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相似文献
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1.
40嵩山     
嵩山除了是佛教名山,也是道教名山,《白虎通》谓“岳居四方之中而高,故日嵩高山”。道教称第六小洞天 名其岳神为中天王。山有七十二峰 嵩顶名为峻极峰。相传西晋道士鲍靓于元康二年(292年)曾登此山入石室得古《三皇文》。北魏寇谦之早年曾从成公兴入此山修道。  相似文献   

2.
38吉林北山     
吉林北山是位于吉林市城区内的一处景色秀美的园林公园。公园里不仅有山有水有林等自然景观,还有佛、道、儒三教合一的古庙群等历史古迹和一些人文景观。北山主峰海拔二百七十公尺,东西两峰之间有拱形石桥相连名鸾佩桥。  相似文献   

3.
《北山移文》新议   总被引:3,自引:0,他引:3  
孔稚圭的《北山移文》所批评的是假隐士、真官迷,不一定针对周颙一个人。因此没有必要以与周氏事迹不符合而指责孔氏失真,并贬低孔文的意义。艺术典型不能以历史真实来要求。孔文的艺术特色王要在于假托神灵谴责世俗,不同于一般的动植物拟人化。孔文对后世的影响主要在于讽刺先贞后渎的变节者。  相似文献   

4.
习近平总书记关于乡愁的论述表达了两层含义,既要建设生态乡愁,更要建设人文乡愁。金华各地在大力发展乡村旅游业的过程中,要践行可持续发展理念,突出生态环境,打造乡村意境,提升文化内涵。其中,当前最为主要的问题是如何充实乡村旅游和休闲农业的文化内涵。针对此问题,通过对金华武义柳城畲族镇发展乡村旅游的个案进行实证解析,提出了可供借鉴的乡愁文化建设路径。  相似文献   

5.
对于地处偏僻高寒之地的甘南藏族老百姓而言,草山是其唯一的生存资源,而甘南各部落之间又因草山向无明确界线以及草山所有权和使用权的不统一,使得各部落之间对草山的争夺几乎贯穿于甘南社会的各个时代,亦影响到牧民生活的各个角落。1940—1944年发生的“北山事件”不过是甘南各部落之间草山纠纷的一个历史缩影。与以往历届政府的羁縻政策略有不同,此次草山纠纷中时国民党甘肃省政府、县政府则扮演着主导角色。究其原因,一是20世纪30年代夏河县治及卓尼设治局的设立,国家权力开始进入甘南的中心地带;二是20世纪40年代初保甲制度之推行,将国家权力的触角延展至甘南的各个部落,将代表国家权力符号的乡镇保甲机构设立于甘南的大小村庄,甘南藏族群众开始感受到了来自“国家”和“政府”的威严,甘南各类突发性事件的处理开始受到政府干预和法律约束。  相似文献   

6.
张毅 《云梦学刊》2007,28(1):160-160
近十多年来,道教文学的研究已在学界引起愈来愈多的关注,除了游仙诗、神仙道化剧、志怪神魔小说之外,仙歌、仙说、步虚词、真仙传记、道人诗词、道情曲词、道教名山宫观志等,也进入了人们的研究视野,这方面的著作已出版了不少。但是,有关道教文学思想的研究,只有少量的单篇论文,罕有专门的著作。究其原因,在于对道教文学思想作系统研究面临着两方面的困难:  相似文献   

7.
100道教名山     
道教这一土生土长的宗教,源于古代的巫术和秦汉(公元前221年至公元220年)之际的神仙方术和阴阳五行之术。严格地讲,中国道教的正式出现应该是在东汉(公元25年至220年)末年,由张道陵所创立,其诞生是以五斗米道、太平道的出现为标志。它主要由长江文化孕育而成,创始人张道陵由吴入蜀,以楚文化的老庄道学为基础,吸取了燕齐文化的神仙思想,  相似文献   

8.
76南雁荡山     
南雁荡山位于浙江省温州市南部平阳县境内,海拔1070多米。景区内,儒、道、释“三教荟萃”其中,道教景点较多,也较突出。南雁荡山的道教有两大派,一是以仙姑洞为主流的正统龙门派,一是以五十丈宫为主流的天师道正一派。  相似文献   

9.
《云梦学刊》2009,30(3):F0002-F0002,I0001,I0002
2009年4月11日至12日,由中国社会科学院文史哲学部、中国社会科学出版社、浙江师范大学等单位联合主办的第一届中国社会科学论坛暨当代中国学术史研讨会在金华浙江师范大学举行。中国社会科学院副院长武寅、浙江省政协副主席徐辉、中国社会科学院学部委员杨义、中国社会科学出版社社长孟昭宇、浙江省社科联副主席邵清出席会议并讲话。中国社会科学院科研局副局长王正、中国社会科学院学部委员张蕴岭、周叔莲等出席会议。中国社会科学出版社总编辑赵剑英主持开幕式,浙江师范大学党委书记梅新林致欢迎辞。  相似文献   

10.
“新安多佳山,而齐云岩与黄山为最”(明《齐云山志》),“黄大而怪,白横而庄;黄敛而奥,白敞而灵,各擅其胜”(清魏源语)。乾隆帝喜游江南,览齐云秀色后,御题“天下无双胜境,江南第一名山”。有人说乾隆是未到黄山,否则他就不会认为齐云山是“江南第一名山”了。我们当然不能说这个推论没有道理,但也难免有主观臆断之嫌,所谓“第一”是看从哪些方面来认定,比如道教文化、摩崖石刻碑记、齐云山特有地貌与物产等,无疑是黄山所不具备的。以乾隆一生好吟诗题词的习性,他即使游了黄山,  相似文献   

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