计生伦理简论

计生个体不是孤立的个体,而是生活在现实的伦理关系之中的个体.从外围的家族和姻戚中的重要成员到核心的家庭成员,尤其是计生个体的父母等长辈对于个体的生育行为都产生着重要的影响,而其中最为本质的影响则来自于夫妻二人彼此之间的关系,即夫妻双方的责任伦理占据计生伦理的核心地位,它最终反映在男女个体在生育选择和行为时如何去面对社会道德的要求.     

论中西生育伦理之差异

关于生育行为,有人认为这是一种天生的权利,也有人认为这是每个人对自己、家庭、社会应该履行的义务。中国文化认为“生”是一种义务,“育”是一种权利;西方文化认为“生”是一种权利,“育”是一种义务。在生育政策方面,中国实行计划生育,而西方则鼓励生育。了解中西生育伦理的异同及其发展走向,有助于我们深刻把握人类生育伦理的丰富内涵。     

网络语言的伦理思考

网络语言是现实语言系统的延伸,必然遵循现实语言系统的道德要求。它作为一种新兴的社会变体形式,其创新化的语言变异特点反映了网络交际主体自主性的凸显;在这种自主性不断凸显的过程中,蕴含了交际主体应加强道德自律的伦理向度。针对网络语言的实际运用中存在的语言污染、语言暴力、内容虚假、网络媒介道德缺失、网民言论的伦理失范等伦理问题,我们应该坚持社会主义核心价值体系导向,遵守语言道德,为营造良好、健康、和谐的网络交际环境提供伦理对策。     

浅论环境对人口素质的重要影响

环境是人类生存和发展的基础。提高人口素质离不开环境的重要影响。提高人口素质 ,优生是基础 ,而优育、优教则是后继的必要措施。提高人口素质 ,主要靠教育 ,靠家庭、学校和社会教育 ,而这些教育必须依靠与之相适应的环境来实现 ,其中 ,家庭环境是人口质量提高的决定性因素     

试论生育控制的伦理问题

生育控制是人类对自身的生育从自然选择转向人工选择的开端,它不仅仅是一个技术问题。目前生育控制方法主要包括避孕、人工流产、绝育,其中涉及的许多伦理问题历来是生命伦理学关注的焦点。     

关于科学研究中的学术伦理与人本伦理的思考

科学研究开出的花朵应该是文明之花,但前提是从事科研的主体必须秉承求真、求善理念,即要在科研中注重学术伦理和人本伦理。近年来,违背科研伦理现象屡禁不止,给学术、社会和人的发展带来了很多危害,所以应该多管齐下,在科学研究伦理教育、伦理道德制度建设、违背伦理问责追究、伦理监管审查体系、科研伦理研究、提升研究者主体德性等方面加强建设。     

关于发展伦理的思考

科学发展观蕴含着丰富的马克思主义发展伦理思想。发展伦理是新兴的系统研究发展道德的科学。其基本原则是和平发展原则、公正发展原则和科学发展原则。基本规范是奉行人道主义,坚持共同发展;尊重整体利益,坚持协调发展;维护生态平衡,坚持可持续发展;勉力以人为本,坚持全面发展。发展伦理包括经济发展伦理、政治发展伦理、文化发展伦理、生态发展伦理、人的发展伦理。发展伦理建设的思路是不断完善物质基础与条件、加强教育宣传和研究、注重修养和践履。     

安乐死的伦理思考

安乐死的评价体系较多,是医学、伦理学、法学等领域长久讨论的热点问题。当下广泛实施安乐死的时机并不成熟,但不能否认安乐死作为时代产物的合理性。本文从有利原则、公正原则和人性视角三个伦理学的角度对安乐死问题作以分析,论证安乐死的合理之处。     

对“生命工厂”的伦理追问

"生产"人的生命工厂的研究已获得较大进展,它有可能带来两个方面的结果。"生命工厂"有可能导致人类自然生育方式的终结,从人的伦理价值来分析,这种结果会极大地影响到亲子关系,引起人们对人的生命价值的困惑;同时,"生命工厂"有可能导致人的性爱与生育相分离,这将影响到妇女的权益,并将对现有的两性关系和人伦道德造成巨大的冲击。     

和合与伦理--关于网络、生命、环境伦理的思考

当今高科技日新月异,传统伦理道德领域已不能涵盖和统摄,诸多新型的人的生活活动领域和人际交往活动方式不断涌现,需要依据和合学的和生、和处、和立、和达、和爱原理来化解.和达网络伦理:现代信息网络世界给人类的生活、交往、思维方式带来美好的"数字化乐园",但也带来网络生态、道德、精神危机;网络世界作为人际信息交往世界,必须遵守人际信息交往的底线伦理,如讲诚信、修身、以友辅仁等.和生的生命伦理,是指对现代医学和生物学技术的高度发展带来的生命冲突融合所做的道德诠释的伦理学说.和处的环境伦理,是对人类的生存环境危机所做出的道德、化解的伦理学说,如天人合一、民胞物与、成己成物等,实现人类生存环境的优美化.     

基于卓越工程师培养的闲暇教育模式构建

闲暇教育模式构建是高校开展闲暇教育的关键,也是卓越工程师教育培养计划实施的重要保障。基于卓越工程师培养的闲暇教育模式构建,需要准确定位闲暇教育目标,全面把握闲暇观念、能力和心理层面的教育内容,有效利用闲暇教育课程建设、职业生涯规划和朋辈群体互动等教育途径。     

优质生源:“俩高”发展中共存的危机

我国高等教育告别精英时代走进大众化时代遭遇到两个主要问题:一是优质生源危机,这是高等教育和高中教育发展过程中共存或潜在危机;二是毕业生就业不畅,加剧生源危机,这两方面问题直接影响高等教育持续健康的发展.针对高等教育和高中教育的生源状况,从我国人口基本情况和政治、经济与教育发展状况,探讨两高发展中的生源状况以及产生危机的原因,提出有关解决策略.     

地方优秀文化融入教育教学和人才培养过程的探索

五邑大学近年来注重挖掘和开发独具特色的侨乡文化资源,并将其有效地渗透到教育教学及人才培养过程,开展侨乡优秀文化与教育教学融合的实践,构建以提高学生政治思想品德和人文素养为主要目标,具有侨乡文化特色的育人体系。     

对交通运输类专业实施卓越工程师教育培养计划的思考

实施卓越工程师教育培养计划是我国高等工程教育面临的重大迫切任务。分析卓越工程师培养计划的特点与主要内容,根据我国交通运输业发展与交通运输类专业设置的要求,结合我校交通运输类专业的现状,对我校交通运输类专业实施卓越工程师教育培养计划进行了一定的思考。     

学前教育专业卓越人才培养的课程体系重构与实践创新

高素质教师队伍是建设教育强国的基础。卓越教师培养是落实高素质教师队伍建设的重要举措。学前教育是终身学习的起点，学前教育专业师范生素质直接决定着学前教育的质量。在教师专业认证的推动下，西南大学紧扣认证理念，按照认证标准（第三级）开展了学前教育专业自评自建工作，并积极探索卓越人才培养模式，努力实现学前教育专业人才培养的"卓越"转向，通过对学前教育专业课程与教学的持续改进，重构卓越学前教育专业人才培养指向的课程体系并进一步探索实践创新路径，以实现卓越学前教育专业人才的有效培养。     

现代信息传播对高校道德教育影响的伦理思考

信息资源的多样化和信息传播过程的立体化使当前的信息传播呈现出尖锐的价值观冲突,由此形成社会生活中伦理规范的缺失、道德实践的困惑和道德责任的淡化。高校道德教育的习得过程不仅是规范要求的掌握,更应该是对社会现实和社会道德精神的理解与把握。伦理思考的目的在于以一种态度和思想分析信息传播现状,以便使道德教育的知识性更加丰富,并在教育实践中使道德教育突出生活目的,增强道德教育的科学性和落地性。     

中华优秀传统文化四维结构视域中的美育实践探索

为了通过中华优秀传统文化更好地开展高校美育工作,上海理工大学沪江学院探索中华优秀传统文化四维结构的理论,建设内涵丰富的传统文化美育课程,开展系列传统文化美育实践活动。希望每个学生在大学四年期间“阅读一本经典著作、聆听一场名师讲座、参加一次传统文化体验活动、欣赏一场音乐会”,成为文质彬彬、温润如玉的君子。沪江学院的美育融入诗词、音乐、绘画、吟诵等美育元素,满足学生的不同需求,对学生的身心健康产生良好的影响,并获得一定的推广。     

《多媒体技术及应用》国家精品教材的建设

教材建设是高校课程建设的重要组成部分,是深化教育改革,全面提升教学质量,培养创新型人才的重要保证。精品教材建设是教育部大力推行的“质量工程”的重要内容。结合国家精品教材《多媒体技术及应用》建设中的一些经验和体会,分析了教材编写中选题、写作团队、编写大纲、编写原则等要素的重要性,提出编写者应注重教材建设的可持续性,与教学研究相结合及现代教育技术的应用。     

马来西亚留学教育的变化及其原因探析

20世纪90年代中期以前,马来西亚的留学教育主要表现为大量学生出国留学;90年代中期以后,出国留学的学生大量减少,而外国留学生数量则迅速增加,马来西亚由原来的留学生派遣国变为留学生接受国.导致马来西亚留学教育这一变化的主要原因有:政府制定了区域优质教育中心的目标,并围绕这一目标采取了一系列有效措施;国内教育机会增加;允许外国大学在马来西亚办分校和合作办学;积极推动发展双联课程等.马来西亚的经验对我国发展来华留学教育有一定的借鉴意义.     

关于开放教育的一些思考

以现代技术 ,尤其是计算机网络技术支持的开放教育 ,学校组织教学 师传授知识和学生学习知识 ,都打破了时间上和空间上的限制。开放教育是素质教育的一个重要组成部分 ,随着教育市场化的深入发展 ,开放教育的前景越来越广阔