公共管理体系与公共道德体系初探

对和谐有序的社会生活来说,公共管理与公共道德都是须臾不可缺少的。然而,什么是公共管理,什么是公共道德,如何构建公共管理与公共道德体系,这在我国学术界和现实社会生活中还是一个尚未达成共识的问题。本文认为公共管理是行政管理尤其是政府行政管理的一种未来发展形式或形态,它由政府、非政府公共组织和民众构成,其中以政府为本位的公共管理仍将长期处于主导地位,起着关键或核心作用。公共管理体系决定着公共道德体系,公共道德体系由“宏观公共道德”和“微观公共道德”构成,其中政府行政道德或政府公共道德在公共道德体系中起着率先垂范的作用。     

试论公共领域中的价值认同

中国现代化进程中面临的新的时代背景和复杂的社会条件,使中国的价值论研究领域出现了许多新情况、新问题,特别是面对多元化的社会发展潮流,人们在一系列问题上都会产生不同的认识,甚至形成相互对立的观点。然而,全球化又给我们带来了一个价值认同主体的共生时代,使得人们极有可能会形成共同认识。随着构建社会主义和谐社会历史进程的推进,中国公共领域也获得了空前发展和延伸,对公共领域中价值认同的研究必将成为中国学者开展价值问题研究以推动价值理论发展的一个重要视角。     

试论新加坡教师教育政策的价值基础

教师教育政策的价值基础是人们对于教师教育决策活动及其结果的一种评价和选择。新加坡的教师教育政策在整合不同价值观念的基础上,集中体现了以师为本平等性可选择性以及多样性等价值观念,而这些价值观念又在某程度上决定了该政策的性质、方向及有效性。     

论社会公共道德与建设文明都市

改革开放以来,我国逐步放开了原有对人口流动的控制,加快了城市化的进程。城市化过程的加快,对经济、社会的发展产生了一系列的影响。本文从公共道德与文明都市的关系出发,分析并探讨了加强社会公共道德建设,创建文明都市的途径。     

论公共价值的生成与实现

公共价值是市场经济、民主政治、法治文化背景下的一个重要概念,它是指客体的公共效用、主体的公共表达和具有公益导向的普遍规范。公共价值的凸显以现代社会的个人主义危机、合法性危机和全球化危机为背景;公共价值的生成以物的公共性为客观基础,以公共理性为主观条件,以公共领域为社会前提;公共价值的实现以公共治理为理想途径,以心性修养为重要方法。     

公共道德人格化对社会主义精神文明建设的作用探析

社会主义精神文明的建设中,公共道德得到了足够地张扬,随着其自身人格化的成长,不仅丰富了社会主义精神文明的内涵,也提升为了社会主义精神文明建设的重要载体。在其自身构建与发挥作用的过程中,公共道德人格化把社会主义的核心价值作为灵魂,任何一个积极的案例都从一个角度或侧面,完善着其自身乃至社会主义精神文明,并在社会主义精神文明的内容、行为指导与思潮引领等方面起到了支撑的作用。     

试析舆论监督对公共道德行为的影响

在公共生活领域,正确的舆论监督有助于鼓励公民遵从道德,防止邪恶的发生;充分反映民情民意,体现社会公正,消除消极舆论的不良影响,对个人行为起引导和规范作用。发挥舆论对行为的影响,首先要消除“道德量化”的思维误区,归还道德尊重人性的本来面目。随着科技进步和公民自主意识的提高,发挥舆论监督功能有了可靠基础,同时也必须看到其局限性。当代公共道德行为既离不开舆论监督,又不能完全依赖舆论监督。有效的制度约束和舆论监督相结合,是正确发挥舆论监督的根本保证。     

公共道德危机个案与社会主义核心价值体系传播

社会主义核心价值体系传播问题是当前全党全社会面临的共同课题。近段时间来,公共道德危机个案频繁发生,对社会主义核心价值体系传播带来很大的影响。因此,传播社会主义核心价值体系,需要我们正确认识和理性对待公共道德危机个案,并在化解公共道德危机个案中逐步确立社会主义核心价值体系的在社会中的主导地位。本文提出“转被动为主动,化消极为积极”的转化思路,做到主动出击、积极应对、创造条件、落实责任,让每一个案例都成为推进社会主义核心价值体系建设的一块块里程碑。     

试论诚信的经济价值

诚信是中国传统道德的核心价值观,是千百年来调节人与人之间关系的重要伦理规范。然而,在市场经济逐步走向成熟的今天,诚信缺失问题却日益凸显,不仅对社会道德水平的提高产生了严重的负面影响,而且也使得市场经济机制难以发挥应有的作用。诚信的价值已远远超越道德的伦理范畴,它的经济价值日益彰显。诚信不仅可以节省交易成本,而且有助于生产经营者和消费者树立品牌意识和忠诚意识。它还是企业的无价资产,是我国经济参与国际竞争与合作的重要前提。     

浅析转型时期社会公共伦理之缺失

市场经济的发展,人们公共生活领域的不断拓宽,公共道德问题正在成为公民社会的热门话题。通过对转型时期,伦理领域面临的主要困境、公共伦理缺失的成因分析,针对诸如传统伦理的隐患、公德具备公共用品使用和回报的特殊性以及公德行为道德监督行为情境的弱化等问题,应采取提出加强和完善德福一致的公德制度建设;加强公德教育,提高公德意识等措施,构建转型时期伦理秩序。     

论依法行政的制度基础

作为依法治国的核心——制度安排,依法行政同样需要其存在和发展的制度基础。依法行政的制度基础应包括三个维度,即宪政基础、市场经济制度基础和社会领域的制度基础。从某种意义上说,依法行政的发展、完善及有效程度的提高,主要依赖于其制度基础的发展和完善。     

论服务型政府的价值基础与理论基础

服务型政府是一种新型政府模式 ,它崭新的服务理念还未获得普遍认可。服务型政府将民主、正义和效率作为其存在的价值基石 ,而民主行政理论、治理理论和后现代理论则构成服务型政府的理论基础     

论交往实践与价值全球化的内在联系

交往与生产一样都是一种实践活动 ,价值全球化与交往实践的全球性展开是密不可分的。价值全球化以交往实践为其动力机制 ,作为交往实践的特征的双向建构、双重整合是价值全球化的内在规则 ,由交往实践造就的公共领域是价值全球化的运行空间 ,作为交往实践内涵的平等、协商、对话是价值全球化的道德要求     

论作为法律终极价值的幸福

法律是以人为逻辑起点,幸福作为人生的终极追求和追求的永恒价值,理应成为法律关注的焦点。但由于幸福观念的扑朔迷离与人类文明中的公共领域的萎缩和人的价值观念多元化,导致幸福缺位于现代法律价值。作为"幸福"观念的承载:正义、自由、秩序,是现代法律的三大价值,而且是现代社会不可缺少的。但幸福的替代物之所以是替代物,在于它不可能替代幸福的本体价值功能。所以,幸福本身终极的价值意义最适合作为法律的终极价值。     

简论邓小平经济理论的价值基础

“人民的利益高于一切”,这是邓小平经济理论的价值基础,也是邓小平全部理论的价值基础。     

金融体系的基石——信用基础和价值归宿

货币经济稳定发展的前提是金融体系的稳定.在影响金融体系稳定的要素中,最基本的要素是货币价值的稳定性和支付承诺的确定性.货币价值稳定性是金融体系的"信用基础",支付承诺确定性是经济活动的"价值归宿",两者的统一构成金融体系的基石.结合国际金融危机的背景重新考察这些"通识性"问题,有助于从中认识金融危机爆发的原因以及怎样才能维持金融体系的稳定.     

价值基础的经验论转换--培里价值本质论评析

形上价值基础论把价值基础归结为形而上的存在,表现出强烈的科学主义倾向,并造成价值与现实社会生活的脱节.培里的价值本质论立足于经验的社会生活,从经验事实概括出一般价值,并运用行为主义心理学和社会学的方法把作为主体心理因素的"兴趣"转换为可以观察的经验事实,实现了价值基础从形而上向形而下、从先验向经验的转换,一定程度克服了形上价值基础论的缺陷,显示出更大的合理性.但培里的经验价值基础论没能提供主客体关系价值本质说的依据,同时也存在泛科学主义的倾向.要克服培里经验价值基础论的缺陷,只有建构实践价值基础,实现价值基础的实践论转换.     

公共道德危机的法律干预——从"范跑跑"事例说起

"范跑跑"事例给国人带来了一场道德大地震,它揭示出我国事实上存在的公共道德危机.公共道德是托浮法律有效运作的境域,二者的辩证关系使法律对公共道德危机的干预成为可能.公共道德与法律的差异性要求法律在干预公共道德危机时必须注意干预的方式、路径和内容,并谨慎控制干预的限度."范跑跑"事例作为我国公共道德危机的征兆,是我国对公共道德进行反思和推动对话的机遇.