 相似文献
7.
于晓林 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》1990,(2)
“教育孩子的最终目的是培养他摆脱教师而自立的能力。” 埃尔伯特·哈伯德(Elbert Hubberd) 在科学技术飞速发展的信息化社会里,自学教育已成为普遍公认的教育思想发展的一个新的趋势。本篇是两位作者对正规的课堂教学,这一传授各种知识的手段进行的研究调查,对其局限性进行了认真分析,并对其它的教学方式进行了试验,仔细研究了与自学有关的教育观点。 相似文献
8.
林春财 《福建论坛(社科教育版)》2007,5(12):153-156
孔孟"信"德的共同点:"信"理上都强调仁包含着"信",内心忠实无欺,从义而行,言行一致;"信"是立身之本,立国之本,社会和谐之本;通过教与内省以达信.孔孟"信"德的区别点:在"信"理上:在仁与信上,讲心性与否,与仁并列高低之别;孟子讲信与"诚"相连,而孔子只讲忠;言必行,行必果与否的区别.在"信"的功利价值上的区别.在达信上,践习与养心的区别. 相似文献
9.
秦志红 《南京理工大学学报(社会科学版)》2002,15(4):71-74
本文从人物的塑造、作者的语言特色以及作者的生活背景三个角度分析评价了加西亚·马尔克斯的中篇小说《没有人给他写信的上校》。 相似文献
10.
罗海燕 《广西大学学报(社会科学版)》1992,(2)
拉美文学,经过几代作家辛勤耕耘,终于在20世纪下半叶,取得了令世界文坛瞩目的成就.追根溯源,今日拉美文学的繁荣,首先受惠于古印第安文学.瑞典皇家学院在对加西亚·马尔克斯的授奖词中说:“丰富的民间文学,高度发达的印第安神话传说,各个时期的西班牙巴罗克艺术 相似文献
11.
许健 《中山大学学报(社会科学版)》2013,53(3)
严复并未对自己提出的“信、达、雅”进行严谨、明确的界定和阐释,实际上,“信、达、雅”只是三个笼统而抽象的概念,具体到如何理解、运用,往概念中填充什么内容,如何将这些内容(或准则)应用于翻译实践,则见仁见智;而对严复译论的各家争鸣,便缘出于此,其中不乏无意(或有意)的误读与曲解.欲探严复心中的“信、达、雅”究竟是何种境界,须辨析其“译例言”,兼顾其翻译实操,以免望文生义.严复认为,翻译应该既“信”且“达”,但是,求“达”弃“信”,固不可取.其言下之逻辑乃是:1.既“信”且“达”,而“达”至重;2.“信”未必“达”,“达”则必“信”;3.“雅”有助于“信”、“达”,使译作“行远”.若以一言蔽之,即:以“达”为尊,既“信”且“雅”. 相似文献
12.
威廉·福克纳、加西亚·马尔克斯都是世界上著名作家 ,诺贝尔文学奖获得者。马尔克斯的小说同福克纳的作品极为神似 ,本文从主题与题材、创作技巧、深层意识上探讨了福克纳对马尔克斯创作的影响 相似文献
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结构洞:陷入与社会资本的运作
———读《结构洞:竞争的社会结构》 总被引:1,自引:0,他引:1
王旭辉 《中国农业大学学报(社会科学版)》2007,24(3):188-193
罗纳德·伯特(Burt)的《结构洞:竞争的社会结构》(Structural Holes: The Social Structure of Competition)一书以"市场生产函数"为起点,将影响市场回报率的"机会"问题和参与博弈的行动者的社会网络联系起来,分析了能够带来信息收益和控制收益的有效社会网络的构造形式,提出了"结构洞"理论,发展了企业组织分析的网络结构视角中最为完善的模式(Pfeffer, 1998). 相似文献
15.
李进栓 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2006,25(5):35-37
《百年孤独》是哥伦比亚的著名作家加西亚.马尔克斯的巨著,它作为魔幻现实主义的代表作品闻名于世。魔幻是《百年孤独》这部小说的一个重要特征,表现在把现实与幻想纯熟地融合起来。 相似文献
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关于《金瓶梅》抄本流传的时间问题,因为史料的缺乏与零散以及研究者的疏漏,迄今尚未有统一的认识。而与此问题有重要关系的,便是袁宏道给董其昌(字玄宰,又字思白)的信。他在信中说: 相似文献
18.
王萍 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2013,(9):195-196
《尾生的信》是芥川龙之介在大正八年二月,也就是1919年在他27岁时写的一部作品。本身这部作品在中国的典故《庄子·盗跖》中就有这么个说法“尾生与女子期于粱下。女子不来,水至不去。抱柱而死。”文章的题目为“信”,那此“信”到底指的是什么?有人曾指出这里所说的“信”为“信任之信”,我却认为此处的“信”为“信仰之信”,虽谈“信”但是通篇文章却不见一个“信”字,但又是由始至终却始终能让人感觉到它的存在,也正是那种无形的“信”来支撑着全文。另外文章还反复的出现了一句话“但是,她还是没有来。”因此“等”也成为了此文的另一主题,因“信”而等,因等坚“信”。 相似文献
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毕兆明 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2001,27(4):36-39
哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯是 1982年诺贝尔文学奖的获得者 ,他的小说代表着风行于拉美的魔幻现实主义的最高成就。综观他的小说创作 ,我们发现死亡话题是作家经常涉猎的。本文从这个角度切入 ,分析了死亡话题在马尔克斯创作早期和黄金期的不同表现 ,最后得出这样的结论 :死亡话题不仅在内容上更准确地表现出拉美的孤独 ,而且在艺术上增强了作品神奇的魔幻现实主义特征 相似文献