中国古代辩证法思想发展几个特点的探讨

我们伟大的祖国有着丰富的哲学遗产,中国古代辩证法思想就是哲学史遗产中一个重要组成部分,它同其他事物发展一样,有它自身发展的一般规律。我们在研究和阐明中国哲学中唯物主义和唯心主义发生,发展和斗争的历史时,也应重视探索哲学史中“辩证的东西”,研究古代辩证法同形而上学斗争的历史,总结这一斗争的规律,对批判继承我国古代各民族的思想文化成果和时代精神,对锻炼人们的思维能力,对深刻理解马克思主义哲学的产生和发展,对哲学史的学习,都具有重要的意义。本文就这一问题谈谈自己的管见。     

追源溯流 融汇古今 会通适变——中国古代美学思想研究继承与创新的方法和原则

中国古代美学思想研究需要追源溯流，厘清脉络，体现历史意识，把历代美学思想放到美学思想的发展历程中加以审视，揭示美学思想生成发展的规律和特征。这就需要考辨源流，具有经典意识，甄别经典，继承经典，阐释经典，以便正本清源，匡正风气。同时，追源溯流需要总结美学史的传承发展规律，会通适变，在古今、中西会通中体常尽变，推动美学思想的创新和发展，服务于当代的理论建构和审美实践等现实追求。中国古代美学思想中历史的连贯性有着合理的因素，其中的生命力和开放性是创新的基础，需要我们从中“会妙”。那些具有普遍规律的抽象内容，是可以继承和发扬光大的。这就需要我们在抽象继承与具体继承相统一的基础上加以创新。     

上帝·市场经济·人间秩序--戈德曼《隐蔽的上帝》讨论之境

本文循着吕西安·戈德曼《隐蔽的上帝》所展现的思想视域回顾了哲学发展的简要历史 ,认为哲学史也可说是人类摆脱蒙昧状态建立人间秩序的不断尝试的历史。我国目前的社会改革是一场社会秩序的大变革 ,哲学要在其中实现思想的解放和建设作用 ,需要吸取别国转轨时期的历史教训 ,真正继承历史上曾经发挥过积极作用的哲学思想的精华。我国正在进入马克思主义所由产生的历史现实中 ,历史给了我们一个重新认识检验和在实践中创新马克思主义哲学的一个契机     

中国古代辩证法思想发微

中国古代哲学中有丰富的辩证法思想,这是人们所公认的。从年代来讲,自西周初期《周易》中辩证思想萌芽算起,以至近代,约有三千年的历史了;从内容来讲,古代哲学中曾经提出过一些光辉的辩证法观点,表现出深邃的智慧。如果谈批判继承古代哲学遗产的话,古代哲学中的辩证法思想应该是最值得研究的。近年以来刊行的几本《中国哲学史》著作中,对于历史     

哲学起源于希腊说置疑

哲学起源于希腊、哲学在本质上是西方的这一观念,长期以来被学术界视为不言自明的真理。这种观点具有如下问题:完全忽略了古希腊文明产生的历史与地理因素;抹去了古代亚非文明中不同的哲学形态及其对古希腊文明之繁荣所起的重要影响;把哲学当作是一种具有不变内核的实体,忽视了哲学概念本身所具有的复杂而多变的历史。从思想史、从海德格尔哲学的角度审视这一哲学起源于西方希腊之说的源起与发展,援引维特根斯坦的一个思想实验以从义理上进一步说明,我们可以清晰地看到,这种西方近代以来所形成的哲学起源于希腊之说包含着浓厚的主观因素,束缚着人们的学术视野与胸襟。摆脱哲学起源于并等同于西方哲学等等偏见,将会有效地祛除中国哲学发展中诸多不必要的限制与禁忌。     

论中国古代赋税思想的特点

中国古代赋税思想在整个历史文化遗产中，特别是在中国古代经济思想发展史中占有极为重要的地位。一个时代的赋税思想往往是那个时代的经济思想的核心部分，并且与一定历史时代的政治、哲学、法律、伦理、道德、宗教、文艺等观点密切联系着。本文所讨论的中国古代赋税思想是指周代至清末三千余年中国封建社会时期地主阶级的赋税思想。我们知道中国历史的发展有它的特殊性，这就是没有经历过资本主义阶段。在长达三千年的封建社会中，其政权的基本形式是中央集权专制主义。这对中国的经济、法律、哲学、伦理、道德等都产生了巨大的影响，形成…     

略论《周易外传》中“贞常制变、延天祐人”的辩证法思想

《周易外传》是王夫之的重要哲学著作。在这一著作中,王夫之继承中国思想史上深远的唯物主义传统,对过去毒害中国人民几百年的统治思想--宋明道学唯心主义,进行了深刻地批判,发展了中国唯物主义哲学。更重要的是在《周易外传》中,王夫之借用《周易》的体系和思想资料,大大地发展和丰富了中国古代辩证法思想。《周易外传》可以说是我国古典哲学著作中辩证法思想的宝库。在《周易外传》中,战斗的唯物主义和辩证法思想,得到了紧密的结合。在这一著作中,王夫之将中国唯物主义哲学推到了一个新的高度。     

论孟子的民本主义思想

孟子是我国先秦时期重要的思想家,他继承和发展了孔子的思想,使儒家学说更加系统化、伦理化。他的思想对我国后世的政治、经济、思想、文化产生了深刻的影响。实事求是地评价孟子的思想,对于正确继承我国古代的文化遗产和建设社会主义的精神文明有着重要的意义。     

略论宋初的黄老思想

黄老思想是中国古代的一种重要哲学思想。历代统治者及其思想家,或则从中吸取营养为其所用,或则引为自己的指导思想定国安邦。对我国古代哲学和政治思想史产生过一定的影响。 黄老思想在宋初得以流行,已渐渐地为史学界所承认。但是,宋朝初年为什么实行黄老思想?黄老思想在宋初流行显示着什么特点?在宋初历史上起过什么作用?目前还叙述得不多,现将有关问题作一些论述。     

论中国古代画论的生成方式

中国古代画论是中国传统绘画思想的集中体现,从中可以看出中国古代绘画艺术的历史发展脉络以及各个时期的审美风尚.概览中国古代画论史,我们发现,中国古代画论的生成主要有以下五种基本方式,即哲学衍生式、个人体悟式、理论派生式、现实激发式、借题发挥与不断深化式.这五种生成方式相互补充、融为一体,不断推动着绘画艺术的继承、发展与创新,对当今画家的创作实践和理论修养都有重要启示.     

实事求是思想的由来和发展

实事求是,这一具有中国特色的无产阶级世界观和方法论,是毛泽东思想的基本原则。半个多世纪来,在马克思主义理论和中国革命实践相结合的过程中形成的这一思想原则,成为中国无产阶级政党纲领的哲学基础。本文试图就实事求是思想的形成和发展作一些历史的考察。一毛泽东同志认为,马克思主义必须和中国的具体特点相结合,并通过一定的民族形式才能实现。实事求是一词,完全是中国语言,具有鲜明的中国特点和民族形式,它批判地继承了中国古代思想的优秀传统。     

毛泽东哲学思想的特点及其对马克思主义哲学的主要贡献

<正> 每一历史时期的社会意识形态的形成和发展都具有历史的继承性。产生于中国这块土地上的毛泽东哲学思想,也必然继承了中国历史上的优秀文化遗产,特别是批判地继承了中国传统哲学中的唯物论和辩证法思想。正因如此,毛泽东哲学思想具有新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派的民族特色。但是,究其理论来源,却主要地不是中国的传统哲学,而是马克思主义哲学——辩证唯物主义和历史唯物主义。正如毛泽东     

董仲舒的哲学思想与汉代今文经学

马克思主义给我们指出,哲学的历史发展和哲学思想的继承,归根到底是由社会经济生活的发展,社会的物质需要和阶级斗争的需要所决定的。任何一种哲学思想总是为一定的阶级利益服务的。任何一个阶级一旦登上政治舞台,总是按照自己的意志利用以往的思想资料加工改造来构成自己的思想体系,使之为本阶级的利益服务。随着汉代封     

中西古代哲学中和谐思想比较

在对中西古代哲学中“和谐”的相关要素有所界定的基础上．解读中西古代哲学中有代表性的和谐思想,结合目前和谐社会建设进程中精神文明建设,传统哲学智慧再利用,以及管理、文化和社会主义现代化几大重要领域的实际情况,提出要秉承有利于继承的目标去解读中西古代哲学中的和谐思想,坚持“中西合璧,批判继承”的核心原则,阐述继承中西古代哲学中的和谐智慧具体路径,对当前我国在构建和谐社会过程中的诸多问题具有重要的意义。     

用"三个代表"重要思想统领哲学社会科学工作

哲学社会科学领域,是我们党思想理论工作中的一条重要战线。建设有中国特色社会主义,需要在实践和理论上不懈地进行探索,不断在实践的基础上提出创新的理论,用发展着的理论指导实践,在这个实践和理论的双重探索中,哲学社会科学具有不可替代的重要作用,哲学社会科学工作者是一支不可替代的重要力量。我们必须始终重视哲学社会科学,加快发展哲学社会科学 一、要增强新时期做好哲学社会科学工作的紧迫感和使命感 哲学社会科学是指导人们认识世界、改造世界和完善自身的强大思想武器,是推动历史发展、社会进步和人类文明的巨大精神力量。大力繁荣与发展哲学社会科学,是进入     

中国古代哲学对日本近代文化的影响

本文指出,中国古代哲学不仅对日本古代文化发展产生过深远影响,而且也深刻地影响了日本近代文化的发展方向。作者通过分析几位日本近代文化精英,如西周、中江兆民、西田几多郎、涩泽荣一、夏目漱石、汤川秀树等对中国古代哲学的吸收与改造,认为经过他们的创造性转化,中国古代哲学中的某些思想对日本近人的哲学、经济、文学、自然科学的发展作出了重要贡献,成了日本近代化发展的精神动力之一。作者指出,探讨这一历史现象,对于我们今天实现中国传统文化的创造性转化具有一定的借鉴意义。     

浅论毛泽东同志关于“哲学解放”的思想

哲学解放,是毛泽东同志适应我国人民进行革命和建设的需要,在长期的革命斗争中形成和提出的一个正确思想。它贯穿于毛泽东哲学思想的全部内容之中,是随着毛泽东哲学思想的发展过程而逐渐地明确和突出起来的。认真学习和深刻理解这一光辉思想,对于我们坚持马列主义、毛泽东思想和促进社会主义的物质文明、精神文明建设,有着十分重要的意义。     

试论我国古代经济思想中的和谐因子

和谐社会、和谐世界的和谐理念或思想,在我国古代经济思想中源远流长,极有探索、研究的价值。这是符合人们认识和研究历史的规律,也是建设中国特色社会主义、继承和发扬中华民族优良传统、弘扬中华文化所要求的。我国古代以民为本、义利相和、社会分工、生财节用、保护生物资源,等等,都蕴涵着丰富、深刻的和谐因子。如果把和谐作为社会发展规律对待,这种研究意义深远。     

毛泽东同志的矛盾分析法

毛泽东的辩证法思想是毛泽东哲学思想的重要组成部分,是马克思主义唯物辩证法在中国的运用和发展,是我们党的路线、方针、政策和策略的思想基础,是中国革命和建设历史经验的理论概括。 在指导中国革命和建设的长期实践中,毛泽东继承和发展了马克思主义的唯物辩证法,并把中国古代的辩证法思想加以批判地改造和吸收,形成了具有独特风格和民族特色的辩证法思想。为克服曾在党内严重存在的教条主义而写的哲学专著——《矛盾论》,是毛泽东关于唯物辩证法的代表作。它集中了毛泽东辩证法思想     

杜威对古代哲学的发生学解读

出于诊疗时代征候、批判实证主义并重建哲学的目的,杜威以发生学的方法来解读古代哲学。在《哲学的改造》中,他从社会学角度历史地阐述了古代哲学形成的社会条件,揭示了本体界与现象界二重划分的秘密;在《确定性的寻求》中,他又从心理学角度历史地阐述了古代哲学形成的心理情结,揭示了理论与实践相分裂的根由。杜威对古代哲学的批判性解读,启示我们去关注哲学与生活世界的原初关联,以及它本然地所担负着的价值使命。