超越地理环境理论中的“决定论”和“非决定论”

在对地理环境与人类社会关系的研究中，存在着两种对立的观点，一种认为地理环境对人类社会具有决定作用，一种认为地理环境对人类社会的发展不起决定作用。地理环境决定论或认为地理环境影响人的生理、心理进而决定社会和法律的性质，或认为通过生产力和生产关系决定人类社会；非决定论则或从人的理性和智慧的进步中寻找理由，或认为地理环境只能加速或延缓社会发展。“决定论”、“非决定论”的理论前提都是把环境与历史进行二元劈分。马克思用感性一对象性活动即实践、劳动，把主体与对象、环境与历史相联接，从而不仅在逻辑上超越了前人…     

生产斗爭是历史发展的根本动力

历史发展的最终决定力量或根本动力是什么? 马克思主义经典作家考察了人类社会的发展历史,从不同角度对历史发展的最终决定力量这一重大问题作了明确的科学回答,始终认为直接的物质的生活资料的生产活动是社会发展的最终决定力量,并把这一基本理论看作是历史唯物主义的标志和基石。恩格斯还认为马克思正是由此而发现了人类历史的发展规律的。1883年,他在马克思墓前的讲话中说:“正     

论地理环境与西夏的经济类型及其相关问题

地理环境是人类赖以生存和发展的舞台,它对人类的影响无处不在、无时不有。本文在现有研究成果的基础上,试图探讨地理环境与西夏经济类型、经济区域分布之间的关系,指出地理环境不仅决定了西夏的经济类型,而且是影响西夏民族文化以及西夏社会面貌的主要因素。     

哲学视野下的全球化

全球化是一个客观的历史进程,即某种不依具体的环境、地域、社会体制、发展模式、意识形态为转移的走向。全球化意味着跨越地域、社会、政治与文化的疆界,将全球连接成一个整体的过程。现在,它已经成了当今人类社会的一种状况与基本特征,是人类在世纪交替之时的发展状况。唯物史观认为,人类社会的发展是一个按其本身固有规律发展的自然历史过程。在这个自然历史过程中,社会基本矛盾是社会发展的根本动力。其中,物质资料的生产方式是社会发展的决定力量,它是生产力和生产关系的统一。因而,人类社会发展到我们称之为全球化的时代,也是生产方式即生产力和生产关系统一体发展的必然结果。     

管理是社会发展的第一推动力

<正> 管理是一种长期而普遍的社会现象,它存在于人类社会的各个领域和各个层次,是维持人类社会的存在和推动人类社会发展的重要力量.但人类社会发展的推动力量是多种多样的,如生产力、科学技术、人的社会需要等等.关于社会发展动力的理论也是众说纷纭,莫衷一是.我认为,管理是社会发展的第一推动力,即是说管理是人类自觉地有目的地推动社会向前发展的最先的现实力量.一、管理是社会发展第一推动力的理论依据首先,人类社会是一个庞大的而复杂的巨系统.人类在其中从事着政治、经济、军事、思想和文化教育等不同领域的活动,用不同手段和方法推动着社会的发展.然而,什么是隐藏在繁杂的社会现象之中的推动人类社会发展的最先力量?有人认为是生产力,有人认为是人的社会需要,有的认为是人才等等.我认为,造成以上分歧的原因除了各自所站的角度不同外,最重要的还是个研究方法问题.要找出人类社会     

宗教与社会主义社会相适应探析

宗教作为社会历史现象将长期存在。同时 ,它必然受到所处时代政治、法律、文化及道德等社会各种因素的影响和制约 ,并自觉适应社会以取得生存条件。完全同社会背离的宗教 ,最终将因存在条件的丧失而消亡。本文试图从四个方面探讨、分析宗教与社会主义社会相适应的问题。　　一、宗教产生、发展和变化的过程 ,决定了它必然受社会的影响　　恩格斯指出 :“在远古时代……由于自然力被人格化 ,最初的神产生了。”在原始社会 ,由于生产力的低下 ,人类赖以生存的条件主要是自然的恩赐。自然条件的好坏直接关系到人类的生死存亡。面对自然界常常出…     

试论中华民族凝聚力产生的历史原因

本文从宏观的历史学角度探索中华民族凝聚力产生的历史原因,分析民族凝聚力与地理环境、政治传统、思想文化、民族因素间的关系。中华民族有一股强大的凝聚力,这股力量维系着民族的生存与发展,它是全民族在共同的生产斗争、阶级斗争、社会生活过程中形成的一种群体力量,在历史的积淀中它不断组合变迁,成长壮大。中国历史上曾出现过分裂和割据的时期,然而统一始终成为不可抗拒的历史潮流,因为中华民族的凝聚力抵制了分裂和内耗。凝聚力成为民族团结的象征,带来了国家的稳定与繁荣     

论中国封建社会的倒退现象

历史发展的总趋势是前进的,但在某个时期或某些具体问题上,经常又会发生倒退的现象。人们常把这种倒退看成是暂时的不正常现象,或把它说成是螺旋式前进中的一种缓滞状度,并不代表历史发展的本质。其实,倒退现象也是历史发展的一种机制,没有历史的倒退,就无法充分蓄积历史前进的力量,而倒退过程中,能充分暴露社会发展中的矛盾,取得解决矛盾的时机和条件,克服社会发展的阻力。历史的倒退既是社会发展的一种机制,就应该将它放在重要的地位加以研究。     

对妇女参政的若干思考

“参政”是人类特有的社会活动,是人类管理和规范自身,充实和完善自身的重要手段。一个国家国民参政的广泛性和深刻性状况,直接作用于它的经济与社会发展,并反映出其社会文化的发展和政治清明的程度。当前我国人民的参政意识、参政热情不断高涨,但由于种种历史原因和现实原因,我国妇女参政仍不如人意,无论从质上或量上都是呈现出较低的水平。从人类历史的发展进程看,妇女参政是社会发展的必然趋势,它标志着社会的进步和发展,同时它又是妇女解放的必由之路。我国社会主义四个现代化宏图的实现,需要全体人同心协力共同奋斗,需要广大妇女的智慧和力量,马克思指出:“每一个了解一点历史的     

社会制度并存及其特征

社会制度并存主要指两种或两种以上不同性质的社会制度的共同存在现象。社会制度的并存既是一种历史现象,又是一种现实社会的客观存在,它究竟有何特征?人们应该怎样认识它?如何从社会制度并存的角度出发认识现实社会?这些问题对目前认识资本主义的本质以及社会主义的发展问题至关重要,也是人类历史发展过程中需要解决的一个重要的学术问题和社会实践问题。 一、社会制度并存是一种历史现象,也是一种社会历史阶段,并且具有显明的阶段性特征 人类社会在其历史发展过程中,由于地理、民族形成的时间、文明发展程度等原因的差异,不时地出现两种或两种以上不同社会性质并存的特有社会历史阶段。如从14～15世纪地中海沿岸出现的资本主义萌芽开始,到17～18世纪资本主义制度在世界的全面确立,就存在着封建制度与资本主义制度并存的历史阶段。中国始于明清时期江南地区的资本主义生产方式,到     

试析社会发展的三维评价标准

社会发展评价标准应是以生产力标准、制度标准和人的发展标准为主要内容的多维发展标准体系。其中 ,生产力标准是衡量社会发展的根本标准 ,它决定着制度标准和人的发展标准 ;制度标准作为中介 ,对生产力标准和人的发展标准起着制约作用 ;而人的发展标准则在整个社会发展评价体系中 ,居于核心地位。三种标准相互关联、相互制约 ,在社会发展评价过程中共同发挥作用 ,从而形成一个具体、历史地评价人类社会发展进程的科学标准体系     

地理环境决定论新论

地理环境决定论的错误之处是 :它夸大了地理环境对社会发展的作用 ,因而是一种形而上学的社会发展外因论。这种观点的不足是没有区分社会的产生和社会的发展。对于社会的发展来说 ,地理环境决定论是错误的 ;对于社会的产生来说 ,地理环境决定论则是正确的。地理环境决定论的正确之处在于 :地理环境对人类社会的最初产生具有决定作用 ,因为地理环境与“人”是一个整体 ,二者之间的矛盾是人类社会产生的根本动力     

关于确立生产力标准的理论思考

党的十三大报告重新提出“生产力是一切社会发展的最终决定力量”这一历史唯物主义的基本原理,进一步阐明和确立了生产力标准。这是我们党运用唯物史观总结我国建国以来特别是十一届三中全会以来的社会主义建设的历史经验所取得的重大理论成果,是对社会发展的客观规律认识的深化。这一理论在我国社会主义初级阶段具有十分重要的意义,在建设具有中国特色的社会主义过程中,必将发挥出重大的作用。本文试从唯物史观的基本原理就确立生产力标准的理论根据问题作一探讨。 生产力是社会发展的最终决定力量,这是历史唯物主义的基本原理。这一原理揭示了社会历史发展的最终动力和源泉,进而揭示了社会发展的客观规律性。历史唯心主义是从社会意识出发,即从人们历史活动的思想动机、少数杰出人物的思想来考察社会发展原因的,认为社会发展是由人们的思想动机或少数杰出人物所决定的。因此社会发展     

论马克思社会发展理论的精髓——兼与佘树声同志商榷

社会发展理论归根到底就是关于社会发展的一般规律的理论,它通过对社会发展动力,社会发展形式和社会发展阶段等问题的说明来揭示人类社会发展的一般规律。马克思主义社会发展理论的基本思想是:社会是处在经常发展中的活的机体,社会形态的发展是一种自然历史过程。就是说,在一切社会关系中,生产关系是决定其余一切关系的基本     

澳门和中西文化交流及汉学的形成

文化交流是人类生存和社会发展的需要，是推动人类社会前进的主要动力。但这种文化关系的形成是有条件的，而澳门历史地为中西文化交流和西方汉学的形成、发展提供了历史条件。     

社会主义市场经济条件下人格美的塑造

纵观人类历史，市场经济从形成到发展一直是同资本主义和私有制联系在一起的，在社会主义制度基础上建立市场经济是一项前无古人的事业，是一场深刻的社会变革，必将给社会生活的各个方面带来巨大变化，其中人们的人格观念的变化将尤为显著。因此，研究市场经济条件下人格塑造问题，对于建构与市场经济体制相适应的人格美的规范体系、造就一代跨世纪的“四有”新人，具有十分重要的意义。一、市场经济对塑造美好人格的影响从社会发展的历史看，市场经济的发展对道德和人格塑造的影响是积极和消极兼而有之。它是一把双刃剑，既有促进道德进步…     

宗教世俗化和藏传佛教

以马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法,对宗教的起源、发展及其本质进行科学的探讨,就会懂得宗教是人类社会发展到一定阶段所产生的一种历史文化现象．．宗教作为一种客观存在的社会现象,它必然同人类的物质生活及精神生活等各个层面发生千丝万缕的联系;同时,宗教作为弓种文化现象、一种意识形态,它会随着社会经济的不断发展而有所变化。这是因为宗教观念的根源不是在天上,而是在人间,人间的社会环境在某种程度上可以决定宗教观念的性质。由于主客观的诸多因素,宗教在一个相当长的历史时期内还会存在下去,而且还将会对一部分人的思想和精神生活产生影响。然而,人类社会已跨入21世纪的门槛,这是一个科技革命风起云涌、千变万化的前所未有的新时代。新的时代迫使人们树立新思想、新观念、……     

现代化的精神动力──韦伯对西欧资本主义兴起的解释及其启示

人类社会形态的演进过程表现在西欧就是,唯独在那里产生了近代资本主义的生产方式。如何阐释这个独特的历史现象成为现代化理论关于动力源的基本问题。马克思从整个人类社会形态演进的角度出发,认为社会发展的根本力量是生产力和生产关系之间的矛盾,这个矛盾通过现有制度的利益代表者和新的生产力的利益体现者之间的斗争表现出来,最后采取阶级斗争的形式完成社会形态的更替。西欧资本主义的产生就是这种更替的结果,它最终根源于对经济利益的追求。正是人们对“利益”的追求导致了技术的革新,从而推动了生产力的发展,促成了社会形态的…     

政治史的魅力：结构、事件与担纲者

人类历史是结构限制下行动者的行动史。再严密的结构，都会给行动者留下发挥主观能动性的空间。正如地理环境只能影响而非决定人类行为，经济、社会、文化和政治体制，也只能决定行动者会面对什么问题，限制应对措施的可能范围，并不能直接决定行动者如何应对。每个历史时代，都有其面临的根本问题。历史研究的基本任务是阐明时代主题、行动者的应对及其后果。关注行动本身的政治史，有可能统摄经济史、社会史、文化史乃至制度史，构成历史的整全理解。关键事件和担纲者，提供了整全历史的切入点。     

资本范畴与社会主义相悖吗?

党的十一届三中全会以决定形式肯定的社会主义商品经济的论断,是总结社会主义经济建设实践的结果,它标志着我们党在理论上的高度成熟.这一论断作为经济理论的重大转变,为我们全面准确认识特定经济现象的消亡条件提供了深刻启示.任何特定的经济现象,都是特定的社会历史条件的产物.这个特定的历史条件,不仅包括这种经济现象赖以存在的社会经济和政治原因,即一定社会的生产关系及其决定的社会形态,而且还包括更为深刻的这种经济现象赖以存在的社会物质原因,即一定的生产力发展的程度和水平.当某种社会经济现象赖以存在的社会物质条件尚未发生变化,即使社会经济和政治条件发生变化,