香港民事司法救济法论——以比较法为视角的研究

香港民事司法救济法是介于民事实体法和民事诉讼法之间的“混合法”,它是英美实体法和程序法尚不发达或尚未分化的产物。其特点是:司法救济先于权利,申请司法救济权与司法权的实体合成与程序合成性。它有对人诉讼之救济与对物诉讼之救济、替代性救济与具体救济、中间救济与终局救济等类型,包括预防性救济和处罚性救济两方面的内容。      

唯物史观视野下的生态城市建设

马克思创立的唯物史观将人与自然的关系放在了显要位置,它是以人与自然和谐发展为依托的。人是自然的产物,自然是人的无机身体,只有尊重自然规律进行人化自然的合理改造才能够保障人的生存和发展权利。从唯物史观的视野对生态城市建设问题提出理论设想,分析现代城市发展问题,并结合中国传统的“天时”“地利”和“人和”的思想,提出“三个统一”的生态城市建设构想,即城市建设与自然系统相统一、人与自然的和谐统一、人与人的和谐统一。     

审美和审美活动的概念

从辞源看 ,“审美”一词的含义应是广义的 ,不应局限在以艺术的创造和欣赏为主要活动方式的范围内。在中国美学研究的惯常用语中审美和审美活动是同义。对审美活动概念的界定 ,应重视和突出审美活动的主体是“现实的人” ,审美活动的对象是“社会实践的产物” ,审美活动的过程和性质具有“实践性和社会性”。     

“中体西用”文化观的形成和发展——从鸦片战争到洋务运动时期

“中体西用”文化观萌芽于鸦片战争时期,产生于十九世纪六十年代,形成定型于洋务运动时期,可以说它是近代中西文化交流冲突的产物。本文通过对魏源、冯桂芬、郭嵩焘、王韬、郑观应等人的体用观进行分析,认为:“中体西用”文化观从萌芽、产生、形成发展的整个过程,也就是近代中国人认识和学习西学的过程,也是一个由表及里、由具体到抽象的过程。     

白马藏族“熊猫舞”的表现形式及文化渊源

“熊猫舞”是九寨沟县白马藏族傩舞的主要表现形式之一,是一种头戴动物面具而舞的民族民间艺术其主要特征在于独特的动物傩面具和模仿动物跳舞,它体现出文化历史的深远性和文化内涵的丰富性“熊猫舞”是白马藏人原始狞猎、图腾崇拜、部落战争和原始宗教祭祀的产物,也是人类思维发展和宗教情感的产物.     

全面认识中国特色社会主义之“特色”

准确地理解和把握中国特色社会主义之“特色”，是中国特色社会主义建设不能回避的一个问题，它关系到中国特色社会主义建设的成败。从“国情的特色性”、“理论的特色性”、“实践的特色性”、“目标的特色性”和“历史地位的特色性”等五个层面系统地分析中国特色社会主义之“特色”，有助于人们全面认识中国特色社会主义，自觉坚持和发展中国特色社会主义。     

论认同的多维性和一维性

对一个人或一个民族来讲,它的认同是多维度的,但认同同时也具有一维性.民族认同的多维性和一维性,从哲学上讲就是黑格尔讲的“具体的共相”,也就是我们今天讲的“中国是统一的多民族国家”的道理.     

需要与认识

人为什么能发生认识?人为什么进行认识?唯物主义认识论如果不提出并回答这些问题,不管它同唯心主义的争论表现得多么激烈,最终仍然无法击败唯心主义,因为它没有从“大前提”上冲击唯心主义。唯心主义是把“意识”、“认识”、“思维”“当作某种现成的东西”,“当作一开始就和存在、自然界相对立的东西看待。”恩格斯提出了上述问题,并认为“意识”“认识”是“人脑的产物,而人本身是自然界的产物”。恩格斯虽然正确地指出了认识的“起源”,却没有正面回答“人为什么能够发生认识?”或“人为什么要进行认识”。现代认识论的研究,应该把问题的答案沿着恩格斯的方向向前推进一步,这样,对上述问题的正确回答应该是:“需要”决定了人的认识的发生与发展。     

论新时期中后期小说中的"结构"意识形态

新时期中后期小说在解构性写作姿态的背后潜藏着无所不在的“结构”意识形态。它以对启蒙叙事的消解,放弃了对人的理性化和感性诗意化的整合。人的生存过程和场景被纳入“结构”中,人的具体性、复杂性被个体无法把握的“结构”所控制,成为话语、权力和社会过程的产物。     

论道家的"天人一体"观

“天人一体”的观念主要来自于道家。道家所理解的“天”有“外在之天”和“内在之天”两个层面的含义。“外在之天”指大自然，它具有客观必然性和不可战胜性，人在它面前只能陷入不可解脱的悲剧；“内在之天”指人的“天性”，这种“天性”源于大自然。因为人是大自然的产物，是大自然的一个组成部分，所以与大自然具有同一性。“天人一体”就是要求人们充分认识自我的“内在之天”，即认识自我与自然具有同一性，做到从精神上向自然回归，与“天”合一，从而化解同“外在之天”的矛盾，使自我从现实困境中解脱出来。这种观念贯彻在道家的整个思想体系之中，对后世也有深远的影响。     

水墨人物画造型方式探析

作为当代中国人物画的主流,水墨人物画诞生已近百年,其造型方式一直备受关注.由水墨人物画造型方式创立的过程、基本造型观念和造型方式可以看出,水墨人物画的造型是“洋为中用”、“融汇中西”的结晶.成功的水墨人物画造型探索已经证明,水墨人物画的造型,当以写实主义、人文关怀的精神和中国民族化为基本方向,必须坚持以中国画为根基,吸纳优秀外来艺术元素为己用,方可创作出民族气派与时代特征兼具的水墨人物画造型.     

跨国公司的品牌扩张战略与中国企业的对策

当今世界,企业的产品竞争正逐渐演变为品牌竞争,跨国公司正运用其品牌扩张战略吞噬着中国市场.文章首先从品牌的概念及其特性展开分析,从理论上厘清品牌的内涵,然后从五个方面阐述了跨国公司品牌战略在中国市场的实施办法,最后提出了通过创建国内外知名品牌,来增强我国企业国际竞争力的对策与建议.     

认清形势,抓紧时机,在竞争中求发展——外资银行与中资银行优劣势分析

中国加入WTO ,可以预见的未来实力雄厚的外资银行将利用优势冲击中资银行。通过中外资银行在做业务方面存在的优劣势 ,分析中外资银行的竞争格局。中国的银行业未来是有希望的。     

试论我国钢铁工业的战略性结构调整

本文从技术改造、产品结构优化和组织结构调整等方面考察了中国钢铁工业结构的现状 ,同时分析了我国钢铁工业在工艺技术装备水平、产品结构和质量、企业组织结构和劳动生产率等方面与钢铁强国相比还存在着较大差距。因此 ,我国钢铁工业必须认真借鉴国外的经验 ,采取相应的对策 ,大刀阔斧地进行结构调整     

开发中译外研究的新天地——中国书法艺术走向世界的途径探索

探索中国书法艺术走向世界的途径,深入研究开发中译外的新领域,指出中国书法艺术可以融入世界各国文字尤其是西方文字,达到中为洋用,从而永葆青春,继续得以发扬光大。通过分析中西文字的结构特点及其书写工具,讨论中西方诗歌、名言等精彩文化载体之间的完美转换,论证了用毛笔书写欧美文字,将中国书法作品外译,形成一种崭新的艺术作品,实现书法艺术全球化的创意确有可行性。     

客邮对福建邮政的影响

客邮是近代列强在中国所办的邮政，它的存在严重阻碍了中国邮政的发展，侵犯了中国国家主权，但是客邮在客观上对国邮的发展也起到一定的促进作用。国邮一方面与之妥协，另一方面又不断与之竞争、斗争，最终迫使客邮撤离。福建地区二者之间的关系就是全国的缩影。     

面临国际竞争的中国工业设计业

羽翼未丰的中国工业设计业正面临着发达国家工业设计业以中国为市场的竞争,挑战与机遇并存.如何迎接挑战,怎样把握机遇,是中国工业设计界面临的一个待解答的问题.对国外设计公司的进入中国市场要冷静地对待,辩证地分析,应当看到,这对于充分满足国内市场对工业设计的要求、促进我国工业设计水平的提高、普及工业设计知识,从而强化国民的工业设计意识以及改进我们工业设计教育和造就现代设计人才是有积极意义的.至于可能产生的一些消极影响,只要我们处变不惊,采取主动,扬长避短,发挥优势,善于学习他人经验,充分利用自己熟悉中国国情、熟悉中国市场的长处,大力促进工业设计产、学、研的紧密结合,是完全可以消除的.总之,面对国际竞争,中国设计业一定要有正确的对策,这样,中国设计业不仅能在这场竞争中站稳脚跟,而且还可能以此为契机走向繁荣.     

现代汉语外来词汉化轨迹及规律初探

外来词也称借词 ,是语言接触文化交流的产物 ,体现不同语言之间抗衡与妥协、异质和同化的过程。外来词的汉化 ,是指外来词从源语到汉语语言上的变化 ,其主要表现为语音、语义、语词结构与字形等的变化。现代汉语吸收外来词时也存在着一些规律 ,对这些规律的揭示 ,有助于人们更好地了解汉语自身的发展规律 ,以及推进外来词的合理吸收和规范化进程     

论外国奢侈品在中国的发展

奢侈品这个被越来越多的中国人提起的名称在中国市场上显示出了它们极高的人气。据中国品牌战略协会估计,中国大陆的奢侈品消费人群数量正在迅速增长。特别是外国的洋品牌更是受到大家的追捧。为什么这些外国的奢侈品品牌能够在中国市场获得成功呢?本文作者首先分析了这些品牌能够得到发展的市场条件,之后作者着重讨论了这些外国品牌具体的管理战略:品牌文化,营销手段,品牌定位等,最后,根据外国品牌的成功经验和我国奢侈品行业的具体特点,为我国奢侈品的企业提出了相对应的策略:注重公关,团队建设,品质管理等。     

学科确立时期的对外汉语课程设置综述

从1978年到1998年是对外汉语课程学科的确立时期。这个时期的国家政策作出了很大的调整,使得对外汉语教学走上了光明坦途。学科体系逐渐建立,课程设置也逐步走向合理和完善,开始走向科学化、规范化、标准化的道路,为对外汉语教学事业奠定了基础。