关于构建中国公共领域的可能性探究——以民国时期《大公报》为例

"公共领域"最先概念化,是哈贝马斯在《公共领域的结构转型》提出的。但哈氏认为,大众传媒公共性的消解使得公共领域走向了衰落。而学界对于公共领域在中国是否存在的讨论,一直争论不休。本文以民国时期《大公报》为例,结合哈贝马斯的公共领域理论,探究大众传媒构建公共领域的可能性。     

基于哈贝马斯公共领域看网络社区的现实意义和局限性——以新华网发展论坛、天涯社区为例

哈贝马斯的公共领域,主要是指一种不受政府干预的社会成员自由批判、参与政治活动、商讨公共事务的公共交往场所."公共领域"的核心内容应是公众在公开讨论基础上形成的具有典型批判性特征的公众舆论.本文从哈贝马斯公共领域理论开始,以新华网、天涯论坛为例浅析网络社区在扮演"公共领域"特质的现实意义和其局限性.     

“公共领域”的父权特征及女性主义者的批判

哈贝马斯的公共领域概念从构建之初就有着强烈的“父权”特征,把女性排除到了公共领域之外,这引起了女性主义的强烈不满和批判。但是,把女性从公共领域排除出去并不是从哈贝马斯开始的,有着极深的西方哲学思想背景,尽管许多女性主义者从理论、新媒体的支持等方面做出了女性公共领域的构建努力,但目前来说这样的努力依然是苍白的。     

女性期刊在构建“公共领域”中的实践

哈贝马斯的公共领域概念从构建之初就有着强烈的“父权”特征,把女性排除到了公共领域之外,这引起了女性主义的强烈不满和批判。但是,把女性从公共领域排除出去并不是从哈贝马斯开始的,有着极深的西方哲学思想背景。现代女性新媒体以其在大众文化中积极作用,在支持女性公共领域方面做出了努力。     

关于公共领域问题的答问

中国社会科学院社会学研究所景天魁研究员于１９９８年７月２日致函德国著名社会思想家哈贝马斯，向他请教五个问题。哈贝马斯于８月１６日回函逐一作了简要回答，其中对公共领域的基本特征和历史特性、工具性行动和交往性行动的关系等问题作了进一步的阐述。现译载于此，希望有裨益于读者     

自恋与公共人的衰落

在阅读阿伦特和哈贝马斯著作的时候，我就经常想，私人领域和公共领域应该怎样区分，何时我们将它认为“私人”，何时认为“公共”？一直读到桑内特的《公共人的衰落》[（美）理查德·桑内特：《公共人的衰落》，李继宏译，上海译文出版社2008年版]，我才找到答案。我已将这本书读了三遍，真诚地邀请各位读者也来翻一翻。     

青年网络公共领域的形成之路

在中国互联网迅猛发展的时代背景下,青年网民对于网络公共事务的参与热情为公共领域的形成提供了可能,然而这一过程中也存在着一些不稳定性因素的干扰。文章以哈贝马斯"公共领域"的概念为视角,论述了中国互联网的发展为网络青年公共领域的形成提供了媒体平台、参与主体以及理性批判的精神。然而,从当前网络的发展现状来看,网络公共领域的发展道路上仍然还有许多问题值得反思。     

“博”的就是心跳

因为木子美等一批暴露隐私的女博客出现，网络日志在中国掀起了滚滚热浪。随着文人、名人的不断加入，在网络上写作和阅读变成了一种时尚而热门的生活。作为一种纯粹的个人空间，“全民皆博”已变成一种不可逆转的趋势。大批的白领、精英、学生在博客领域开疆辟地，从柴米油盐到风花雪月，从个性体验到生活烦恼，事无巨细，悉数汇报，享受着完全由己的自闭和自我暴露。老师通过博客与学生互动，学生通过博客求职，职业女性在博客上发泄或释放，博客最大限度地满足了普通人的表现欲和窥私欲。     

企业博客公关:理想与现实有多远

企业博客迅速蔓延 在全球，企业博客已经进入主流商业领域，大量国际化公司建立了企业博客，惠普为其研究人员主办了一个博客网站；戴尔公司内部有一个Linux博客网站；微软、Google等公司已经在利用企业博客对外发布产品信息、维护企业形象；一些企业的高管们甚至亲自上阵，把写博客当成一项重要的工作。     

艺术世界的文化社会学分析

审美现代性是一个抽象概念 ,它通过具体的文化实践来实现。因此 ,对审美现代性的考察必须落到实处 ,本文将通过对现代社会文化生产、传播和消费的研究 ,透过文化实践的主体行为、社会机制和结构的复杂活动 ,将审美现代性置于一个文化社会学的背景中加以分析 ,以期揭示审美现代性的某些特征。一、艺术世界哈贝马斯在社会学意义上称之为文学公共领域的机制 ,在比较狭隘的美学意义上 ,可以称之为艺术世界或艺术共同体。艺术世界这个说法来自美国哲学家丹托 (ArthurC .Danto) ,他于 1 964年发表了颇有影响的论文《艺术世界》(Artworld)。通过…     

环境意识对大学生环境行为的影响研究

基于2010年在厦门大学的调查数据，本文分析了大学生的环境行为特征．并通过多元回归分析结合人口学特征和经济特征探讨了环境意识对环境行为的影响力。研究发现：大学生的环境行为具有选择性，其私人领域的环境行为明显多于公共领域的环境行为；环境意识是大学生私人领域环境行为最有力的预测因素．环境意识越高，私人领域的环境行为越积极，但环境意识对公共领域的环境行为不具有显著影响；可见大学生私人领域的环境行为具有自愿性，而公共领域的环境行为具有被动性。     

新浪锐博客编辑手记:如何做一个优秀的博客

虽说博客文字并不一定要作为公共读物,它甚至属于纯粹私人的文字,但多数人做博客,总希望自己辛苦写的文字能有更多的人来阅读,来欣赏,否则,为什么要在网络这     

我们到底活在怎样一个时代里了？（中）

法国哲学家雅克·朗西埃（JacquesRanciere）认为，后民主时代的共识秩序，就是财产统治和专家知识统治。在这样的秩序中，现代大众社会中个人的无限制的欲望，通过大众媒体和超市，来对社会进行权力网络式的统治，后者被我们称为共识民主。先前，哲学家哈贝马斯企图证明，这种统治在理性的引导下，尤其在交往理性的日常运用中，会具有更多的合法性，酒吧到沙龙到公共媒体到议会之间，有一开明理性贯通。     

协商民主理论研究

在现代社会中,技术理性的应用扩大了对整体的统治,导致现行社会条件下价值存在的基础无处可依,人们对政治参与更为无力,社会决策的合法性问题也被关注。因此,人们更为迫切地需要一个有意义的共同领域来理解和包容彼此,以此来共享现实。哈贝马斯式的民主生活——以公共协商为核心的协商民主受到了大家的推崇与喜爱。但是,在激励每个人认真思考公共议题这个问题上仍需认真讨论。倘若这个问题得不到解决,那么协商民主将会被贯以难以捉摸和理想主义之名。     

社会性别视野中公共讨论的三个关键问题——以中国转型时期“家庭暴力”议题为案例

公共领域概念对于促进妇女解放有着积极意义，舆论则是“公共领域”的重要组成部分。对于舆论，除了从“竞争性”角度理解，还需要从“公共讨论”角度把握。本文以“舆论作为公共讨论”角度，从中国转型时期家庭暴力议题的实践出发，吸收社会性别理论，结合中国转型时期“家庭暴力”议题的实践，本文考察了公共讨论的三个关键问题：女性声音、对话、批判性。本文的观点是：舆论作为公共讨论，其内涵包含“多元声音”、“对话”、“批判性”。     

走向一种没有世界政府的世界内政——哈贝马斯话语政治的历史背景与现实意义

进入 2 0世纪 90年代 ,哈贝马斯在完成了其法哲学理论的阐释 (哈贝马斯 ,2 0 0 3)后 ,再次关注政治理论和政治实践。而这次和先前有所不同 ,他主要从政治哲学的高度 ,切入相关政治理论和政治实践问题 ,目的是想把交往行为理论应用到政治领域 (国家政治和国际政治 ) ,建立起一种新型的政治概念 ,即所谓的“话语政治”(deliberativepolitik)概念。话语政治概念的内涵就是主张一种程序主义政治 ,要求把交往理性当中的商谈原则贯彻到政治领域 ,以达到超越自由主义政治和共和主义政治的目的 (Forster,1 999)。于此 ,哈贝马斯主要是选取了“民族…     

公共领域与大众传媒研究

在大众传播研究领域最富争议的主题之一就是大众传媒与民主政治及公共领域的关系。公共领域(public sphere)是欧洲资产阶级在对抗封建时代的意识形态与绝对君权时发展出来的概念,它指国家和社会之间的一个公共空间。在这个公共空间中,市民们假定可以自由言论,不受国家的干涉。在19世纪的资本主义社会,自由主义者要求确保代议的权利、言论与集会结社的自由,以及对民意的尊重,于是他们就借助公共领域,通过报纸和期刊引发的辩论为自己争取到了更多的权益。传媒运作的空间之一就是公共领域——大众传媒有力地参与营造了大众文化得以生成并在其中发挥作用的社会公共领域,这种公共领域可以突破统治者的话语霸权垄断而实现自由信息的传输与制造。     

充分发挥网络博客在青年思想政治教育中的作用

网络博客作为一种新兴的网络交流工具，给大学生提供了表达自我、实现自我价值的途径，有利于他们的心理健康和自身发展。要发挥网络德育优势，应利用好这个新载体，努力发挥网络博客在改变教育方式、整合教育资源等方面的特有优势，办好学生博客、教师博客以及师生互动博客。     

社会性软件——网络社会的纽带

2005年被称作博客元年,全球博客数量突破1亿个,而在中国这一数字则达到了1600万个,今年博客续演迅猛的发展势头。进入门槛几乎为零的博客领域更像是一个“全民秀场”,从木子美到流氓燕,自竹影青瞳至芙蓉姐姐,博“出位”;从余秋雨到余华,自徐静蕾至郭敬明,博“人气”。王朔说“网络可能使得写作陷入人民的汪洋大海”,可能这就是了。     

明清以来南运河"公共空间" 的公关信息传播

"公共空间"的概念是德国著名哲学家、社会学家哈贝马斯早在1961年正式提出来的,指的是介于国家与社会之间、公民参与公共事务的地方,它凸显了公民在政治过程中的互动.不过笔者这里的"公共空间"的概念更多地强调明清以来信息传播的发源地,包括酒店会馆、露天茶馆、园林别墅等,试图展现进入这些空间的人们,在空间之上的广泛参与、交流与互动,或者某种接近于公众舆论的东西能够在其中形成.