论《养性延命录》的死亡观

陶弘景编辑整理葛洪之后的道教养生术而成《养性延命录》。该经典主要内容为养生,但也包括修仙之道。《养性延命录》认为,人有三种死,"夭伤"死、"命尽"死与形劳神竭死。分析此三种死的目的在于倡导长生不死之追求,此即为其中的"命尽"、延寿、"神"仙与"无死地"仙诉求,这些都是对死亡的超越,而修成"无死地"仙是对死亡最究竟的超越。     

二死其身的忠臣彭德怀——纪念彭德怀同志诞辰110周年

在十大元帅中,彭德怀是唯一一个参加过两次国内革命战争、抗日战争,在解放后又和美国人打过仗的。彭德怀行伍出身,自平江起义、苏区反围剿、长征、抗日、解放战争、抗美,与死神擦边更是千回百次。井冈山失守,“石子要过刀,茅草要过火”,未死;长征始发,彭殿后,血染湘江,八万红军,死伤五万,未死;抗日,鬼子扫荡,围八路军总部,副参谋长左权牺牲,彭奋力突围,未死;     

雇员死因不明雇主也担责

李某雇请兰某为商场工人。2006年4月23日,兰某在上班时突然死亡。由于兰某生前患有先天性心脏病,李某遂认为兰某之死就是该病所引起。在真正的死亡原因不明的情况下,李某未向有关部门报告,也未经法医进行尸检,即让人将尸体存放在殡仪馆。兰某的亲属赶到时,对死因提出疑问。而此时已因尸体存放时间过了太久,相关部门亦无法确定死因。对兰某亲属的赔偿要求,李某辩称兰某系死于先天性心脏病,不属工伤也不属为雇佣事务发生的死亡,不应当赔偿。李某究竟应否赔偿?——魏蔚     

“村长”晁盖的义气死结

晁盖不是死在史文恭手里,其实是死在了自己人手里。他的死亡, 显示了梁山政治斗争的残酷与悲凉。就晁盖本人来说,在他身上有一个结,这个结解不开,就只有死亡这一条路。刘唐、公孙胜这些江湖游民,听说大名府留守梁中书有十万贯财     

亚历山大的双手

希腊国君亚历山大大帝,一生叱咤风云,在极短的时间内就征服了欧、亚、非三大洲,拥有无数的财富、土地以及人民。据说他曾为了没有可供征服的地方而伤心落泪,但是这位历史上极具成就的君王,不过三十多岁就因生病而面临死亡。在去世前他感触良多,要求他的部属在棺木上挖两个洞,等他死后,把他的双手伸出来露在外面,要借此昭告世人,他虽然拥有过如此多的财富和崇高的地位,但是死了之后,却一样都不能带走。     

老人的大脑

在人们的印象里,人生最可怕的莫过于死。仅次于死的应该就是老——因为人一老就更接近死亡。但,最近的一份人类学家的调查报告却显示：世界上每年横死（即死于意外的天灾人祸）的青少年人数远远高于老死的人。这就是说,离死亡最近的并不一定是老年人!     

200名部队机关干部吸烟状况调查分析

<正>据有关资料显示,如果吸烟不能从现在开始进行有效控制,到2020～2025年中国将会有1200万人因为吸烟而死亡,吸烟是人类能够预防的,但同时也是对健康危害最大的习惯。来自世界卫生组织调查显示,目前世界约有11亿烟民吸烟,约有500多万人每年因吸烟而死亡。长此以往发展下去,至2030年每年将会有800万人因为使用烟草而死     

邓小平与老同学蒋经国

邓小平表示，中国的统一是一件世界大事。邓小平宣称，当蒋经国依然健在时，“中国的统一就不会像现在这样困难和复杂。国民党和共产党过去有过两次合作的经验。我不相信国共之间不会有第三次的合作。可惜，经国死得太早了”。     

狂妄:那些“活要进中南海,死要入八宝山”的野心家

正2016年5月3日,《人民日报》刊发了习近平总书记在中纪委六次全会上的讲话全文。记者注意到,习近平在讲话中三次提到政治野心问题。有的领导干部政治野心不小,扬言"活着要进中南海,死了要入八宝山"。那么扬言"活着要进中南海,死了要入八宝山"的政治野心家都有谁呢?记者发现,国资委原主任蒋洁敏就说过相同的话。当年,蒋洁敏走上青海省副省长岗位后,曾对看望他的老同事放出"豪言":"生进中南海,死入八宝山。"作为周永康"石油帮"的重要成员,蒋洁敏在石油系统工作多年,2000年44岁时,他从中国石油天然气股份有限公司副总裁岗位,升任青海省副省长,跻身省     

浅淡政治课的教学魅力--初一政治新教材教学的几点体会

两年前,我做过一次问卷调查,在某校初一六个班中,喜欢上政治课的学生人数竟不足35%!究其原因,恐怕应归结为该校初一政治科教学缺乏魅力.其实,这种现象在许多学校同样存在.在人们的传统意识中,政治课是"背诵课",无需理解剖析,只要死记硬背.甚至有学生认为,政治课是"老师认真念一念,学生假装辩一辩"、"死条条,死框框,多背几回才灵光".     

把握文艺工作的“度” 繁荣社会主义文艺——四十年党领导文艺的思考

社会主义制度建立之后,执政党如何领导和管理文艺是一个崭新的课题。40多年来,在如何领导文艺工作问题上出现过两种倾向:一是全面管死,最终政治替代文艺:一是放任自流,结果文艺脱离政治。如何才能做到“管而不死,活而不乱”?关键是掌握好“度”。一、适度调控包括文艺在内的意识形态,是我党40多年经验教训的结晶。     

以死亡为友

死亡是人生的朋友，也是人生的导师，因为站在终点回望通向终点的道路，也会有很多感悟。我有时候去八宝山，去火化场，看到死亡，会思考很多事情，比如人生的真谛、规律和感悟。不知死，焉知生？只有在死的问题上有充分的思考，人生的终极道路才能在生的过程中更精彩地展开。     

更上一层楼的道理

慎子曰:忠未足以救乱代,而适足以重非,何以识其然耶?曰:父有良子而舜放瞽瞍,桀有忠臣而过盈天下,然则孝子不生慈父之家(六亲不和有孝慈),而忠臣不生圣君之下(国家昏乱有忠臣)。故明主之使其臣也,忠不得过职,而职不得过官。——反忠也。京房论议,与石显有隙,及京房被黜为魏郡太守,忧惧上书曰:臣弟子姚平谓臣曰:房可谓小忠,未可谓大忠,何者?昔秦时,赵高用事,有正先者,非刺高而死,高威自此成,秦之乱,正先趣之。今臣得出守郡,唯陛下毋使臣当正先之死,为姚平所笑,由此而观之,夫正先之所谓忠,乃促秦祸,忠何益哉?     

后拉登时代的安全三问

北京时间5月2日上午10点半，美国总统奥巴马正式对外宣布，基地组织头目，10年前引爆“9·11恐怖袭击事件”的主谋奥萨马·本·拉登在巴基斯坦伊斯兰堡附近藏匿地被美国海豹突击队击毙。尽管这是拉登第七次“被死亡”，但由美国国家元首出面宣布，足见此次拉登之死是确凿无疑的。     

没死证明冷酷无情

山东省菏泽市牡丹区规定退休老人花5元买“死没死证明”，并要到场证明自己没死才能继续领退休金，否则就认定死亡。当地人力资源和社会保障局保险处回应，该证明不是“死没死证明”，而是指纹验证表，需要领取退休金的老人按指纹确认身份。     

善待“对手”

日本的北海道出产一种味道珍奇的鳗鱼,海边渔村的许多渔民都以捕捞鳗鱼为生。鳗鱼的生命非常脆弱,只要一离开深海区,要不了半天就会全部死亡。奇怪的是有一位老渔民天天出海捕捞鳗鱼,返回岸边后,他的鳗鱼总是活蹦乱跳的。而其他几家捕捞鳗鱼的渔户,无论如何处置捕捞到的鳗鱼,回港后都全是死的。由于鲜活的鳗鱼价格要比死亡的鳗鱼几乎贵出一倍以上,所以没几年工夫,老渔     

梁山上的三次路线斗争

梁山上的第一次路线斗争，以王伦之死为标志，代表着闭守与开放的路线斗争；第二次路线斗争以宋江上山、广纳头领为标志。代表着保持梁山领导纯洁性与加强地主阶级头领成分的路线斗争；第三次路线斗争，以晁盖之死和将聚义厅改为忠义堂为标志，     

“醉驾”已入刑,“公醉”何时也能入罪

5月10日,江苏南通市通州三余镇副镇长王卫东入院6天,经抢救无效死亡。随着王卫东的去世,网络上出现众多帖子,称他是陪领导喝酒喝死的,也有网友称,是陪领导喝酒后醉驾死亡。虽然当地政府有关负责人百般解释,王卫东不是死于公醉,     

部下的责任

景公问于晏子:“忠臣之事君也何若?”晏子对曰:“有难不死,出亡不送。”公不悦,曰:“君裂地而封之,疏爵而贵之,君有难不死,出亡不送,其说何也?”对曰:“言而见用,终身无难,臣奚死焉?谋而见从,终身不出,臣奚送焉?若言不用,有难而死之,是妄死也;谋而不从,出亡而送之,是诈伪也。故忠君也者,能纳善于言,不能与君陷于难。”     

远离“心死之忙”

正"心死之忙",即人们因心灵被名缰利锁束缚而失去自由,却不自知,又无休止地为名闻利养而疲于奔命。现代人的许多心理困扰,恐怕大多源自"心死之忙"。"心死之忙",令人没有时间治疗、修复心理创伤。"心死之忙",令人疏于彼此关怀,造成人际疏离和冷漠。更为严重的是,"心死之忙",使社会变得扰攘,