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“公”“私”是两个出现较早的亲属称谓。祖父、父亲、夫之父、夫之兄均可称“公”,这与公有制下年长男子在父系氏族内部所处的领导地位有关,他们拥有安排和处理公共事务的权力。“私”是女子对姊妹之夫的称呼,源于建立在生产力水平低下的普那路亚婚制,反映了姊妹共夫、女子与姊妹之夫存在着合法的性关系的事实。透过二者,可以揭示古代的社会制度和婚姻制度的实质。 相似文献
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叶公好龙的故事,妇孺皆知,传为笑谈。如今却有“叶公好龙而非龙”之事,并能使堪称万物精灵的龙为之感动,并虔诚地来到人间,空受一场戏耍。从这个意义上讲不妨把叶公好龙称为叶公“戏”龙。 叶公“好龙而非龙”,乃别有所求。或者说,“好龙而非龙”,乃至戏龙,正是其潜心钻研、猎取虚名借以达到某种目的的一种“学问”。遗憾的是,龙却不辨真伪,为表面现象所迷惑,轻信而导致盲动,盲动而招致失落。这实在是一种教训。 请看:现实生活中,有的人精于叶公之道,惯用叶公之术,其“好龙”的表演往往引起人们的喝彩,其“非龙”的本能却又常常令人大失所望。比如,你要深化改革吗, 相似文献
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秦汉简中所见到的"公卒"和"庶人",其身份和社会地位与"士伍"是比较接近的,他们都处于编户齐民的最底层,但是"庶人"与"公卒"和"士伍"相比,在某些权利方面还不如他们。"公卒"与"士伍"相比较,在出身方面要优于"士伍",但所享受的权利与"士伍"大致无二。 相似文献
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《世界知识画报(艺术视界)》2016,(6)
正一把好壶,好在泥的琢炼和壶的素净,最佳表现出制壶人的妙手慧心,将真实的情感融人壶艺创作,进而展示出紫砂壶的真性情。国家级高级工艺美术师陆洪尚就是这样一位能让紫砂泥淬炼出真情实感的陶艺家。他习惯泡一壶茶,取丁山田园之烟霞,在他自己的艺术世界里专心琢磨、畅游。他让自己的心与壶做着交流,让每把 相似文献
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1919年7月25日,苏俄政府发表了题为“俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国对中国人民和中国南北政府的宣言”,即《第一次对华宣言》,明确规定:“无偿归还中东铁路发其附属产业”①。同年8月26日,在苏俄《消息报》上公开登载的宣言中,则没有“无偿归还中东铁路”的条文。而1920年3月26日,中国政府收到伊尔库茨克领事馆转交的宣言中,明确载有“无偿归还中东铁路”的条文②。作为第一次对华宣言的签署者苏俄副外交人民委员加拉罕在同北洋政府进行建交谈判时,也否认了该宣言中有“无偿归还中东铁路”的内容。这在外交史上… 相似文献
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名著阅读测评对于反馈和推进名著阅读教学价值匪浅。然而当前的测评样态却存在着过于关注甚至只会关注“有没有读”,不愿关注“读没读懂”,不善关注“会不会读”的问题。为解决这一问题,笔者认为测评时应当以文本关键内容和阅读策略方法为测评关注点,进而对学生的阅读追求和阅读品质进行考量。 相似文献
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养老机构的“公办民营”与“公建民营” 总被引:1,自引:0,他引:1
"公办民营"和"公建民营"之间的联系与区别公办民营和公建民营,虽然只一字之差,但细究起来却是既有联系也有区别。"公办民营"指的是各级政府和公有制单位已经办成的公有制性质的养老机构,需要按照市场经济发展的客观要求进行改制、改组和创新, 相似文献
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一夕会成立于1929年,是日本陆军中的秘密团体,核心人物为永田铁山。1931年爆发的九一八事变,就是由一夕会成员石原莞尔、板垣征四郎等关东军和一夕会派中坚幕僚紧密勾结,阴谋策划并付诸行动的军事侵略行动。在永田构想中认为新的世界大战不可避免,日本为此必须准备和实施国家总动员,同时为确保占有中国资源,必须确立在中国东北地区的特殊权益。一夕会派在对华问题上与若槻内阁及陆军本部中宇垣派存在意见分歧,于是利用关东军占领中国东北的既成事实以及当时世界经济危机造成的国内困境,通过政治施压、陆军人事改革等手段,不断排挤宇垣派,最终实现权力转移完全掌握了陆军实权。迅即在一夕会派主导下,陆军制定了旨在侵吞中国东北的《时局处理纲要案》。1932年3月1日,在关东军扶植下伪满洲国成立,3月12日,日本内阁通过了《满蒙问题处理方针纲要》,12月25日,日本退出国联。以九一八事变为开端,日本帝国主义再次挑起侵华战争。 相似文献
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"您觉得商业信贷的决定因素是贷款者的钱,还是品质呢?"有人这样问美国银行家J·P·摩根。"最重要的是品质,因为金钱买不到品质,一个我不能信任的人即使他以整个世界的一切做抵押,也不可能从我这儿借走一分钱。"摩根斩钉截铁地说。这就是美国人的行事逻辑,在金融业发达的现代社会,如果没有好的信贷记录,除非你去隐居山林,过原始人的生活,否则很可能寸步难行。信贷的力量如此巨大,让我们这些刚学会美国老太生活方式的人,据此享受繁荣与奢侈。然而你是否知道信用也会"咬人"?现在,中国银行山东省分行的AFP(理财规划师)徐爽告诉我们,还得学会如何维持自己的信用,真正尽情享受有品质的消费生活。 相似文献
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《世界知识画报(艺术视界)》2016,(12)
正在紫砂之乡宜兴,有位民间称之为"一壶香"的国家级工艺美术大师,颇受紫砂藏家追宠,因他制作的紫砂壶不但精致,把玩惬意,而且泡出的茶馨香迂韵,清澈味纯,隔日如新。他就是著名制壶大师范国祥。我们知道,江苏宜兴紫砂器物,在明代时造型就呈现多元化,制作技法日臻成熟,各种款式层出不穷,涌现出了许多名家,如正德年的龚供春、万历间的赵梁和时大彬、隆庆时的董 相似文献
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“上帝死了”——一个信徒的宣言杜丽燕尼采在《快乐的科学》第126节题为“疯子”中宣告:“Godisdead”(上帝死了)。在《查拉斯图拉如是说》中再次重申这一命题。这使宗教气氛十分浓厚的西方世界感到极为震惊。舆论惊呼,“这是无以复加的疯狂”。而德国以... 相似文献
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