迟来的“性”福

有时候孟卉会奇怪,自己的快乐生活,竟然受惠于性发育的迟缓。     

蹲下来，找回失去的“性”福

现代人“吃有鱼”、“出有车”，生活幸福：可与此同时，不少人却很不“性”福。许多发达地区的男子出现性功能障碍，不得不求助药物，以至于“助性”药品充斥市场，且花样不断翻新。这究竟是怎么回事呢？根本原因在于现代人进入了一个误区，放弃了与生俱来的蹲姿才造成了这一现象。     

大女人做主不“性”福

淘汰上世纪70年代的老土，现在是80后女生占据半壁江山了。她们新锐张扬、特立独行，她们性格大胆、思维开阔。那些办公室叱咤风云的精英，身份证上的年龄多显示198x；那些家庭内参“一把手”，也多为敢作敢当的“八婆”。甚至她们连床第之欢都自己做主，抛弃矜持，生猛登场。     

产后，谁动了他们的“性”福

宝宝出生后，随着哺乳的开始，我发现乳房渐渐不再坚挺、圆润。如今，它们更像两个干瘪的布袋，没精打采地垂吊在胸前。乳房变得不再神秘，成了名副其实的哺乳工具。宝宝一哭，我就得坦然裸露出乳房，毫不避忌地给他喂奶。丈夫惊讶于我的变化，目光触到此情此景，立时移开去。     

当代中国生活美学语境中的“生活”辨析

20世纪80年代中国美学界开始关注“生活美学”。2000年以前的“生活关学”研究关在生活中的存在领域;2000年以后的“生活美学”把“生活”分为“日常生活”与“非日常生活”,并把“美的活动”定位在两者之间。这些研究都不能从根本上解决“生活美学”的基本问题“美”与“生活”之关系。引入马克思的“类生活”观可以发现,“美”乃“生活”应有之义,人类自由的、自觉的、有意识的充满乐趣的生命活动就是“美”的“生活”。     

玩转你的“性”福魔方

不知不觉间，你发现你和他的“性”鲜度正走下坡路，墨守成规的例行公事早就代替了以往的激情。直到有一天，两人厌倦此事，甚至分床而眠。事实上，我们完全可以把性爱比作丰盛的自助餐，你可以根据自己喜欢的口味去享用。那么，重新安排、计划一成不变的性生活，既能加入一点神秘、刺激的元素，也能让彼此的关系更美好。     

《大地》的“史”性和“诗”性

1938年,赛珍珠因《大地》三部曲“对中国农民生活史诗般的描述”而荣获该年度诺贝尔文学奖。在《大地》第一部中,“史”性和“诗”性的特质得到了充分展现,“史”性使其拥有厚重的内容,“诗”性使其具备艺术魅力,二者的共同构成使作品获得持久生命力的“真实”性。     

《爱·文姬》音乐剧中女主角“角色化”演唱思考

《爱·文姬》这部音乐剧以“蔡文姬归汉”为线索,从女性视角对蔡文姬这个人物进行塑造。她对亲人有小爱之心,对苍生有博爱之心,对国家有大爱之心,同时更是挚爱文化。这些特质在女主角“角色化”演唱的过程中都被淋漓尽致地表达了出来,也体现了这部音乐剧深刻的内涵和时代主题,即民族的融合、团结和发展。虽然,在这部音乐剧中没有提到一个“爱”字,但是全剧爱意浓浓,同时,这也是音乐剧女主角“角色化”演唱的结果。     

“闪婚”、“闪离”的婚姻困局

“闪婚”又“闪离”，幸福在哪里“80后”已经长大成人，忙着结婚、分手、复合，爱了、恨了、痛了、分了……“80后”“闪婚”的热乎气刚过，又开始忙着“闪离”。     

浅论“生活作文”的策略

目前的小学作文教学普遍存在高耗低效的问题。在良好的母语环境中，经过长时间的学习，很多学生的作文却达不到应有的水平和程度。究其原因是多方面的，但学生生活的贫乏是作文教学收效不高的主要原因之一。我认为，应把学生的生活与作文紧紧连缀在一起，使学生在真实的生活情境中学习写作，让学生富有个性地写出自己对生活的观察、思考、体验与理解。从而促进学生做人与作文的同步发展。而“生活作文”的策略即在于它的开放性。     

结婚啦！——婚礼中不留遗憾的“锦囊”

结婚是人生大事。作为最佳男女主角，每对新人都希望自己能在婚礼上呈现出最美的一面，留下值得永远铭记的瞬间。或许，最浪漫的事就是等到须发苍苍时，还可以一起回忆起婚礼时的点点滴滴……一个完美的婚礼需要注意些什么？以下每一个环节都很重要。     

“命根子”里装机器 女博士打造六旬男友“性”福

33年前,他因抢险而失去了性功能,从此独身一人；他事业有成,在业界叱咤风云,但感情上却顾影自怜,掩泪装欢；海外学成归来的女博士爱上了他,并让他走进医院接受中国首例老人“命根子”里装机器的“阳刚”再造手术……     

乡下婆婆的“小资”生活

和老公刚认识不久,就从老公的嘴里知道了婆婆的坎坷经历,作为长嫂的她老人家,如今仍侍奉着四个老人,今年春天刚刚操持将最小的小姑子出嫁。从那时起,我就认定准婆婆的生活是怎样的一团乱麻。     

被“云”改变的工作和生活

云计算让《阿凡达》式生活变为现实，这片“云”距我们已经很近。     

感“性”与理“性”——与梁晓声先生的餐桌对话（之二）

人的性是需要用理性去引导的,但更重要的是用理性引导民族超越性对人性发展的局限,认识高于性的社会文化与审美文化在提升民族精神方面的价值。中国文化的崛起将对拯救后工业时代的人格精神虚无产生积极的价值。     

重构大学新生的“生活世界”

大学新生的“生活世界”是指大学新生日常生活的世界,并由此发现和构建对大学生活的完整意义、功能和价值。“生活由紧变松,目标无所依靠;内在调控失衡,心理焦虑呈现;自我角色迷惑,价值取向多元”是大学新生“生活世界”的真实写照。发现大学新生的“生活世界”对加强新生教育提出了客观要求和可能性。     

谈经济生活中的“度”

正确地认识和把握经济生活中的“度”是关系到四化事业成败的至关重要的问题。任何事物都是质和量的统一体。作为事物质和量的统一的度，是事物保持自己质和量的限度、幅度、范围，是与事物的质相统一的数量界限，党领导的新民主主义革命胜利后，工作中心转移到了经济建设上来，经过几十年的艰苦创业，旧貌换新颜，取得了举世瞩目的辉煌成绩。但是回顾几十年的经济生活，由于指导思想上的失误，曾几次出现过经济过热“超度”现象，给国家和人民造成了巨大损失。对此找们应该吸取深刻的经验教训，努力克服经济生活中存在的各种超度现象，抓住机遇，为实现“九五”计划和2010年远景目标而努力奋斗。     

新年话“福”

中国人最讲究一个“福”字。逢年过节,随处可见大红的“福”字,让人感受到“迎春接福”的浓厚气息。     

女友对买不起房男人的爆笑回复

男人说：“亲爱的,我的钱目前不够买房子,咱俩也老大不小了,我们还是先领证结婚吧!都是我赚钱少,没能耐,以后我会玩命赚钱的,行吗？”     

《庄子注》所言的是“性”本体吗?

郭象关心万物的"性",他给予"性"以"分"、"当"、"极"的规定性。但是"性"只是理性思维下的产物,它作为理性的规律性要求是很难达到本体的。为了消解这种主体与"性分"之间的知性关系,必须上升到更高的程度之上。