商务印书馆版考古学译著与中国考古学科的建设（1897—1949）

20世纪初,欧洲近代考古学随着列强派往中国的考察队传入中国。到20世纪20年代,中国考古机构开始独立自主地进行科学的考古发掘工作,中国现代考古学正式诞生。在中国考古学诞生的过程中,商务印书馆作为出版机构,不仅出版中国传统金石学著作,同时翻译出版了欧洲及日本的包括考古学理论、考古方法论、考古成果等的考古学著作,为中国现代考古学的建设提供了借鉴。     

亚洲动物考古的回顾与展望

动物考古学是研究考古遗址出土的动物遗存的学科。动物遗存的研究有助于考古学家探究古代人类与动物的相互关系以及这种关系对人类及其生存环境的影响,进而更完整地解释古代人类的栖息环境、生存对策、经济互动等不同层次的考古学问题。亚洲动物考古发展历程的回顾表明:亚洲动物考古虽然在20世纪初发展较快,但是各地区发展并不平衡;在亚洲,西亚处于领先地位,中国的总体研究层次还有待大幅度提高;亚洲动物考古在有关农业起源、动物驯化、社会复杂化以及文明进程等重大考古学问题的探究中,应起到更积极的作用。     

论考古学与历史研究

考古学与历史学是历史科学的两个组成部分,它们在研究对象、方法和研究领域上各有特点。20世纪初近代考古学传入中国,它就以独特的学科特点在历史研究中担当着“重建古史”和“证经补史”的重任,引发研究方法上的变革,扩大了研究领域。随着自然科学技术在考古学中的应用和考古学自身的发展,它为历史研究提供更多的新材料和社会历史文化信息,进一步拓展了研究范畴,在历史研究中发挥着更为显著的作用。所以,我们要加强考古学与历史学的整合研究,促进历史研究的进步。     

实验室考古研究进展试析

实验室考古工作在我国产生已有90多年历史，真正快速发展则是在近20年。本文中梳理了国内外相关工作，从实验室考古或者类似概念的定义，工作内容，工作流程，成果发表，工作优势与缺点挑战等方面，探究实验室考古研究的进展。实验室考古最初大多为配合考古发掘工作的文物提取，现在考古学研究比重增加，并且更多依赖于多学科综合研究。     

长江上游川渝地区的遥感考古研究构想

一 现代考古学已深入到古代人类生活的自然环境和社会经济、文化、宗教等各个生产和生活领域,也涉及到人类学本身。考古学在发展过程中与许多学科发生了联系,尤其是现代自然科学、技术科学在考古学的推广应用,大大促进了考古学的发展。遥感技术在考古调查研究中的广泛应用,就是这方面最好的例证。 遥感技术是从远距离对地物测定的一种手段,是以研究地球表面地物的电磁波谱为基础,以地物     

从生物考古学角度看山西榆次明清时期平民的两性差异

对山西榆次出土的明清墓葬中的人骨进行的性别考古学思想指导下的生物考古学研究,发现该人群性别比较大,可能与重男轻女观念和溺婴习俗有关。女性死亡年龄结构中壮年期所占比例较大,可能是围产期死亡所致。古病理学研究发现女性存在缠足,这是首次发现的考古出土的缠足人骨标本。对退行性关节病的统计暗示两性存在明显的分工。这些研究结果与相关历史记载相吻合。     

中国古代文明过程考察的不同角度及其相关问题

古代文明的起源应当从它的发展过程来把握。通过考古学来考察文明过程有四个角度:建立各地的考古学文化时空框架; 复原考古学文化的社会结构; 进行农业、手工业、聚落、墓地等方面的专题研究; 寻找文明因素之间内在的联系及其发展规律。两河流域文明过程的研究受到世界考古学界关注, 在聚落等级的建立、手工业专门化和劳动分工的程度等方面已经可以从考古学的研究上升到历史学和社会学的研究。对两河流域文明过程的后两个角度的研究成果启示我们, 中国古代文明过程考察还有很多考古发现上的空白, 研究还缺乏系统性。在方法论方面, 需要建立符合中国特色的考古资料与社会参数之间的联系。     

论美术考古学的研究对象

美术考古学是一门新兴的交叉性学科,它的研究对象可从三个层次把握:从学科内涵而言,美术考古学研究的是古代艺术品;从与美术史和考古学的比较来看,美术考古学的目的旨在了解人类的文化史和观念史;从研究对象的特征上讲,美术考古学研究对象的宗教色彩比较浓厚,这与研究对象的来源有密切关系。     

作为知识论的知识考古学

作为一种知识论,知识考古学引入了话语和实践使之区别于传统的科学史和科学认识论。相对于科学史,考古学是从话语角度来看待科学的;相对于科学认识论,考古学是从历史角度来看待科学的。考古学对于传统科学史和科学认识论的改造,其目的就在于取消主体。考古学是一种无主体知识论,这直接表现为对历史连续性、真理和起源的反对上。考古学有着对知识、科学的独特理解。考古学无主体知识论对主体的否定,从根本上颠覆了现代认识论,不再属于科学认识论的范围,而是一种“反科学”。     

据夏鼐、王仲殊《考古学》一文检讨"考古学"——兼谈考古学的定义、理论与方法

本文根据夏鼐、王仲殊作<考古学>一文检讨考古学的性质、定义、研究对象、目标和任务、理论与方法、内外部关系等.认为考古学是一门综合性、边缘性学科,其研究对象是发掘出土的人类"文化遗存"及其他相关出土物而非"物质的遗存",其目标、任务是复原历史或为"历史科学"提供科学资料.由于考古学理论、方法存在重要缺失,尤其是缺乏探讨"...     

“东亚地区生物考古学”国际研讨会在吉林大学召开

正由吉林大学边疆考古研究中心和中国社会科学院考古研究所科技考古中心合作主办,国家文物局体质人类学与分子考古学重点科研基地、吉林大学—西蒙菲莎大学生物考古学联合实验室协办的"东亚地区生物考古学"国际研讨会(International Symposium on Bioarchaeology in East Asia)于2014年8月11—13日在吉林大学召开。     

本土化考古学发展前景的思考

中国的考古学从西方传入以来,一方面对于史料有了辨伪的作用,另一方面对人类的历史作出了巨大的贡献。但是我们也要看到随着社会的发展,传统的考古学应该有自身本土化的发展,也需要有所转向,适应人类社会的进步。     

对《中国考古学年鉴》特色的几点认识

自1984年创办《中国考古学年鉴》(以下简称《考古学年鉴》)以来,在全国文物考古界的大力支持下,本着为科研服务的宗旨,广泛收集历年的考古资料和学术动态信息,并加以概括和总结,逐年编辑出版,有力地促进了考古事业的发展,深受文物考古界的欢迎。《考古学年鉴》具有浓厚的专业特色,本文就此发表几点看法。     

从知识考古学到谱系学——试论福柯方法论转向

福柯的思想在方法论上经历了一个由知识考古学到谱系学的转变,这一转变导致了他思想上的重大变革。整体上看,五月风暴的政治冲击、福柯本人的权力意志、知识考古学方法的先天缺陷构成了福柯方法论转型的原因,而谱系学方法论的提出,在考古学原有的话语分析基础上扩充出了权力与肉体的维度,使得福柯发现了权力—知识—肉体三者之间的共谋关系。     

计算机与考古学─—计算机技术在中国考古学领域的应用

我国目前以考古学为目的的计算机应用主要有三大类，即对考古学信息进行管理、对信息进行智能化处理和对考古学遗存进行不同层次的研究，其中以第三类应用尤为重要。其前提是在类型学研究中使用数学方法，包括对遗存形态的分类研究，以及对考古学单位间的相关关系即分期和排序的研究。不过使用数学方法以及利用计算机技术，并不意味着对原有研究方法的摈弃，它只是为考古学研究提供了一种新的方法和工具。计算机并不能对数学方法得出的结果进行判断，更不能提供考古学的研究结论，最终对于运算结果的解释还需考古学研究者自己来完成。     

中商文化和考古学商史编年的新视野——畏友唐际根教授《考古与文化遗产论集》一书述评

本文针对新出版的唐际根教授的<考古与文化遗产论集>一书在考古学取得的主要成就,进行了评述.特别肯定了作者中商文化概念的提出,以及考古学商史编年的新体系在商代考古和历史研究上的意义及其学术贡献.该书中对欧美现代考古学理论的介绍、对中国历史学界中证史传统的批评都有很高的借鉴价值和学术启迪.     

中国现代考古学的开创及其建构路向——论李济的考古学理论与实践

在20世纪中国学术现代化的潮流中,考古学在国内的应运而生本是大势所趋,但能使它在如此短的时间里迅速发展为一门与国际接轨,且无论在规模还是成就上都足以跻身于世界学术之林的现代科学,则不能不首先归功于李济所领导的考古学团队。李济在考古事业中表现出来的民族发奋精神,对西方现代科学的追求和对传统学术的包容承继,以及勇于在实践中探索创新的气度,不仅为中国现代考古学的早期建构路向树立了一支标杆,也给后人留下了一笔值得尊重的学术遗产。     

关于中国考古学现状的深度思考及学术期待

最近三十年,考古发掘资料整理和考古报告出版积压越来越严重,其真实景况令人触目惊心。据公开报道资料推算,目前积压资料未整理出版的考古发掘项目在一万项左右（而且还在以每年五百项以上的速度增加）,其中80％以上属于陈年旧账。不少发掘资料积压十几年至几十年（有些可能报废或者学术价值锐减）,包括“全国十大考古新发现”也不能幸免,有些发掘者旧账未了又忙着申报新的考古发掘项目。考古不出报告,等于花钱买破坏,甚至是比盗墓贼更彻底的破坏,考古发掘黄金时代将可能成为中华文化遗产的一场空前灾难。建议国家把积压考古项目资料整理和出版当作一项抢救性重大文化工程来对待,十年之内暂停主动性考古发掘项目的审批,协调全国文物、考古界的力量,并且通过法规、政策和激励措施引导考古学者把主要精力转向积压资料的整理出版,争取十年之内解决考古报告积压问题,并做好发掘资料和档案的保管、保护及利用工作。中国考古学文化的谱系已基本建立,九十年来发掘出土的天量、海量考古材料至今未得深入研究。已经发掘的项目和出版的报告也存在一些问题,中国考古学需要反省、思考和转向。     

考古学形成的哲学根源

考古学是通过研究人类物质文化遗存来体现事物发展与联系、探索社会发展规律的实证学科 ,19世纪形成的一些哲学思想对考古学的形成起到了直接的促生与催化作用。孔德的实证主义学说首先是考古学诞生的理论前提 ,其后 ,赉伊尔的均变论刺激了考古学地层学的形成 ,达尔文的进化论导致了考古学类型学的产生     

论鄯善考古学文化的三元结构

本文以考古资料为基础,结合历史和出土文献记载,对鄯善考古学文化进行过程和要素构成变迁分析,研究其结构特点,提出都善考古学文化从汉通西域开始本土传统与汉文化和域外文化的融合进程,形成三元结构,对三元结构的特点进行了概括.