哈耶克的默会知识与社会的合理化生成

哈耶克的默会知识理论揭示出默会知识是人类知识大厦的基础,在人和社会的生成中有着重要的作用,是社会有序协调发展的知识和文化根基,应当以个人默会知识效用的最大化发挥作为判定社会运行机制合理性的依据。当前,我们应当从工具理性、价值理性和审美理性的有机统一来完善理性,在人们的交往实践中汇聚默会知识,实现科学知识、道德知识、审美知识的共同增长,将市场配置资源的决定性作用与汇聚默会知识和完善理性相结合,克服工具理性和资本逻辑的现代性困境,构建当代中国知识型的合理化社会,增强创新驱动,走出中等收入国家陷阱。     

默会知识理论及其教育意蕴

默会知识理论是上世纪六、七十年代兴起于西方理论界的一种知识论。文章概述了默会知识理论的产生背景和基本观点,在此基础上,对当前我国教育中的相关问题进行了重新审视。在默会知识理论视野中,应尊重学生的默会知识,重新诠释“掌握知识”的内涵,培养学生通过默会知识发现问题的意识并重新认识学徒制在教育中的作用。     

关于时代和世界事务问题的对话——何方先生访谈

2005年10月底,笔者在北京顺义他的寓所,就时代问题和世界事务对何方先生进行了访谈。下面是这次访谈的内容。赵诚(山西省委党校教授):何老,您的新著《党史笔记——从遵义会议到延安整风》在香港出版后,引起学界和思想界的重视。据我所知,一些“三八式”老干部,对您的这本书非常     

理解知识的新视角——评迈克尔·波兰尼的个人知识理论

迈克尔·波兰尼在经验主义与唯理主义相互争论的问题上,着手探究知识的本质以及其合理性问题.从客观主义和怀疑论的批判出发,揭示了完全的、客观的明确知识这一理想的虚妄,验证了默会知识在人类知识中的决定性作用,构建了以默会认知为基础的个人知识理论,为人们提供了理解知识的新视角.     

马克思主义经济学理论与中国经济改革的实践——张宇教授访谈

张教授,您好,听说您在读大学期间就开始发表学术论文了,近二十年来一直活跃在经济学界,您能给我们简要介绍一下您的主要学术背景和学术经历吗?我于1985年从中国人民大学经济学系本科毕业;同年,被免试推荐为政治经济学专业的硕士研究生,导师是著名学者徐禾教授。1988年7月获得硕士     

比较文学与学术创新——曹顺庆教授访谈

○曹老师,您好,您是我国第一位中国文学批评史的博士,从硕士论文《〈文心雕龙〉中的灵感论》到博士论文《中西比较诗学》再到现在的比较文学“长江学者”特聘教授,经历了较为明晰的学术转向,学界中人对您的了解和关注更多的也是在比较文学方面,您能否谈谈您早年在中国古代文论方面的研究吗?您如何看待您的学术转向呢?●谈到转向,其实我个人的经历就是一个很好的例证。我16岁考上文艺兵,在部队文工团先拉二胡,后拉小提琴。1976年,作为最后一批推荐上大学的工农兵学员,我被推荐到复旦大学中文系的文学评论专业学习。当时复旦大学有一批资深的…     

默会知识观视域下立德树人的逻辑架构与高质量培育路径

立德树人是新时代教育高质量发展的根本任务,不仅依靠由显性知识牵引的育人模式,更应发挥默会知识观在人才培养全过程的能动作用。默会知识观为构建立德树人的实践路径提供了新视角。默会知识观深探知识的默会维度,确证其在立德树人场域的适用性和逻辑机理,助益于创生以人的实质自由为关照的主体逻辑,形塑以默会交往为基础的实践逻辑,彰显以道德共同体为旨归的价值逻辑。然而,教条化单向度的显性知识教学、实践性弱化的培育导向、优绩主义的育人环境,成为阻碍默会知识观作用于铸魂育人的现实障碍。基于此,重新构想默会知识观下的立德树人高质量培育,应打造多元知识共融的默会育人模式,健善以道德实践为贯彻的发展性评价体系,营造充盈道德共同体实践智慧的育人生态。     

一部成一家之言的哲学著作——评王慎失《辩证法新议》

王慎失教授的专著《辩证法新议》最近由东北师范大学出版社出版。本书是王慎失教授多年来在国内学术界、教育界讲学报告的结集。这本书的出版,必将引起学界的关注和争议——这是因为:第一,这本书的著者有着奇特的经历;第二,本书在辩证法研究领域提出了一系列与传统教材不同的看法(书名“新议”意亦在此);第三,书中不客气地、指名道姓地对好几本权威著作进行了批评,所以我预料王氏此书将会引起一番有益的学术争鸣。     

中国思想史研究纵横谈——访张岂之教授

<正> 1988年6月,我国著名学者、西北大学校长张岂之教授应邀到山东大学参加博士论文答辩工作,笔者对他进行了访问。张教授对中国思想史研究的许多问题,发表了意见。田:张岂之先生,您是《中国思想通史》一书的撰著者之一。这部书是用马克思主义研究中国学术与哲学思想的开创之作,至今仍是专业工作者的案头书,您能否简单谈一下这本书的特点? 张:侯外老主编的《中国思想通史》有好几卷。50年代末,我和其它几个年青人参加了第     

古史研究:从多方结合到独辟蹊径——严耀中教授访谈

○严教授,记得八年前您访学加拿大回国不久,我曾约您在上海社会科学院作过聊谈,主要了解国外学术动态和研究状况,使我受益匪浅。今天又作访谈,主要谈您的学术道路、治学体会,相信一定会使更多人受益。 ●我的学术道路应该从我如何会志愿学历史讲起。可以说,没有“文化大革命”,我是不会读历史学科的。“文革”前我正在读高中,与当时许多青年学生一样,大学理工科是未来的首选,但这一切都被“文化大革命”改变了。“文革”结束后研究生招生开始,我便毫不犹豫地报考历史学科的研究生。我之所以这样做,第一,在“文化大革命”中,我个人、家庭和亲友,以至整个国家、民族的命     

关于我国社会主义初级阶段理论的若干问题

<正> 第一个问题:对我国社会主义初级阶段问题的研究是一个长期的课题康拉梅·施米特把自己的写作计划告诉恩格斯,希望得到指导.1891年7月1日恩格斯在回信中说:"您关于信贷和金融市场的著作,最好到第三卷(指《资本论》——编者注)出版后再脱稿;在这本书里,您可以看到关于这一问题的许多新的东西和更多尚待解决的东西;可见,随着新问题的解决,又会出现新的问题.暑假休养后,第三卷很快即可完成.您的第二个写作计划——向共产主义社会的过渡阶段——还需要认真考虑.然而,我劝您:放它九年,先不拿出!这是目前存在的所有问题最难解决的一个,因为情况在不断地变化,     

对西方传统主流知识观的挑战——从默会知识论看phronesis

在西方哲学史上,理论知识episteme支配着人们对知识概念的理解,是传统认识论研究的主要对象。以episteme为核心,在西方哲学史上形成了一个强劲的理论的知识传统。 20世纪中叶兴起的默会知识论把phronesis视为一种自主、独立的知识形态,从认识论上激活了亚里士多德的实践哲学传统,对理论的知识传统形成了挑战。本文从默会知识论的视角出发,对phronesis作了细致的认识论的分析。     

走向世界的中国比较文学和文学理论研究——王宁教授学术思想访谈

<正>一、求学于中西一流学府,致力于引领学术前沿（1980-1991）○王宁老师,您于1986-1989年在北京大学师从杨周翰教授攻读博士学位,成为改革开放以来第一位中国自己培养的英文和比较文学博士。随后,您又前往荷兰乌德勒支大学进行博士后研究。能否请您回忆一下80年代末90年代初北京大学和乌德勒支大学人文学术研究学术思想的氛围和特点,以及这段求学经历在您整个学术生涯中的作用？●1986年,一个以工农兵大学生的身份仅读过三年大学的考生,若是在今天可能连报考硕士生的资格都没有,更不可能被北京大学录取为博士生了,但是我的导师杨周翰教授却毅然决定录取我直接在北大攻读博士学位,我同时也要感谢北大研究生院领导为我破了一次例。也正因此,我在北大的三年期间,     

在理论与现实之间——白永秀教授访谈

○白教授,听说您高中毕业以后就下乡,一直到恢复高考才考入大学念书,大学学的是政教专业,后来读研究生时学的是政治经济学专业。能否谈谈您是如何走上经济学这条道路的?●走上经济学道路对我来讲,其实是自然而然的事情。中学时代,我就一直希望能当老师。恢复高考后被录取到陕西     

马克思“劳动力商品”理论的缺憾——基于“默会知识与技术创新”的一个批评

本文基于“默会知识与技术创新”针对“劳动力商品”概念提出了批评。马克思及布雷弗曼事实上将劳动力商品化程度的增加视为一个线性的过程。但是在“默会知识”及其在资本主义技术创新活动中的作用这一视角下,劳动力商品化并非如此：一方面劳动力随着控制劳动手段（技术、管理等）不断发展而被客体化,使劳动力商品化程度不断提高。另一方面资本主义必须不断地将其生产方式扩展到新领域（即产品创新）,以及创新活动对于作为内在与劳动者本身的“默会知识”的持续依赖,这对于“劳动力商品化”而言,是一种抵消作用。因此,将“劳动力”仅仅视为生产过程的客体的“劳动力商品”概念具有片面性。     

久久为功持之以恒--中山大学博士生导师卢瑞华教授访谈

人生感言人生是从零到零的奔,只求留下美好的影黄友松(以下简称黄):卢教授,您从一个技术工人的地位走到市长、省长、全国人大常委的位置上,在这不平凡的履历中,您觉得什么对您影响最为深刻?卢瑞华教授(以下简称卢):那是在1963年,我刚大学毕业,那个时候我被学校评为“五好学生”。学校给每个“五好学生”都发一张奖状,上面是党委书记冯乃超先生的题词。冯乃超是鲁迅时代的人,在鲁迅的作品中曾提及他。当时奖状上题的是八个字:“久久为功,持之以恒”。我觉得这八个字非常有哲理。从大学毕业到现在,这八个字对我的影响尤为深刻。人的一生,作为…     

徜徉在中日语汇的密林里——沈国威教授访谈

○沈老师,您好。谢谢你抽时间接受我的采访。您是我们海外汉学中心的客座教授,去年您送给我们中心一本您新出的书《近代中日词汇交流研究》(2010,中华书局),您的这本书书名是讨     

人力资本、默会知识与企业剩余索取

人力资本所有者是企业经营风险的重要承担者。如果人力资本不能用于专用性的生产投入,其所有者收入会大幅下降。企业经营风险会造成人力资本的巨大的“效用”损失,从而保证人力资本不会滥用和掠夺非人力资本。人力资本所有者在生产实践中形成专有的“默会知识”,这种知识是企业生存和发展的关键性的生产性资源,人力资本凭借专有的“默会知识”在企业剩余分配的谈判中居于有利地位。     

个人理想与社会进步的方向要一致——黄少安教授访谈

○黄教授 ,我知道您在 3 2岁时就破格晋升为教授 ,在一些人看来您的成功或前进是跳跃式的 ,多次跳级、破格 ,但据我所知您是经历了很多的艰辛才取得了今天的成绩。请您谈一谈自己的看法或体会 ,好吗 ?它可能对年轻的学子们有所启迪。●由于条件约束 ,我没有大路、好路和捷径可走 ,走的是弯弯曲曲的路。但是 ,因为第一 ,我不停顿 ;第二 ,我走得比较快 ,所以也就不一定比别人后到。我生长于偏僻的农村 ,父母是中小学教师 ,母亲“文革”期间领着我们下放回了农村务农。从小学到高中 ,由于农村的闭塞和必须从事农业劳动 ,也由于那个年代没有读书…     

叩问美学新千年的现代思路——潘知常教授访谈

○潘老师,许多人都觉得美学理论研究非常枯燥、乏味,因而望而生畏,但我看到您在美学研究领域纵横驰骋,不但把它当作一种教授的职业,而且成为您生命的体验。请您谈谈您是如何与美学尤其是生命美学结缘的呢?●与美学的结缘,对于我几乎可以说是一种“宿命”。我出生在一个高级知识分子家庭,“文革”期间父亲被打成走资派、历史反革命,我也因此而经历了世态炎凉。但形形色色的丑恶反而使我更渴望美好与圣爱。1978年2月,我考上了郑州大学中文系。这所大学在中国并不著名,但是它的美学研究与文艺批评方面的师资,在当时却颇具声望。李戏鱼、蓝…