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《学习与探索》铺展了我的探索之路华中师范大学科学社会主义研究所教授宋才发《学习与探索》依靠中年、奖掖青年，紧扣时代脉搏、抓住社会热点，推出了一大批在国内外有影响的好论文。她之所以蜚声学坛，誉满海外，最关键的一点就在于她的主持者和编辑们素有强烈的责任感... 相似文献
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2001年3月,我从部队转业分配到县民政局工作,上班第一天在办公室桌上看到一本《社会工作》杂志,随手翻开一看,就立即被里面的栏目和内容所吸引。没想到第一次和《社会工作》杂志有了约会,竟和她一见钟情,坠入情网,从此,我与她结下了不解之缘。 相似文献
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2001年3月,我从部队转业分配到县民政局工作,上班第一天在办公室桌上看到一本《社会工作》杂志,随手翻开一看,就立即被里面的栏目和内容所吸引。没想到第一次和《社会工作》杂志有了“约会”,竟和她“一见钟情”,坠入“情网”,从此,我与她结下了不解之缘。 相似文献
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很难得地联系到胡静。她刚结束《婚前四周半》的拍摄，很难得地有了休息时间。电话那端的声音脆生生活泼泼，我这边刚提到一件事，她那边接了个热火朝天，准备好的提问跟不上她的语速，这样的采访倒是省事。 相似文献
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戴厚英同志的长篇小说《人啊,人!》在报刊上引起了讨论。这部小说获得相当的读者群,并不偶然。作者在小说《后记》中自称作品的主题是“人”。她说,二十多年前她批判过人道主义,而基于对这些年历史的思考:“一个大写的文字迅速地推移到我的眼前:‘人’!一支久已被唾弃、被遗忘的歌曲冲出了我的喉咙:人性、人情、人道主义!”她还申明,这部小说不是现实主义的,而是自觉自愿的“自我表现”,并且有意吸取西方现代小说的种种表现手法,包括意识流和抽象、象征的方法。《人啊,人!》的思想和艺术倾向不单属于这部作品,实际上突出地反映了近年我国社会上和文艺界很为活跃的一种思潮。有鉴于此,作为一种文学现象,这部小说的得失就更加值得认真探讨了。 相似文献
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最初对赵琳的感觉一直是《生活》、《别了，温哥华》里的，沉静、内敛，甚至有点过分低调，真的采访时聊起来又感觉出入挺大。与赵琳随便地聊天，快乐地跑题，我偶尔表达不太清楚的提问，她会很宽容委婉地商量：“你说的是这个意思吧？”倒是她在照顾我的情绪。有时她还会哈哈大笑，不是印象中应该属于她的那种莞尔的笑。虽然还是很天然，但整个人变得飞扬起来了，很明媚。 相似文献
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欣闻中国最北方的大型社会、人文科学杂志《学习与探索》创刊十周年了;作为她的热心读者兼作者,我恰好也在文学研究的道路上学习与探索了十个春秋;而这两个“十年”的同步进程,还可以看成是我国新时期以来学术和理论研究园地生机盎然、骎骎日上的历史的小小缩影。回眸这一切,我觉得,此时此地理应对《学习与探索》杂志由衷表达的敬贺、祝愿之词,既是奉献给刊物的,又包涵着更广泛、深刻的意味。简洁地说,我希望和相信,经历了十年风风雨雨的《学习与探索》,能够成功地拓展为中国学术领域里一方独具个性色彩、使理论研究者心身自由的天地。被中共十一届三中全会和“实践是检验真理的标准”的讨论的春风化雨催生出的《学习与探索》,一直是和中国当代学术理论界的命运休戚与共的。就此而言,她的由稚嫩到成熟 相似文献
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《学习与探索》作为理论园地的一株幼松,已经傲然于理论探索的严寒与酷暑之中十个年头了。我为她高兴!为她骄傲!为她自豪! 十年来,我是她热情的读者、积极的作者,从中我学习到了很多东西。作为一名中青年哲学理论工作者,她是我的老师!是我的朋友!是我在理论上不断前进的阶梯! 《学习与探索》有自己的理论风格,这就是学习、探索的风格。所谓“学习”,就是 相似文献
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进省队的日子没我开始想象的那么快活。从我1991年进湖北省的集训队起，带我的教练就是余丽桥，她一直带我到2002年我第一次退役的时候。她是湖北队教练，后来进国家队也是她一直在带。这9年时间里，我与她一起相处时间最长，受她的影响也最多。 相似文献
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《社会》杂志这几年越办越好，我每次一拿到手．就被它所容纳的丰富内容所吸引。我认为，它具有以下3个特点：（一）通过社会现象来反映社会问题，提出的社会问题很有深度，这些民众的观点可供有关部门参考。（二）栏目繁多．揭示的社会问题十分广阔，从政治、经济、文化到海外各种现象，读了新鲜而目不暇接。（三）文章的取舍与编排也很有特色。有议论、调查报告、名著赏析、社会故事、小资料等等。一册在手，从家庭到社会，从宏观到微观，从家事到国是，尽人眼中。谢谢编辑部的同志作了大量的工作。如果让我提建议，我就说两点，第一，抓… 相似文献
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近年来,史学界有秋瑾生年为一八七八年之传。究其渊源之一,起因于一九八○年发表在《人物》杂志的《王炎华谈她的外祖母秋瑾》和发表在《浙江日报》的《秋瑾生年又一说》这两篇文章。因秋瑾的外孙女王炎华说:“我外祖母是属虎的,比她妹妹秋珵大两岁,照生肖推算,秋瑾生于一八七八年。”缘此说与历来秋氏记载迥异,所以于一九八一年暑假,我专程去沪查讯,向表姊王炎华讯问先祖姑母秋瑾诞生于一八七八年之说有何依据?王炎华说,“是姨妈(即王慰慈老人)对我说的。”因此我又到姑母王慰慈那里讯问,她老人家说没有说 相似文献
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法国社会学家皮埃尔·布迪厄（Ｐｉｅｒｒｅ ｂｏｕｒｄｉｅｕ），是法国当代社会学的代言人，经历了从５０年代开始一直到目前的长期的理论探究和反复的田野调查，创建了一种反思的象征的形式社会学。他的社会学研究从一开始，就关注以“人”为中心的社会人类学，并对人做历史人文考察。在早期的著作《阿尔及利亚的社会学》中，他明确地指出，从事经济生产活动的“人”的文化活动及其精神思想的复杂性，对社会发展及研究人和社会的关系具有重要的影响。在１９９２年出版的《实践与反思——反思社会学导引》中，更进一步强调对于人的精神、… 相似文献
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福柯逝世时 ,法国年鉴史学的代表布罗代尔痛惜地说 :“法国失去了一位当代最光彩夺目的思想家”。福柯的工作代表了一种不同凡响的历史分析方法 ,从其早期的成名作《癫狂与文明》、《临床医学的诞生》到《词与物》、《知识考古学》 ,到后期的《规训与惩罚》、《性经验史》诸多著作中 ,都可感受到历史分析在其理论中的地位。这种方法福柯最初名之为“考古学” ,及至后期福柯几乎就只谈“系谱学”了。在本文中 ,我想通过对福柯“系谱学”的分析来认识其历史社会观。何谓系谱学？系谱学是福柯最重要的方法论 ,更有学者认为 ,福柯的哲学实际上就… 相似文献