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刘铁芳 《福建论坛(社科教育版)》2006,(3):56-57
3月2日,坐在外面晒太阳,忽然想起许久没有给在乡下的母亲打个电话。拨通手机,里面传来母亲温暖而哀伤的声音:“铁芳,我想你呢。你还好不?”听到母亲一句“我想你”,老大不小的我马上眼泪潸然而下。因为我经常睡不好觉,母亲随后就问,“你现在睡的好不?”尽管我还是有些失眠,但我马上克制自己,佯笑着说:“我现在睡得好多了,这段时间我还胖了几斤。妈,不用担心。”妈妈听了我的回答,少许有些开心。说了几句,妈妈就说:“你忙,不要为家里担心,我和你爸都好。”挂起电话,我心里止不住一阵酸痛。忽然想起,早就该写篇以母亲为题的文章。写一篇文字给母亲,我文盲的母亲却看不懂。我只有把文章写给天下的母亲和母亲的儿子。 相似文献
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前些天,母亲从乡下来看望我。望着空荡荡的阳台,母亲说:“种点菜吧,新鲜蔬菜有助健康。”我说:“可我不会种啊!”母亲说:“那我教你吧。” 相似文献
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黄鸿彬 《福建论坛(社科教育版)》2005,(6)
母亲,离我而去已经十几年了。母亲含辛茹苦,积劳成疾把我抚养成人,“子欲养而亲不在”,人生遗恨莫过于此。母亲虽离我而去,但她的音容笑貌犹存心底,依然清晰恍然如昨,让我感念不已。“让我牵牵你的手!”这是母亲临终前说出的唯一的一句话。她牵着我的手溘然长逝。我牵得了母亲的手,却挽留不住母亲年轻的生命。我嚎啕大哭,叫天不应,叫地不灵,只好眼睁 相似文献
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宋德发 《湖南人文科技学院学报》2006,(5):54-56
《农庄》是约翰.厄普代克的第四部长篇小说,讲述了“我”和母亲的矛盾:母亲希望“我”留在农庄,不要返回都市,而“我”则坚持出售农庄,回到纽约。农庄是乡村文明的象征,纽约是都市文化的隐喻,因此,母子矛盾其实也就是两种生活状态的冲突。“我”的选择代表着现代人对“诗意生活”的期待。 相似文献
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“名字”不过是一个人的代号,无非是区别人 与人而已。可是,就一个人来说,却并非这样简 单。因为无论是“奶名”、“官名”,还是“字”、“号”, 无不反映出父母之爱,本人之心。 我幼时,曾经有个奶名叫“蚕儿”。为什么能 叫成这么个名字?是懂事后从母亲与舅姨们口中 得知的。我是个独苗,母亲兄弟姐妹七人,把我围 起来,不知该怎么亲、如何爱。我系头生,母亲奶 足,一岁多时已吃成了个“白胖胖、肉墩墩”的小 宝贝了。来年春日,正值桑嫩蚕肥之时,母亲带我 去姥姥家住。外祖父系前清童生,最爱孩子,尤其有了我这个合家头苗的外孙孙,更视为掌上明珠。这次到来,看到小外孙甜睡在满炕蚕盘丛中, 相似文献
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从小生长在农村的我,中专毕业后,在城里娶下媳妇安了家。人常说:婆媳像天敌。更何况这城里的媳妇。乡下的婆!我把忧虑说给妻子,妻笑言:“放心,看我日后的‘招数’吧!” 婚后不久,妻果真“出招”了。第一招“嘴甜”。妻总是不叫爹娘不开口。母亲因乡下农活忙,不能帮我们看孩子,总怕媳妇有看法。妻发觉后说:“娘,您老把8个孩子拉扯大,劳神费心,实在是不容易,我们只一个孩子,再累也比不上您当初,您放心好了。”甜甜的话语把母亲说得心里美滋滋的。 第二招“手勤”。母亲来城里小住,家务活妻绝不让我插手,总是把我推到母亲身边:“多日不见了,娘俩好好说说话儿,这些活我全包。”母亲看到媳妇如此疼爱她的儿子, 相似文献
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看了《山西老年》今年第六期刊登的《“幸福号”专列》一文,我很是感动。主人公彭长水用自己的双手为母亲打造了“幸福号”专列,并经常骑着“幸福号”带母亲外出散心,他们的故事让我想到了很多。 相似文献
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从1950年到1959年,从8岁到17岁,是我的童年和少年时代,我一直生活在母亲身边。“最疼我”的也许的确是母亲,可是我却并无那一个“最”字横亘心中。 相似文献