一个民间信仰的生成——基于福建崇武解放军烈士庙的考察

"解放军烈士"能在崇武成为一个民间信仰,是一个"合力"的过程."解放军烈士"只有在众多阶层的支持下才可能成为一个地方性的民间信仰,但同时必须付出被不同阶层赋予多种诠释的代价.此外,当地百姓对于民间信仰持"多神共存"的现点,这为"解放军烈士"信仰的生成提供了一个相对宽松的环境.     

理想主义还是价值误区?——对梁晓声“知青写作”两种“误读”的基本分析

根据梁晓声小说《知青》和《返城年代》拍摄的同名电视剧,曾先后"热播",引起人们对梁晓声知青文学写作的又一次关注。对梁晓声的知青叙事,一直存在着两种批评声音。持肯定意见的人,把梁晓声笔下的理想主义和英雄主义,理解为作者的"青春无悔";持反对意见的人,以为作者的知青理想主义和英雄主义,来自其"认识误区"和"价值误区"。上述两种意见,其实都是"误读"梁晓声。前者,没有看到梁晓声"知青叙事"存在着相当的"代言局限",作者的知青叙事与知青历史间有着极大的描述障碍。后者,没有看到梁晓声的知青理想主义,除作者个人原因外,有许多是来自知青运动本身。无论早期知青运动,还是"文革知青"运动,其间始终没有离开过理想主义。而无论知青运动是什么,它都是一代知青们的青春过程。应当把梁晓声的知青叙事,只看做是他个人对知青和知青运动的一种理解和解释。对于知青和知青运动的理解和解释本来就不应该只有一种,应当、也必然是多样的。     

汉代情感观念的抉择:抒情与持情

在对待情感问题的态度上,汉代乃至在中国古代一直有着两种观点,一种是"抒情"说,另一种就是"持情"说.在汉代随着个体意识的发展,在儒家内部出现了松动,情感因素逐渐凸显出来,逐渐呈现出对"抒情"与"持情"的嗫嚅踯躅和游移不定,并逐渐走向"缘情"说.     

浅谈斯坦尼康在电视拍摄中的美学意义和使用技巧

斯坦尼康是摄像机稳定器,作为摄像机的避震支撑系统,它可以在摄像师运动时减少震动,增加摄像机的机动性并且保持画面的稳定度。斯坦尼康摆脱了轨道、推车及重型摄像机平台的限制和约束,从而使摄像机能四通八达,自由运动,得以完成高难度画面的拍摄。移动拍摄需要催生了斯坦尼康,"斯坦尼康视角"在电视拍摄中具有独特的美学意义,它在拍摄高度上实现了无间离齐胸高度的移动拍摄;在拍摄距离上,它实现了稳定的非光学推拉的抵近拍摄。斯坦尼康在使用上具有独特的要求,需要请教名师,反复练习,准确地掌握技巧。     

荀子大儒"法先王"证及其他——读荀札记之一

《荀子·儒效》明言:"法先王,统礼义,一制度,以浅持博,以古持今,以一持万;苟仁义之类也,虽在鸟兽之中若别白黑;倚物怪变,所未尝闻也,所未尝见也,卒然起一方,则举统类而应之,无所儗(作心),张法而度之,则晻然若合符节:是大儒者也."可是,唐儒杨椋在其《荀子注》中却说:"以浅持博,谓见其浅,则可以执持博也.先王当为后王,以古持今当为以今持古,皆传写误也."清儒卢文绍对杨注没有怀疑,只是补充说:"'以一持万'元刻作'以一行万',《外传》同,本书《王制篇》亦同."清人刘台拱也赞同杨说"先王当为后王",并进一步补充说:"后王谓周也",但他却不赞成杨注"以古持今当为以今持古"之言,说:"以古持今亦谓以文、武、周公之德持今世,杨谓当为以今持古,     

论陈独秀对传统文化的批判及其现实启示

作为中国近代史上的一位重要人物,陈独秀对传统文化的批判曾经产生过深远影响。他对于中国传统文化持批判的态度,但又并非全盘反传统。他对传统文化采取"矫枉过正"式批判与其文化观和当时社会环境相关。在当前实施中华优秀传统文化传承发展工程的时代背景下,陈独秀对传统文化中糟粕思想的批判仍然具有现实启示。     

中国先秦思想中的水观探略——兼与基督教关于水的认识的比较

本文就中国先秦哲学思想中几种对"水"的思索进行了一番考察,尤其对儒家和道家的水观与性别意识的关联作了分析,并在此基础上将先秦哲学思想中的水观与基督教的水观作了比较,指出前者对"水"持俗世的理解而后者对"水"则持一种超越的态度.     

小白QA问答

虽在户外拍摄，但相片整体效果仍然偏暗，被拍人物当然就更加暗淡无光，打开闪光灯拍摄又怕会过亮，牺牲了现场环境的自然光线，请问这样的情况应该怎么处理？     

论云南影视的历史与现状

2003前,云南影视作品呈现出"少数民族题材丰富、比重大,不同历史阶段主题各异,主角以女性为主,总体上影响力广泛,重视音乐歌曲创作"等特点。近年来,云南影视创作中,本土影视作品拍摄少、外来片或借景拍摄较多,拍摄模式以"外来导演+外来演员"为主,电影创作减少、电视剧创作增多,影视产业化进程加快。但云南影视发展也存在云南本土和云南题材影视作品少,对云南重大题材挖掘不足,缺乏本土人才等问题。     

“动+名+数+复合量词”格式的句法分析

由"名-动量"式复合量词参与构成的"名+数量"结构在"动+名+数+复合题词"格式中能不能作后置定语,至今未有定论。在此持肯定的观点并就此加以分析论证。     

汉魏六朝文论对虚幻性文学的理论阐释与价值判断

虚幻性是魏晋之前中国文学艺术的突出特征。面对普遍存在的恢诡谲怪的艺术现象,王充、嵇康等人在理论上都持否定态度,导致艺术创作实践和理论概括之间的脱节现象。刘勰凭着理论直觉注意到文学艺术中的"诡异之词"和"谲怪之谈",但依据"依经立论"和"事信而不诞"的理论原则,对虚幻性文学基本持否定态度,对其艺术特征及理论价值认识不足。"宗经""征圣"的立论原则以及东汉以来的朴素唯物论是限制汉魏六朝时期对虚幻性文学艺术正面解读的障碍。     

《无能子》的社会政治思想

<无能子>为晚唐无名隐士之作.在社会政治思想上,坚持无为,追求平等社会理想,批判圣人造作,谴责追逐物事、名利、富贵,反对战乱.在国家政治上强调无为而治、君臣平等;对权谋、以暴易暴持否定态度.个人政治行为上,强调以无为为本,持"独善"、"兼济"思想,否定"恃己以黜人"、"废人全己"、"矜己疵物",倡导"达节"."无为"、"无心"任自然"、"齐万物"是其的政治哲学基础.     

中山市游客旅游意象研究——基于广东省内游客的调查

文章选取广东省内旅游客源市场进行旅游认知意象的调研,对调研数据进行探索性因子分析并总结出省内游客旅游认知意象结构和特征。通过对旅游认知意象6个因子的重要性（权重）、满意度（均值得分）的综合考量,将基于省内游客的中山旅游认知意象提升策略归纳为：对旅游吸引物因子持暂不关注策略;对旅游商品因子持逐步改进策略;对旅游设施因子持重点改进策略;对旅游服务因子持暂不关注策略;对环境风貌因子持继续保持策略;对社会氛围因子持继续保持策略。     

借用外挂滤镜，三步造出水中倒影

很多朋友喜欢拍摄水中倒影的照片，以营造一种诗情画意般的情调。但由于拍摄环境等因素的限制，往往不能如意，只好借助后期处理来弥补。直接使用Photoshop当然可以做出漂亮的水中倒影，但过程比较复杂。     

食物摄影窍门

当前,食物摄影已在摄影风格中自成一派.画面干净、造型优雅的食物摄影对摄影技术是一个不小的考验,非常适合磨砺静物拍摄技术与用光技巧. 拍摄食物并没有看上去那么简单.专业食物摄影师给新手们提供以下忠告:"食物摄影的秘诀就是让画面看起来尽可能自然,但真正做到这一点通常需要付出极大的努力.布光讲究柔和匀称,阴影是食物摄影的大忌.拍摄食物所用的影棚光线通透,三面开窗.如果条件所限,只能在只有一扇窗户的室内拍摄,那么可用一块曲线形的反光板给食物的各面补光."以下介绍几个拍摄窍门.     

辽初中书令虚设的不可能性探析

辽初中书令是在契丹建国前后复杂的政治环境下,从唐朝职官体系中引入辽朝南面官系统的。其设置具有特殊的历史条件及必要性。这决定了它在此段时期内发挥职能的必然性。在辽初确立的"因俗而治"治国方针下,中书令更难逃贯彻国策之重任。然而,目前辽史研究者们较多认为中书令仅为"虚衔",甚至否定其隶属机构——中书省职能的存在。对此,也有少数研究者持不同观点,但辽史研究界还没有对这些反对意见进行驳斥。因此,对此问题仍需进一步研究。     

怎样合理运用ISO感光度

使用过传统相机的人都知道，胶卷最重要的指标就是感光度，它是衡量胶卷需要多少光线才能完成准确曝光的数值。胶卷感光度一般用ISO值表示，这个数值越大，就说明胶卷对光线的敏感度越强。而且作为传统胶片，不同感光度的胶卷一般都在不同的场合下，比如，IS0100的胶卷最适合于在阳光灿烂的户外进行拍摄，而IS0400的胶卷则可以在室内或清晨、黄昏等光线较弱的环境下拍摄。正确的组合才能拍摄出理想的照片。     

一名警官给孩子们的“自救锦囊”

正新闻回顾:2018年4月27日18时10分许,陕西省榆林市米脂县第三中学校门外巷道发生一起伤害案件,一名男子持匕首行凶,截至当晚11时已导致19名学生伤亡(9人死亡,10人受伤)。犯罪嫌疑人于案发后被警方控制。初步查明:犯罪嫌疑人赵某为"90后"青年,自称在米脂三中上学时受同学欺负,遂记恨学生,持匕首杀人。     

而今诸神皆粪土,犹有深山问道人——赵俪生先生的思想与学问

赵俪生先生是一位信仰执著的马克思主义史学家,也是新中国成立前后形成的马克思主义新史学体系中贡献最大的学者之一。赵先生平生之学涉猎极广,在所谓"五朵金花"的讨论中,赵先生对其中三朵"金花"都有很大贡献:对农民战争史他有公认的筚路蓝缕之功;在土地制度史方面,他建立了自己的研究体系;第三朵即"古史分期"和社会性质讨论,他是持"魏晋封建论"的重要学者。晚年他又转向思想文化史研究。而赵先生对晚辈和学生的治学倾向持十分开明的态度,这一点对后学的影响,也将垂于久远。     

快门

正"老板,我们结婚了。"这是他们进店的第一句话,而非其他人的"老板,拍照"。他们翻看相册挑选拍摄主题用时比其他人多一倍,拍摄用时却短了将近一半。根本不用我提示什么动作、神情,他们本身就像有无数个瞬间等着被记录。或者说,他们在一起的每个瞬间,都值得我按下快门。他们的笑、他们的亲密、他们的幸福就像是永恒存在的,我只不过是偶然走近,截取了其中某些瞬间的人而已。拍完已是黄昏,我竞然头一回把3张记忆