当代土耳其的政治伊斯兰的发展

作者论述了战后土耳其政治伊斯兰的发展过程及其趋势 ,认为当代土耳其政治伊斯兰是土耳其伊斯兰复兴运动的组成部分 ,其产生与发展的主要原因是战后以来土耳其迅速发展的民主化和现代化。尽管当代土耳其的政治伊斯兰有了较大的发展 ,但当今在土耳其占主导地位的意识形态仍然是凯末尔主义为主的世俗主义。     

伊斯兰复兴运动对中东伊斯兰国家间关系的影响

伊斯兰复兴运动的兴起不仅对中东伊斯兰国家的政治生活产生了重要影响,而且也对中东伊斯兰国家问的国际关系产生了重要影响。一方面,伊斯兰复兴运动的兴起激活了中东伊斯兰国家间的矛盾与冲突;另一方面,伊斯兰复兴运动也对中东伊斯兰国家间的关系产生了一定的整合作用。本文以伊朗与沙特阿拉伯、伊朗与伊拉克的关系为例,分析了伊斯兰复兴运动对中东伊斯兰国家间矛盾与冲突的影响,并以伊斯兰会议组织和冷战后伊斯兰世界的国际合作为例,分析了伊斯兰教在中东伊斯兰国家国际合作中的作用。     

伊斯兰教在乌兹别克斯坦的影响

乌兹别克斯坦历史上是伊斯兰教流行的地区, 受当代伊斯兰复兴运动的影响, 到目前为止,该地一直被认为是伊斯兰原教旨主义极端势力肆意横行的活跃区。然而, 就笔者近期的一次实地考察所了解的情况看, 乌兹别克斯坦的宗教意识和宗教氛围并未像外界传说中那样浓厚, 但其在伊斯兰复兴方面所出现的伊斯兰极端势力及夹杂有许多政治色彩和政治倾向, 也不容忽视。     

后冷战时期美国学术界对政治伊斯兰的认识

后冷战时期美国学术界在对政治伊斯兰的认识方面,分成了自由主义和保守主义两大阵营。自由主义者认为,伊斯兰教与民主是兼容的,伊斯兰教并不内在地反对西方,政治伊斯兰也不是西方的威胁,西方政府应该与伊斯兰主义者妥协;保守主义者则认为,伊斯兰教与民主制充满了内在的矛盾,当代政治伊斯兰对美国构成了威胁,建议美国政府对政治伊斯兰采取强硬的对抗政策。     

政治伊斯兰与中东国家妇女地位变迁

自产生以来,政治伊斯兰对中东国家妇女地位产生了巨大影响。许多人认为,政治伊斯兰对中东国家妇女地位主要起消极影响。但从大的历史跨度来看,中东国家妇女地位总体呈上升趋势,并没有因为政治伊斯兰的兴起而明显下降。事实上,政治伊斯兰与中东国家妇女地位的关系是复杂的,其中有消极影响,也有积极影响和不确定性影响,不可一概而论。     

贾迈勒丁·阿富汗尼的泛伊斯兰主义运动探析

赛义德·贾迈勒丁·阿富汗尼是伊斯兰现代主义的代表人物，泛伊斯兰主义运动的开创者，也是伊斯兰现代政治改革运动的创始人，在伊斯兰历史上有重要的地位。阿富汗尼的泛伊斯兰主义运动产生于近代伊斯兰世界面临存亡危机之时，他的泛伊斯兰主义运动应是广义的，他倡导的伊斯兰改革是在内部配合他的泛伊斯兰运动，二者紧密联系，所以很有必要把他的伊斯兰改革和复兴思想囊括在内。此外，泛伊斯兰主义运动实践原则，以及它对阿拉伯民族主义、伊斯兰复兴主义和伊斯兰原教旨主义运动的后续影响，都是研究阿富汗尼不该忽视的地方。当然在评价阿富汗尼的泛伊斯兰主义运动时也要客观公正，要注意它的实际面和乌托邦面。     

韦伯的伊斯兰社会控制理论研究

伊斯兰教兴起于双重运动,即政治的和宗教的.其决定性因素是这二者的“传奇式”结合.韦伯在其论著中提出了两个假设:其一,从麦加到麦地那的迁徙是穆罕默德一生的转折点;其二,他的伦理性预言是树立其政治威信的先决条件.宗教的问题和最为重要的政治统一问题,必须得到解决.这就要求制度的分化和公务员的设立.伊斯兰封建政治中的奴隶军队和军事俸禄制,是伊斯兰国家所特有的构成之一,在伊斯兰俸禄制封建主义下的政治控制只是在政治上倾向于资本主义,但在经济上则不是.在韦伯看来,卡里斯马和理性行为是历史上的两次重大的创新力量.伊斯兰律法是一种由先知传达的法律天启,是神圣法的典范之一,但其种种特征处处表现出卡里斯玛的渊源.     

当代伊斯兰复兴运动与伊斯兰国家现代化进程

在伊斯兰国家的现代化进程中必然会出现各种社会政治思潮。伊斯兰复兴运动在这些思朝中最具有代表性,同时产生了最深刻的影响。伊斯兰复兴运动对于探索伊斯兰式的现代化路径有重大意义。能否协调伊斯兰复兴运动和现代化之间的关系在很大程度上决定了伊斯兰国家的现代化是否可以实现。     

伊斯兰教妇女观对西北穆斯林女性的影响

伊斯兰教的妇女观是在阿拉伯社会特定的历史人文背景下形成的。伊斯兰教主张妇女在起源、信仰、婚姻、教育、社会生活等方面享有与男子平等的权利,这在当时的观念中是比较开明和先进的。在伊斯兰教向各地区的传播中,受当地文化习俗的影响,其妇女观也发生了不少变异现象。我国各穆斯林民族除体现出伊斯兰教基本原理外,可以说,在现实生活中看到的往往是中国化的伊斯兰教,中国伊斯兰文化的妇女观受到“男尊女卑”儒家文化传统的影响,这在西北穆斯林社会中有不少具体体现。探讨伊斯兰文化中有益于促进妇女发展的思想观念,摒弃其中轻视妇女的倾向,对于促进西北穆斯林妇女的现代化具有积极的意义。     

当代中东伊斯兰复兴运动的政治文化机理

伊斯兰复兴运动作为中东伊斯兰国家在政治转型过程中现代政治与传统政治矛盾冲突的产物 ,有着深刻的政治文化内涵。从政治文化的视角看 ,宗教与政治共相的政治传统构成了伊斯兰复兴运动的政治合法性根基 ,历史完美主义的唯理想传统构成了伊斯兰复兴运动的政治文化积淀 ,深厚的复古主义传统构成了伊斯兰复兴运动的政治文化基因     

我国职前教师教育课程设置中存在的问题及对策

目前我国职前教师教育课程设置存在着专业教育方向过窄、课程体系陈旧、教育实践过少等问题,应加强教师教育课程改革。在加强与教育工作实际联系的基础上,加强教师职业技能培养;增大选修课比例,建立立体交叉的课程体系;制定合理有效地教育实习制度。     

学习视角下教师教育课程的认知困境

教师教育课程的安排是以学科逻辑结构为依据的,使得教育理论远离了学生的经验,人为增加学习难度,教师教育课程应该从学科课程与教学法为切入点。教师教育课程内部的知识结构从理论到理论,割裂了认知过程,应该通过对他人实践过程的学习来弥补这个缺陷。学生的教育实习与教育理论学习是脱节的,使得教育理论无法指导学生的教育实践,也无法通过自身的教育实践来检验教育理论的合理性。所以,教育实习指导教师应该有意识地加强这方面的指导,帮助学生最后完成教育理论的学习。     

印度尼西亚政治伊斯兰的发展及其与穆斯林国家的关系

印度尼西亚是世界上最大的穆斯林国家,因此,在发展与穆斯林国家间的关系时,不但有国家利益的因素影响,还受到国内政治伊斯兰发展的影响。印尼独立后建立起世俗国家而不是宗教国家,苏加诺和苏哈托时期都限制伊斯兰对政府外交事物的影响。民主改革之后,政治伊斯兰恢复了发展活力,对印尼与穆斯林国家间关系的影响也日益加深。因此,印尼与伊斯兰会议组织以及中东地区穆斯林国家间的关系也从之前的"不积极"转为"积极"。     

高校美育浅论

美育是素质教育的重要内容。当前高校素质教育中存在较为普遍的美育盲点。本文通过设计合理的美育课程、创造校园丰富生活、强化人文教育和人文关怀等路径,来实现高校美育的实施目标。     

《高等数学》课程思政建设探讨

高等学校承担着立德树人的根本任务,高等数学教学在立德树人根本任务中具有基础性、先导性地位。结合高等数学教学实践,阐述了高等数学课程思政师资队伍建设方法:正确认识开展“课程思政”的必要性;让思政教育“如盐入味”;教师以身作则。对高等数学课程思政建设进行探讨:将我国古代数学成就、当代建设成就、日常生活知识、辩证法思想、文学艺术知识、数学人物和数学史、励志教育渗透、融合到课堂,培养学生的家国情怀、人文精神和美好道德情操。     

伊斯兰复兴运动与当代中东政治发展

伊斯兰复兴运动与当代中东政治发展有着密切的关系。从政治合法性、意识形态、政治制度与政治体制、政治民主化的角度看 ,中东的政治发展进程对伊斯兰教形成了强劲的冲击 ,而政治现代化的受挫更是构成了伊斯兰复兴运动的政治根源。伊斯兰复兴运动又从政治合法性、意识形态、政治制度与政治体制、政治民主化等层面迟滞了中东的政治现代化进程。本文的创新主要在于运用政治学的范畴及理论对伊斯兰复兴运动与中东政治发展的互动关系进行了深层次的理论分析。     

论语文课程实施美育的构想

美育是实施素质教育的基础,是中华传统文化审美心理传承的载体,是实现文化自觉的有效手段。美育对塑造学生健全人格,培育和践行社会主义核心价值观具有重要价值。语文课程中蕴含着丰富的美育元素,语文课程实施美育要合理定位课程与教学目标,精心巧妙地开发与整合语文校本课程,从而实现美育为幸福人生奠基的教育宗旨。     

教育文化困境中的大学专业课程结构设置问题

大学的专业结构设置是受教育文化影响并可以反映教育文化的,探讨我国大学专业课程结构的形成与发展就必须考察教育文化在其中的影响与作用。我国大学专业结构设置所呈现的教育功利色彩及创新文化缺失导致我国大学专业结构设置调整动力不足,应该以制度改革为基础并从教育文化本身出发纠正专业课程设置上的偏差。     

精品课程建设的理论与实践

精品课程建设是高等学校教学质量和教学改革工程的重要组成部分,对于推进我国的高等教育具有不可估量的作用。以本科教学水平评估为契机,围绕精品课程建设进行深入思考和积极实践,对提高教学质量、促进教育发展具有非常重要的战略意义。