“生态学马克思主义”的三个价值维度

“生态学马克思主义”作为西方马克思主义的一个重要理论流派,受到国内学术界的广泛关注。然而,学术界注重研究的是生态马克思主义所蕴含的生态文明价值,相对忽视其生态文明观与人类中心主义价值观的一致性。本文试图从科技与生态危机间关系的理论价值、变革生产方式的实践价值、人类中心主义的精神价值三个方面来论述该派的理论和思想。     

马克思主义生态观消解生态危机的当代价值

马克思主义生态观对于全球生态危机的消解具有极其重要的理论和时代价值。本文主要阐述马克思主义生态观点的主要思想,并利用其理论对当今世界,尤其是中国生态危机消解的根源和重要启示进行了探析。     

王阳明的生态伦理思想及其现实价值

王阳明的生态伦理思想主要包括其生态价值观、生态良知观、生态自我观和生态取用观四个方面,生态价值观体现为存理去欲,生态良知观体现为生生不息、知善知恶和真诚恻怛三个方面,生态自我观体现为万物一体,生态取用观体现为取用有爱、取用有序、取用有度和取用有养四个原则。王阳明的生态伦理思想可以给我国生态伦理学理论建构和生态文明建设以若干启示。     

《共产党宣言》对当代理论教育的启示--纪念恩格斯逝世110周年

《共产党宣言》是一篇马克思主义的光辉著作,其内涵博大精深。对于当今时代条件下马克思主义理论教育工作朝着更为科学化方向的开展,《宣言》有着非常丰富和极为重要的启示。该文主要从对理论教育的根本任务、主要内容和一般方法等三个方面分析和解读了《宣言》的启示所在,真正做到理论教育的实践与这些启示相统一,将有助于马克思主义理论教育在新形势下发挥其应有的重大作用。     

马克思主义生态文明观与生态文明建设

指出马克思和恩格斯关于人与自然关系的论述,从理论上探讨了人与自然对立统一的辩证关系,形成了独特的马克思主义生态文明观。本文从马克思主义生态文明观的视角,分析了我国的生态文明理论,指出马克思主义生态文明观对我国生态文明建设的启示。     

马克思主义生态观视阈下我国生态文明建设研究

生态文明建设是一项重大的民生工程,进行生态文明建设必须坚持以马克思主义为指导,用马克思主义生态观来分析和解决我国生态文明建设过程中所遇到的理论和实践问题。马克思主义生态观集中体现在以辩证唯物主义和历史唯物主义为哲学依据的科学生态理念、根植于广大群众开展环境保护等生活实践的人民立场和实现人类社会与自然和谐永续发展的生态价值取向等几个方面,对推动我国生态文明建设有着重要的现实意义和时代价值。     

社会生态学的谱系比较及发展前瞻

社会生态学研究存在两个主要谱系。对社会生态学两个主要谱系的比较分析揭示了二者在有机整体世界观、肯定理性对解决生态问题的作用、分析生态问题的社会视角三个方面的一致性,以及在理论分析方法的侧重点、理论定位、理论贡献与实践影响三个方面的区别。两个谱系的一致性与区别对展望社会生态学的发展趋势、正确定位和推动中国社会生态学的深入研究,具有重要的启示意义。     

马克思间接性生态观的逻辑推论与演绎

马克思的生态观不同于当代西方学者的"直接性生态观",但是可以从马克思主义理论当中推论和演绎出马克思的生态观。这种生态观因为是逻辑推论和演绎出来的,因此应该称为"间接性生态观"。根据逻辑学推论法规,可以推论出:生态观在马克思主义理论中是"不是问题"的问题;马克思讨论的人与自然的关系是"抽象的一般关系";人类可持续生存不是马克思哲学的基本问题。从马克思的理论中可以演绎出关于生态观的三个定理:人与自然的否定性同一是马克思生态观的结构前提;人为自然界确立生态界限;人对"物"的普遍占有是生态界限的生产方式基础。     

马克思主义生态观及其当代价值

马克思主义生态观在西方经历了一个由怀疑到基本认同再到向前发展的较复杂的过程。中国共产党在继承马克思主义生态观的基础上,借鉴国内外关于发展的经验教训,形成了丰富的生态思想理论成果。马克思恩格斯虽然没有专门研究生态问题的著作,但是他们在阐述自然观、实践观、社会形态观以及科技观的过程中,包含有丰富的生态思想,这为构建马克思主义生态观提供了科学而坚实的理论基础。当今时代,生态问题已经严重威胁到了社会的发展和人类的生存。作为一个以马克思主义为指导的社会主义中国,研究马克思主义生态观具有重大的理论和现实意义。     

中国化马克思主义青年观研究述评

马克思主义青年观是马克思主义基本理论的重要组成部分,中共三代领导集体在中国长期的革命、建设和改革的伟大实践中,对中国的青年问题有了更为深刻的认识,形成了中国化马克思主义青年观。从文献的角度概述中共三代领导集体青年观的研究现状,从形成与发展过程、核心内容、基本特征、价值定位、指导意义五个方面评述中共三代领导集体青年观的主要内容,并指出了进一步研究中共三代领导集体青年观的重大价值及改进建议。