文化的尴尬

近日,媒体争相报道,俄罗斯总统普京参观功夫圣地河南嵩山少林寺,兴致勃勃地欣赏了蕴含东方哲学的少林功夫。期间,少林寺方丈释永信向普京介绍唐太宗李世民即位后,为感谢僧人的帮助,赐予了该寺40公顷土地的历史,普京点头说:“当时是少林寺最鼎盛的时期,这一段历史我很了解。”在一碑刻前,释永信指着一块石碑下的龟形神     

少林寺热火朝天忙扩张

2008年10月7日,计划投资上亿元的河南省嵩山少林寺下院——河南新密超化寺,拉开了恢复重建的序幕。超化寺仅是少林寺重建的十几个下院中的一个。此时,计划投资2.5亿元的荥阳市洞林寺正在紧张施工。近几年,少林寺不乏"大手笔",而投巨资重建的诸多下院更是引起了人们的关     

嵩山少林寺营业“度”的限制——寻求宗教文化的保留与商业开发的平衡

在市场经济大潮的冲击下，在旅游业迅猛发展的当代社会．许多原本作为清净修身之地的佛寺道观未能避开喧嚣的尘世，反而成为旅游市场中的弄潮儿。寺院佛教商业化、产业化、品牌化的倾向已经非常明显，是一种无法掩饰和回避的事实。一部电影《少林寺》让嵩山少林寺名扬天下，今天的少林寺，你可以说它是一个旅游胜地，可以说它是一个公司，还可以说是一个武馆，一个慈善组织，一个成功的品牌运营商。今天的少林寺经营领域广泛，同时面临着许多问题，它不再是过去的青灯古佛、木鱼钟声、山林佛教、自种自吃半农半禅的情况。承载着宗教及相关传统文化的特殊旅游资源，在政府政策的导向下，在为自身及当地带来经济效益的同时，其在公众中产生的社会效应也引人注目。     

爱国方丈释永信

1995年9月3日——又一个丽日蓝天。这一天，嵩岳少林厅廊挂彩，阶铺红毯，树绕锦缎，少林寺建寺1500周年庆典的圣乐即刻就要奏响！在这一派人天共庆、其乐融融的谐和氛围里，一位身披红色锦缎袈裟、神态庄重的年轻僧人缓缓走上前台，用浑厚的男中音向中外来宾庄严宣布：嵩岳少林寺建寺1500周年庆典现在开始！台下唏嘘，这等年轻！此人何僧？台上娓娓道来者，乃嵩岳少林第二七九代方丈传灯人、寺内全面事务主持者释永信。永信俗姓刘，安徽颖上人氏，1965年9月生，屈指算至主持会议的彼年彼月，离而立之年还差半岁！永信禅师出生在一个世代崇…     

释永信接班

释永信成为少林寺第三十代方丈的经历,颇具传奇色彩和禅宗意味。行正方丈晚年体弱多病,苦于寺务繁重,很想抚选一个可靠的弟子做传人。他将所有弟子翻来覆去地掂量,最后心思凝聚在释永信身上。在他眼里,释永信佛性纯真,有上乘智慧和领导能力,又豁达大度、处事果敢。     

武僧团 武術禅

武僧团的前身是少林寺僧兵。关於少林寺僧兵起源，一般都认为起源於唐初十三棍僧救唐王有功，唐王颁诏允许少林寺常备僧兵。到了宋代，传说宋太祖曾来少林寺，还调遣各路诸将轮驻少林，一来授艺於僧兵，二来取少林武术之长。元朝少林寺方丈福裕被皇帝任为国师，他倡导武术，支持僧兵练武。明代是少林寺僧兵规模最大的时期，少林寺僧兵应诏抗倭立功的就有500多名，寺院常备僧兵达到千人以上。清代少林寺有反清复明之嫌，朝廷多次降旨，禁止习武，少林僧兵作为一种制度，就逐渐衰落了。喜欢习武的武僧，只能自己偷偷练习。新中国成立以来，特…     

少林寺升坐仪式

时雨为甘露，晴天为好日。1999年8月19日，久已不雨的嵩山地区忽然落下一阵细雨，群山苍翠，古木清香。修饰一新的禅宗祖庭少林寺，更加爽心悦目：山门的横匾，缀花披红，康熙御题的“少林寺”三个大字，金光闪闪；山门雨边，佛旗飘扬；两个大彩气球，悬挂着巨幅吉庆标语，直冲云天。寺院内外，灯笼高挂，彩幡飞动；游人如丝，个个喜气洋洋，到处呈现着喜庆和吉祥。来自全国各地的诸山长老、大德居士、政府领导以及海内外喜宾、游客，数以万计，云集少林，参加永信法师荣膺方丈升座法会。晚上九时，钟鼓响起，升座典礼开始。少林寺内灯光通…     

新闻选择题

21世纪最有前途的职业是什么?A、少林寺方丈B、彩票中心领导C、电力公司员工D、百乐门女伴舞标准答案:A。8月14日,河南登封市委、市政府召开旅游产业发展大会,首次对近几年来为登封旅游事业发展做出突出贡献的先进单位和个人给予重奖,     

少林寺武僧总教头释延鲁的传奇人生

从鲁南普通农家少年到少林僧人,从一名功夫超群的武僧到禅武文化的传播者,少林寺武僧总教头释延鲁认为,少林寺不仅仅让自己拥有一身武功,还让自己明白事理。最近,他接受了记者的专访。     

台湾之行

说起台湾之行的缘起，大功大德首先归於海峡两岸统一大业的热心人：台湾著名的理论家丁中江博士和台湾中国文化大学吉岳教授。丁先生的父亲是孙中山先生的高参。1990年秋，丁先生在北京探望沈醉先生时，谈起如何为海峡两岸统一大业做事情，沈醉先生告诉丁先生：“我是少林寺武僧团顾问，你们可以邀少林寺僧人访问台湾，通过共同组织佛事活动，表演少林武术，增进海峡两岸人民的交流和理解。”丁先生听後非常赞赏，就专程来到少林寺。我接待了他，陪同他游览了少林寺禅院和塔林，向他介绍了少林寺近年来的变化，并特地为他组织了武僧团演练少…     

脸谱

正谷尚蔚:出演少林寺首部网络电影少林寺系列网络电影的首部影片《少林寺十八罗汉》近日在横店开机,温籍功夫影星谷尚蔚受邀出演少林弟子悟正,为报家仇出寺抗倭,最终舍生取义。谷尚蔚因本色出演备受关注。谷尚蔚出生于永嘉,12岁入少林习梅花拳,17岁担任武校教练,23岁正式拜少林寺方丈释永信为师,学习"少林禅学",为少林寺第34代俗家弟子。他24岁参加深圳卫视"中国功夫之星全球电视大赛"获得总冠军。之后他在第十届CCTV模特电视大赛担任武术指导和表演嘉宾,逐步     

音乐创作与生活(下)简

艺术需要感情,感情需要真挚 我再跟大家谈谈在为我的第一部武打片《少林寺》创作音乐的过程中碰到的事。 当时,摄制组在河南登封拍摄,想找一位会写河南音乐的作曲家,河南音乐界的同行推荐了我。当我赶到河南登封少林寺,导演说希望赶快把影片里需要的两首歌曲写出来。     

音乐创作与生活(下)

正艺术需要感情,感情需要真挚我再跟大家谈谈在为我的第一部武打片《少林寺》创作音乐的过程中碰到的事。当时,摄制组在河南登封拍摄,想找一位会写河南音乐的作曲家,河南音乐界的同行推荐了我。当我赶到河南登封少林寺,导演说希望赶快把影片里需要的两首歌曲写出来。按香港的习惯是,先请     

别人的错

少林寺里，一个小和尚常被师兄弟欺负。一次，他与师兄弟们大闹了一场，被师父赶出少林寺。     

雕刻

少林寺是我国石刻艺术的宝库之一。特别是初祖庵大殿，檐柱、内柱、内外群肩石及神台四周，都有精美的浮雕。初祖庵为北宋宣和七年（1125年）修建，至今仍保持着初建时的面貌。这些浮雕均为建殿时所刻。檐柱共十二根，雕有乐会、童子、飞鸟、海石榴花、宝相花、牡丹花及卷草纹等。殿内四根石柱上，均雕天王像；南边二柱天王像上方刻有祥云腾龙，北边二柱则刻有人头鸟。在大殿东、西、北三壁的群肩石上，亦雕刻着精美的浮雕。内壁多为人物，如僧人、童子、仙人、武士等；其中的罗汉图，僧人身披袈裟，拱手合掌胸前，神态虔诚，或盘膝而坐，或…     

登封古迹所折射的儒释道关系

河南登封古迹众多，儒释道三家文化都在登封留下了鲜明的印记。基于系统论的视域，考察登封古迹，可以发现儒释道在中华文化中所呈现的复杂微妙关系：一是尔消我长，各领风骚。嵩阳书院的盛衰兴废体现了儒释道三者在中国大地上尔消我长、各领风骚的互动关系。它们的地位与影响常常随着自身力量的发展以及帝王的喜好而发生改变。二是彼此借鉴，相互吸收。嵩山少林寺和嵩阳书院新儒学的创立，很好地诠释了中国儒、释、道三家文化互相吸收、彼此融合的现象。三是和而不同，各具特色。嵩山少林寺钟鼓楼前的《混元三教九流图赞》碑即是三教一体、相互取法又各具特点的一个证明。三家文化的发展历程及其最终的共生共荣，在世界文化中堪称奇迹，这对于正确处理当代全球化浪潮中不同民族、文化的纷争问题具有极为重大的示范意义。     

少林派的成功与企业管理

少林派作为江湖的第一大门派，自从北魏时期创建起，历经各朝代的更替兴衰，依然屹立于江湖而千年不倒。近年来在方丈释永信的领导下，其扩张之势更是迅猛无比。2008年底少林寺还托管了昆明4座千年古刹，搞起了多基地专业化运营，最近又筹划准备在香港和台湾开设分院，连锁经营雄心勃勃。而丐帮、明教、全真教、日月神教这些曾经与少林派并驾齐驱的帮派，     

蝈蝈的佛性

老方丈的禅房里,有一只蝈蝈经常鸣叫不止。有一天,前来向老方丈讨教的一个小和尚听到了蝈蝈的叫声,就对老方丈说:“清净之地怎容下这小生灵扰乱,我把它捉了放到山上去。”老方丈就说:“这是我请来的颇具佛性的贵客,它为我伴读、陪我诵经,不分昼夜、永无懈怠,是我的同道、知音和良师益友,哪能捉了去呢。”     

五台山景物的审美元素解析

五台山的胜景在佛文化的笼罩下有其独特的意蕴:山形、菩萨的发髻和松树的外形都呈独特的螺旋状,昭示着五台山是一个天然的佛教圣地;山间随处可见的龙的形象,象征着龙守护佛法的忠诚;灿然开放的金芙蓉与闲逸的野鹤象征着僧人超然于世外的情怀;僧人诵唱佛经的声音伴随着钟磬声以及山间的松涛声和谐地共鸣着,响彻山谷,震人心魄,是在让人从尘世的梦境中惊醒。解析这些元素有助于我们更好地弘扬五台山文化。     

首家村级网上廉政文化专页开通

看过一则故事，说一位女记者到外地采访．时间很晚了．前不着村后不靠店．只好借宿于一座寺庙。方丈把女记者带人一间客房：“施主可在这里安歇。”女记者将室内打量了一番．腼腆地说：“这门没有门闩。”“阿弥陀佛”．方丈双手合十，意味深长地答道．“没有门闩有‘心闩’，‘心闩’也是闩。”