无法深化的自我与现实——近期小说的审美意识流向

近年来的文学创作在追赶现实生活的潮流时 ,日益成为时尚文化或消费文化的一部分 ;个人化的写作 ,也趋向于与当代消费社会达成和解。那些热门的文学作品对现实的表现流于表面化 ,难以真正切入现实社会的深度 ,把握这个时代最内在的生活矛盾和精神危机。尽管也有一些青年作家试图揭示现实的矛盾 ,但他们也明显受到当代消费文化提示的审美趣味的影响。文学被多重力量所分解 ,因而对现实的表现和对自我的反思都难以达到应有的深度和力度。但不管怎么说 ,当代中国不同代的作家、不同经验背景的作家 ,都有很不相同的思想立场和美学趣味 ,也可以说一个多元化的文学表达空间正趋于形成     

高校图书馆以人为本观念的深化与拓展

本文探讨了高校图书馆该如何面对新形势,转变观念,做好“以人为本”,变浅层次服务为深层次服务,拓展图书馆的服务功能,从而使高校图书馆的职能得以更好地发挥和深化。     

论白先勇小说的审美意识

白先勇的小说以深沉的历史厚度与文化内涵而见长,传统文化的内蕴进入他的小说后,呈现出极其炫目的审美色彩,而这一切都是其审美意识的外化,他追求一种浓重的忧患意识,而小说亦因此而呈现出无法化约的感伤色彩,在美学载体上则表现为扑朔迷离的色调的运用。     

白先勇小说审美意识论

在白先勇独特、丰富自足的审美世界中,忧患意识作为一个重要的审美基因而存在;在审美个性、本能及童年经验、社会文化、社会生活等因素的影响和制约下,白先勇在审美心灵图式上表现出传统与反传统之间游走与抉择的心理态势和价值取向,在审美情感倾向上则表现出关注女性和文化乡愁的特征,并最终在作品中表现出阴柔之美和悲悯感伤基调的风格特征.     

论图书馆“以人为本”观念的深化与拓展

随着信息社会的到来，作为自动化设备逐渐普及的高校图书馆，该如何面时新形势，转变观念，做好“以人为本”变浅层次服务为深层次服务，拓展图书馆的服务功能，从而使高校图书馆的职能得以更好地发挥和深化，对此作了有益的探讨。     

邓小平精神文明建设理论的深化与拓展

中国共产党第三代中央领导集体在推进我国社会主义精神文明建设事业的实践中,着重从四个方面深化和拓展了邓小平精神文明建设理论进一步阐述了杜会主义精神文明建设的战略地位;进一步构建了社会主义精神文明建设的系统工程;进一步探讨了社会主义精神文明建设的基本规律;进一步说明了社会主义精神文明建设的实践主体。     

人生之态与女性之梦──谌容与张洁创作比较

本文用比较的方法论述了新时期两位著名女作家谌容与张洁创作的异同，着重剖析了她们的差异，认为谌容专注于人生之态的描摹和剖析，张洁钟情于女性之梦的编织和追求。     

构建和谐社会思想是对邓小平社会主义本质论的拓展和深化

构建社会主义和谐社会重要思想是对邓小平社会主义本质论的拓展和深化。深入研究构建和谐社会思想与邓小平社会主义本质论的内在关系,对于提高全党构建社会主义和谐社会的自觉性和能力,调动一切积极因素共同构建社会主义和谐社会具有重大的理论意义和现实意义。     

魏晋志怪小说中的主体审美意识

志怪小说是魏晋小说的主流形态,它的基本表述手法是记录、写实,创作主体的审美意识表现出明显的不自觉性。但这不等于说志怪小说中没有创作主体的审美意识,透过小说的具体内容,我们会清晰地发现,创作主体的审美意识深深潜藏在小说文本之中,这种审美意识就是饱含着魏晋时代气息的情感与愿望,具体表现为对自在自为的生存状态的向往、对长生的希冀以及对大千世界的神往。     

析中国古代审美意识的构成形态

审美意识产生于主客体之间审美关系的建构，而建构审美关系是一种“心物交格”的运动过程。本文认为，由于“心物交格”运动的取向有归于心、归于物和归于心物两化的不同，因而心物之间的审美关系有相应不同的表现形态，这些不同形态的审美关系使审美意识丰富多样。中国美学在整体上是以平衡审美意识为核心，以心本审美意识为主导，以物本审美意识为基础的，是这三大形态的审美意识的统一。     

思想政治工作者的审美意识

思想工作者的审美意识就是自觉运用美学理论,对教育对象在具体的体验和感觉中产生精神上的满足和愉悦、怡情和感动,从而使其接受或改变某种思想、观点和行为的心理状态,达到增强号召力和感染力,创造出一种源于自然,极为朴实,友好协调的氛围.     

审美意识与大脑定位

人类的审美意识是人类神经系统的机能,人类的审美显意识、审美潜意识、审美无意识对应着大脑的不同层次和不同功能区。人类深层审美心理主要对应于大脑的深层和中层。但是,它们不但有不同的定位,也有整体的整合,并且在大脑的四个功能区域—— 感觉区、储存区、判断区、想象区之中显现出来。     

审美意识的元形态：原初审美意识

原初审美意识是形成审美意识结构的经验基础,它对审美意识结构的形成会起到一个＂经验元＂的作用。原初审美意识是人类的生理、心理、社会活动中所积累起的生命体验和原初审美经验,是审美意识结构中形成的各种经验因素,它处于审美意识原初状态中,为审美意识结构的形成提供原初审美意识结构模式。     

科技编辑工作的艺术性与审美意识

讨论了艺术性在科技编辑工作中的重要地位及其本质意义.结合科技编辑工作中的具体实践,分析了科技美的存在形式.     

艰难困苦玉汝于成--从冰心的《去国》到谌容的《人到中年》

尽管一开始就面临种种复杂的矛盾,现代知识分子关心国家和民族的命运而不委身于国家权威;从人本主义立场出发关心大众,在坎坷与泥泞中走出了自己的闪光之路.     

审美意识与文学翻译

审美意识作为审美主体反映美的各种意识形式,是由审美判断力、审美倾向和审美感受三个相互关联的方面组成。《红楼梦》两英译本的对比,反映了审美意识对文学翻译的影响。提高审美转换的效果,应该从翻译主体的审美判断力、审美倾向、审美感受三方面,探求在审美意识控制下进行审美转换的有效途径,实现源语审美效果的完美移植。     

深化小说文本的审美内涵——兼论小说的叙述策略

小说文本深刻的内涵主要来自于作者对生活的深入发掘 ,精选品位高、审美信息量大的题材及对题材进行匠心的艺术处理。小说 ,从本质上说 ,是一种叙事艺术 ,叙述是小说存在的前提 ,是决定小说审美价值的必然因素。串连叙述与并联叙述、省略叙述与双层叙述、延宕叙述与双面叙述等是强化小说意蕴、深化小说文本审美内涵的理想的叙述策略     

论美的客观存在与审美意识特殊性

由于审美主体的审美观点不同,对美的判断不尽相同,甚至截然相反,但这不能否定美的客观存在;随着社会的进步,人们追求美越急切,就越要学好美论,提高审美能力。     

网络时代审美意识的变异

互联网正在全方位地侵入人们的生存领域,诱导和促使人们的生存状态、文化观念和审美意识发生变异.网络时代,平民大众活跃地介入从创作、传播到鉴赏和评论的全过程的审美活动.由此孕育和催生出来的审美意识,与现实生活中传统的、经典的或正统的审美意识发生抵牾,并进而冲击、消解和颠覆社会中既有的以主流传媒为代表的权威性审美意识和标准,呈现出从审美意识、审美标准到创作实践、传播方式和鉴赏批评的全方位变异.     

胡塞尔现象学与艺术家审美意识

艺术审美意识是艺术家感性和理性的思维活动.胡塞尔现象学中对艺术家的审美意识有一定的研究分析.艺术家的审美意识决定因素就在于其对感性和理性思维的准确把握.艺术家的审美追求、审美选择、审美指向均来自其审美意识的潜在"意向性"和"功能性"指令,即现象学中的"内意识""内知觉"等因素的活动,它是艺术家审美判断中的重要"神经".艺术家如何把控与运用好"意向性"与"功能性"作用将会直接关系到艺术家艺术创造的成败.艺术家通过对敏锐的审美意识的把控来指向其审美理想所需目标,达到艺术家审美创造的最终结果.