理论·历史·实践：“两个确立”的三重逻辑

“两个确立”是党的十九届六中全会作出的重要政治论断,蕴含着科学的理论逻辑、深厚的历史逻辑与鲜明的实践逻辑。“两个确立”这一新时代的重大政治成果,从理论逻辑来看,体现了高度的马克思主义理论自觉;从历史逻辑来看,总结了党百年奋斗的历史经验;从实践逻辑来看,是新时代党和国家事业取得重要历史性成就、实现接续成功的必然要求。深刻把握“两个确立”的三重逻辑,对不断提升党的长期执政能力、建设社会主义现代化强国、推进中华民族伟大复兴具有决定性意义。     

从党的七大看“两个确立”的决定性意义

党的七大确立了毛泽东思想为党的指导思想并写入党章,确立形成了以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体,为党夺取新民主主义革命的最后胜利奠定了坚实的基础。党的七大的成功经验启示我们必须正确认识“两个确立”对新时代党和国家事业发展、对推进中华民族伟大复兴历史进程的决定性意义。具体来说,就是要不断推进马克思主义中国化、时代化,要坚决维护党中央权威和集中统一领导,要确立和维护党的领袖的领导核心地位。     

历史?理论?现实:“两个确立”的三维阐释

“两个确立”是深刻总结党百年奋斗历程得出的重大历史结论,是新时代中国共产党人形成的重大政治成果。“两个确立”作为理论和实践的产物,不是凭空出现的“飞来峰”,也不是别国经验的简单复刻和剪裁嫁接,而是在艰苦的革命斗争、激荡的历史搏击中凝结而成的智慧结晶,它是历史选择、时代呼唤、民心所向、众望所归,具有深刻的历史、理论和现实逻辑。从历史逻辑来看,“两个确立”是国际共产主义运动和中国共产党百年奋斗的智慧结晶;从理论依据来看,“两个确立”是马克思主义政党的内在品格与鲜明本色;从现实需要来看,“两个确立”是应对当前国内外复杂形势,实现中华民族伟大复兴的应然之举。     

“两个确立”视域下中国式现代化的历史自信与文化自信

〗“两个确立”为中国式现代化提供了根本保证。以中国式现代化推动中华民族伟大复兴,必须坚持中国共产党的全面领导,全面贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想。“两个确立”坚定了中国式现代化的历史自信。新时代十年的伟大变革和历史性成就,充分证明中国式现代化顺应了社会历史发展的客观规律,是历史和人民的正确选择。“两个确立”增强了中国式现代化的文化自信,坚持了马克思主义现代化理论,弘扬了中华优秀传统文化,借鉴和吸收了人类文明优秀成果,开创了人类文明新形态。     

马克思主义领袖观的时代蕴涵——“两个确立”的视角

中共十九届六中全会做出的“两个确立”重要论断,是马克思主义中国化的最新理论成果,作为群众史观的重要组成部分,是对马克思主义的继承和发展,蕴涵丰富的理论内涵,开创了马克思主义领袖观的新境界;是中国共产党百年成就的经验凝练,也是新时代中国特色社会主义应对国际国内风险和危机的政治旗帜。从“两个确立”的视角解读马克思主义领袖观的时代内涵,可以全面理解“两个确立”的历史意义和时代价值。     

“两个确立”的本质意蕴、内在逻辑与时代要求

确立领导核心地位与确立指导思想地位是辩证统一的有机整体,“两个确立”是党的十八大以来取得的最重要的政治成果,是中国共产党百年奋斗历程的宝贵经验,是马克思主义中国化时代化的集中体现,是实现中华民族伟大复兴的必然选择。新时代坚持“两个确立”,要胸怀“两个大局”,自觉做到“两个维护”;要学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,掌握其中的立场观点和方法论;要聚焦新时代党的建设这一伟大工程,全面落实新时代新征程党的使命任务。     

深入学习理解归根到底是两个“行”的三重维度

习近平总书记明确指出：“中国共产党为什么能,中国特色社会主义为什么好,归根到底是马克思主义行,是中国化时代化的马克思主义行。”这一论断中提出的归根到底是两个“行”,从时代维度出发总结了新时代十年马克思主义创新发展的最新经验,也从理论维度凸显了马克思主义“本体”行的真理性内涵,更从实践维度彰显了马克思主义中国化时代化“行”的思想意蕴。深入理解把握归根到底是两个“行”的丰富内涵,不仅有助于把握新时代十年的里程碑意义,有助于深刻理解马克思主义理论体系的科学性和真理性,更有助于全面系统地把握中国共产党人在推进和拓展马克思主义中国化时代化进程中形成的基本经验和规律性认识。     

恩格斯权威思想及其对我国新时代“两个确立”的启示

针对以巴枯宁为代表的无政府主义者否定一切权威、一切国家的错误主张以及破坏第一国际、“为反动派效劳”的险恶用心,为捍卫马克思主义的指导地位和无产阶级政党权威,推动无产阶级革命运动的持续深入开展,恩格斯发表《论权威》这一马克思主义经典文献,对权威的生成、内涵、功能以及运行机制等展开系统阐述,使无产阶级清楚地认识到权威维系在革命中的重要价值,在思想上实现了拨乱反正,标志着马克思主义权威观的形成。进入中国特色社会主义新时代,恩格斯权威思想依然焕发着理论光芒,对正确把握“两个确立”,持续加强中国共产党的权威建设有着指导性意义。     

“两个必然”和“两个决不会”的内在统一

对于马克思主义“两个必然”和“两个决不会”的关系存在着“补充论”、“修正论”、“取代论”的不同观点。“两个必然”和“两个决不会”的科学论断都是社会基本矛盾运动规律的体现,二者是内在的高度统一的理论。就资本主义社会发展趋势而言,“两个决不会”具有相对性,是“两个必然”的内在要求,“两个必然”理论中包含着“两个决不会”思想,是“两个决不会”运动的最终结果。     

三个历史决议体现抵制毛泽东研究中 历史虚无主义思潮的三重逻辑

毛泽东研究是历史虚无主义较为集中的领域,维护毛泽东同志的历史地位是抵制历史虚无主义的关键之一。三个历史决议以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导思想,凝结了一系列与毛泽东研究相关的基本结论,澄清了若干关键理论问题,构建了抵制历史虚无主义思潮的方法逻辑、话语逻辑和理论逻辑。立足三个历史决议文本,回归其基本立场和重要结论,是毛泽东研究走向科学和规范的前提,对抵制历史虚无主义具有重大意义。     

深刻把握“两个结合”的科学思维方法

“两个结合”是党百年奋斗的经验总结,也是党取得成功的重要法宝。深刻认识“两个结合”需要运用科学思维方法。用历史思维审视“两个结合”,梳理“两个结合”的发展脉络,体会“两个结合”深厚的历史文化底蕴;用战略思维审视“两个结合”,诠释“两个结合”何以必要的根本问题,明晰“两个结合”具有重大的战略意义;用创新思维审视“两个结合”,阐述“两个结合”在实现马克思主义中国化时代化中的实践新境界问题,对创新发展当代中国马克思主义具有重要意义。     

论“四个全面”战略布局的三重维度

“四个全面”战略布局是植根于中国发展实践治国理政经验的历史传承与理论创新,体现了历史、现实与未来的辩证统一;是辩证思维、战略思维和系统思维的有机结合,鲜明凸显了马克思主义哲学方法论特色;蕴涵丰富的人本内涵,以实现最广大人民群众根本利益为终极价值取向。     

中国共产党总结百年奋斗历史经验的三个维度——基于“为什么要”和“为什么能”两个基本问题

总结历史经验是马克思主义的优良传统。党的十九届六中全会全面总结了中国共产党百年奋斗的重大成就和历史经验,系统回答了中国共产党“为什么要”、“为什么能”总结百年奋斗历史经验的重大问题。从历史维度看,无产阶级革命家具有善于通过总结历史经验发展科学社会主义的传统,中国共产党善于在重大历史时刻总结经验、团结带领全党向前看。从现实维度看,总结历史经验是发展中国特色社会主义、建设社会主义现代化国家的需要,是落实“两个维护”、确保全党步调一致的需要,是实现中华民族伟大复兴的需要。从党的发展建设维度看,全党在政治上思想上团结统一是成功总结党百年奋斗历史经验的基础,坚持唯物史观、正确党史观和大历史观是我党成功总结百年奋斗历史经验的基本方法论。     

“是”与“应该”：先秦儒家人性论的两个维度

＂是＂与＂应该＂是先秦儒家论人性的两个维度,前者即人的实然之性,而后者即人的应然之性。为了消解两种人性之间的紧张与冲突,最终实现人的应然之性,他们都提出了相应的修为方法,最终使两种人性结合起来。     

从宏观历史高度看待“两个必然”和“两个决不会”

资本主义发展向社会主义过渡有“半途夭折”和“寿终正寝”两种形式,现实的社会主义国家都是通过资本主义的“半途夭折”走上社会主义道路的;生产关系赖以存在的生产力的起点和饱和点形成了生产关系的区间,社会主义和资本主义的生产关系区间是前后交错在一起的;在这个交错区内社会现象极其复杂,只有根据马克思的“世界历史理论”,用联系的观点和实事求是、与时俱进的态度,从宏观历史高度,对资本主义和社会主义两个方面的发展事实进行理性思考,才能科学认识“两个必然”和“两个决不会”的关系,坚定社会主义的信念。     

“两个重要转变”与高校统战工作

实现“两个重要转变”是当前和今后一个时期全国教育工作面临的重大任务，这个任务历史地落在了高校广大知识分子的双肩上。高等教育面临的任务，对高校统战工作提出了更高的要求，而民族院校统战工作还具有特殊意义     

“两个务必”与“三个代表”

"两个务必"是对历史经验的科学总结.坚持"两个务必"是新时期加强党的建设和全面实现"小康社会"的重要保障,也是实践"三个代表"的思想基础.在新的历史时期坚持"两个务必",最根本的是按照胡锦涛总书记"四个牢记"的要求,把坚持"两个务必"作为一项长期紧迫的政治任务,把落实"两个务必"同党风廉政建设相结合,坚持从自身做起,特别是从党员领导干部做起,用坚持"两个务必"的实际行动实现"三个代表"的总要求.     

“两个离不开”思想再认识

本文分析了“两个离不开”思想提出的历史背景和意义,并着重探讨了“两个离不开”的理论根据,文章对于怎样看待汉族同少数民族在政治上、经济上相互离不开提出了自己的看法。     

“三个务必”生成的四重逻辑

“三个务必”是对“两个务必”的拓展与深化,是中国共产党在探索执政规律、全面从严治党管党过程中凝练而成的重要成果,是中国化时代化马克思主义政党学说的理论创新,是新时代中国共产党不断发展前行的行动指南。“三个务必”的生成是科学性、历史性和现实性统一作用的过程,是在马克思主义政党学说的指导下、在中华优秀传统文化的滋养中、在总结社会主义建设实践经验的基础上、在实现新时代新征程中国共产党中心任务的过程中不断丰富和发展起来的重要理论,具有鲜明的理论逻辑、文化逻辑、历史逻辑和现实逻辑。     

党的三代领导人关于“两个务必”的思想及其时代意义

在全面建设小康社会的历史进程中,胡锦涛先后两次发表重要讲话,向全党强调了牢记"两个务必"的现实意义.探讨了党的三代领导人在不同时期,根据党所面临的历史任务对"两个务必"的深刻阐述和赋予的新内涵,着重分析了毛泽东关于"两个务必"思想提出的历史背景、邓小平对"两个务必"思想的继承以及江泽民对"两个务必"思想的发展,从而阐明了党的三代领导人坚持和发展"两个务必"思想的时代意义.