清代康区藏族妇女生活探析

藏族妇女是藏族地区社会发展的重要力量,清朝时期,她们不仅在社会经济与家庭生活中相当活跃,而且在政治生活中也显露头角.此文基于对清代康区为主的藏族妇女生活的汉文史料研究,旨在探析她们在藏族社会发展中做出的重要贡献.     

浅论雅托噶(蒙古筝)的特点

蒙古族是我国众多民族中的一个,其发展时间很长,也拥有着令人瞩目的文化遗产。在最初的时候,蒙古族一直在草原生活,因此其是名副其实的游牧民族,在长久的游牧生活中,他们需要每隔一段时间搬迁一次,因此他们并没有固定的生活场所,这就让蒙古族民众形成了豪爽、朴实勤劳、坦率实在的个性。另外,由于生活中经常出现战争,所以,蒙古族民众勇猛善战。他们在长久的生活中创造了极具特点的文化。在众多文化中,音乐成就尤其突出,音乐在她们的日常生活中扮演着非常重要的角色,在他们的历史中,音乐是不可或缺的一部分。他们所独有的民间音乐展现了日常生活中的具有普遍性和个性的特点,进一步展现出蒙古地区民众内心深处的个性审美以及最普遍的价值理念。     

互为表里的生活与俗信——从宿命观念和风水信仰切入

民间俗信与日常生活是互为表里的互融共生关系。俗信离不开生活,它是生活层面的信仰活动和文化现象,其必须以生活为基础和载体并服务于生活、以生活为终极指归;生活同样离不开俗信,俗信活动本身就是广大民众日常生活的一部分,生活中需要俗信这种调节、制衡机制让人们更好地生活。生活属性和世俗功利目的是民间信仰的基本特质,而宗教精神惟有在生活层面上彰显和运作方成其为民间俗信。     

我国民族民间艺术的历史文化价值

民间艺术是世代传承下来的历史文化。它不但记录、保留了人类生产生活习惯、民风民俗、伦理观念等历史文化元素,也是人们社会生活的反映;它是活态的、流动的历史文化见证;它是人类情感的再现;它是文化活化石,是生活中的文化智慧,是原生态的文化基因。民间艺术历史文化价值体现在历史时空中,也体现在社会生活的多维关系中。     

启蒙退化为神话的存在论根源

古希腊神话不仅是西方文化的源头,而且也是启蒙精神的摇篮。神话中蕴藏着存在之奥秘,神话孕育着人之生存的不竭的动力。神话以其特有的方式建构着生活世界的图景,这本身就说明神话就已经是启蒙。然而,人的形而上学本性驱使人类理性企图以远离神话的方式寻找本真的存在,却更加远离了存在。社会生活本质上是实践的,启蒙理性的后果在社会生活中得以暴露,也会在社会生活实践中得到解决。     

非遗保护应借助文化创意产业让非遗融入生活——关于敦煌非物质文化遗产保护和发展的思考

非物质文化遗产的保护分为两个方面,一是要传承,二是要发展,传承是基础,发展是方向。文章从敦煌非遗保护工作中面临的主要问题入手,结合近年来敦煌非遗保护通过发展文化创意产业在非遗保护中取得的成就,论证了非遗要融入生活才能在时代发展中永葆活力、不断发展,并提出非遗融入生活才是对非遗最好的保护,并阐述了非物质文化遗产保护与文化创意产业结合是让非遗融入生活的最佳的途径。     

浅论雅托噶（蒙古筝）的特点

蒙古族是我国众多民族中的一个，其发展时间很长，也拥有着令人瞩目的文化遗产。在最初的时候，蒙古族一直在草原生活，因此其是名副其实的游牧民族，在长久的游牧生活中，他们需要每隔一段时间搬迁一次，因此他们并没有固定的生活场所，这就让蒙古族民众形成了豪爽、朴实勤劳、坦率实在的个性。另外，由于生活中经常出现战争，所以，蒙古族民众勇猛善战。他们在长久的生活中创造了极具特点的文化。在众多文化中，音乐成就尤其突出，音乐在她们的日常生活中扮演着非常重要的角色，在他们的历史中，音乐是不可或缺的一部分。他们所独有的民间音乐展现了日常生活中的具有普遍性和个性的特点，进一步展现出蒙古地区民众内心深处的个性审美以及最普遍的价值理念。     

浅析水彩画写生与创作的关系

水彩画的写生性在水彩艺术的发展过程中发挥了非常重要的作用.写生是艺术家与生活沟通的桥梁,能够使艺术家更直接更深刻的感受生活,挖掘生活的深层次内涵.为使水彩画在蓬勃的发展中进一步提高其艺术品位,认为在以高科技手段为辅助的同时,更应该重视写生在水彩画创作中所起到的重要作用.     

移动的城堡——哈萨克牧民转场

转场,这种哈萨克牧民们持续了千年的生活方式似乎正慢慢地从历史中淡出,牧民们地生活方式在今天也发生了很大的转变。在这些变化中,哈萨克人或充满希望,或有些失落,然而这些都不重要,重要的是哈萨克人开始在新的世界中重新寻找自己民族的位置了。     

浅析记忆中暖身暖心的竹火笼

现在人们生活在水泥城市里,邻里之间可以说是互不相干,缺乏亲情和友情,而在以前的生活中,牵起邻里之间情感的往往是些小物件,如竹火笼、暖水壶等,本文通过对竹火笼的描述,回忆当年的温暖时光。