文艺社会系统引论

按照系统论的观点,任何事物都能构成一个系统。我们也把文艺看作是一个系统:一个社会系统。因为它是一种普遍的社会现象,所以它不仅是个系统,而且是个大系统,它由诸多子系统构成。这里试加引论。     

政府机构改革的动力体系探析

政府机构改革是一项复杂的社会工程。它的成败决定于多种内外变量。从改革动力学的角度来看，它能否启动乃至成功主要取决于它是否具有完备的动力体系。笔者着重从以下四个方面来分析这种动力体系。一、社会环境变化为政府机构改革提供环境动力　　现代政府机构系统是一个处于外在诸多环境因素中的开放系统，是社会大系统中的一个子系统。由于社会的政治、经济、文化等因素不断发生变化，环境对政府机构的要求和期望不断变更，从而必然地引起政府内部各分系统的变化。政府机构只有适应发展和变化了的新环境，进行相应改革，才能维持其生存与…     

大量高频 简易实用──汉语单音词使用的文化透视

语言伴随人类形成和发展。它是文化本身的基础，是文化系统中的一个子系统；同时，它又有着强大的文化运载的文化传播功能。语言与文化的关系之密切，确可用“水乳交融”来形容。本文从汉语应用的语词音节形式入手，用统计、比较的方法，阐明了汉语使用中单音词一贯活跃的特点；认为这种言语特征乃是民族的文化品性使然。     

道德社会学初探

道德在整个社会系统中的本质特征,它的结构、功能和作用,伦理学已作了必要的探讨。道德作为社会文化和社会制度的一个重要要素,社会学进行了若干研究。但道德作为复杂的社会系统中的一个子系统,在人类社会生活中实际发挥作用的方式和机制,它与其它社会子系统相互联系、相互制约、相互作用的规律,以及如何使它有效地调节人们的生活,有效地影响、促进社会主义物质文明和精神文明建设等问题,至今还研究的非常不够。这些问题的解决,需要多门学科的联合作战,这样就导致一门新学科即道德社会学产生。由于道德社会学在国外尚在探讨中,在国内还处于萌芽状态,所以,关     

当代诗歌有效传播范式中地域文化元素的优势效应

诗歌的现实和未来都期待更加多元有效的传播策略。文学之有地域性是一个基本的事实，从考察地域文化与诗歌传播的关系，去揭示诗歌生存与发展的某种客观规律是一个值得探求的视角。文化经由传播表现自身，丰饶鲜活的地域文化之存在使得文化互动成为可能，而传媒技术越是发达，地域文化越是无法滞守于它的故土，这给我们的启示是，地域文化可以借助现代传媒被更多的群体所接触接受，以更具活力的方式进行传播、扩散，最终实现文化地域的明朗化；同时，诗歌传播也能从地域文化中汲取创新元素，综观当代诗歌有效传播的各种范式，其中几种所蕴含的地域文化元素让诗歌传播呈现出更有竞争力的状态，地域文化元素的优势效应具体表现为：地域命名的诗群、诗社与诗刊的集结效应，地域诗年鉴、诗集与诗史的溢出效应，“诗性地理”生成和演化的视域效应。     

从可持续发展战略到科学发展观

在我国, 从可持续发展战略到科学发展观经历了一个发展过程。可持续发展战略内含: “代际持续”; 控制人口、节约资源和保护环境; 协调发展的战略思想。协同发展论是一种全新的以统一的观点处理复杂系统的概念和方法, 主张人类社会复合系统的社会子系统、生态 (环境) 子系统、经济子系统, 以及社会生态子系统、生态经济子系统、社会生态经济子系统等应当互相协作即协同运作, 以实现其系统整体的协同发展。同时, 还应当实现其空间协同发展与时间协同发展。而科学发展观, 则是由“以人为本”、“全面发展”、“协调发展”、“可持续发展”等四个互相联系与相互作用的发展子系统 (要素), 所建构起来的关于社会发展战略的大系统 (整体)。它的突出特点是: “人本创新”和“系统创新”。     

关于语言结构的若干问题

语言是一个复杂的符号系统。一个复杂系统总是由若干子系统构成的，语言系统也1是由若干子系统构成的。但语言这个系统应该划分为哪几个子系统，则有不同的看法。传统的看法是把语言系统划分为语音、语汇（词汇）和语法三个子系统，现在又有不少人把语言系统划分为语音、语义和语法三个子系统。前者没有语义的地位，后者没有语汇的地位。在我们看来，无论是前一种划法还是后一种划法，都是不全面的。对语言系统的划分，应该充分考虑语言系统本身的特点。语言是以语言符号为元素构成的系统。作为系统构成元素的语言符号，有形式和内容两个方…     

企业文化建设与企业思想政治工作

所谓企业文化，是一种管理文化，它是指企业在生产经营管理过程中所形成的，并为全体职工所认同的思想意识、价值观念、行为规范和人际关系。它主要有物质文化、制度文化、精神文化等。从广义上讲，企业文化又是社会文化的一个子系统，是社会文化在企业中的具体体现，它存在于民族文化之中，企业文化的建立，能使企业职工都能感受到有一种精神支柱存在，潜移默化的影响每位职工价值观念的形成，激发职工潜在的内在动力。企业文化范畴比起思想政治工作活动范围来要宽广得多，它包含企业物质方面和精神方面的内容，而企业思想政治工作主要反映…     

忠诚文化及其现代价值

忠诚文化是中国传统文化的重要内容,是中国文化大系统中的一个子系统。它是立身做人的道德品质,矢志追求的自我要求。它产生于中国古代社会,自给自足的小农经济是忠诚文化生成和发展的物质条件和客观基础。从文化的圈层来说,它具有自我要求、人与人的规范以及社会规范三种层次。由文化的历史性决定,忠诚文化具有积极性和局限性两个方面,我们要提倡积极向上的忠诚文化,反对封建糟粕的愚忠小诚。忠诚文化具有不凡的现代价值和积极的社会意义,首先在于它通向现代社会,是整合现代社会关系的利器;其次在于它通向现代社会道德体系,很多内容可以被现代社会道德体系所吸收;第三还在于它通向社会主义和谐社会构架,促进和谐社会建设。     

论文化生产场域中文化与诗歌的关系

从发生学角度言,诗歌必须置于文化生产场中考察才有意义。在文化生产场中,诗歌的生产离不开文化,沾溉文化之养料,文化催育着诗歌,诗歌是文化之产儿;而作为生产文化的人离不开诗歌,诗歌的文化天性使它自产生伊始就承载着历史文化,因而,诗是一个民族的历史文化的记忆,它铭刻着历史与文化,中国诗歌尤其如此。     

中国第三代诗歌后现代倾向的观察

在对第三代诗歌众说纷纭中，孙文独持一家之言，从比较文学的角度观察、探讨了第三代诗歌与西方后现代主义的关系。认为，８０年代中后期兴起的第三代诗歌，总体上呈现出一种反文化的倾向，表现了回归诗歌和生命本体的自觉意识，这与６０年代美国反文化的后现代思潮有某些相同之处。第三代诗歌有两种基本走向，即揭示或呈现存在的后现代倾向与文化或符号解构的后现代倾向。前者既接受了存在主义哲学思想的影响，又融合了法国新小说和美国反文化艺术的某些观念，后者主要受到了德里达解构主义思想影响，企图通过解构式艺术实验，消解传统文化与形而上符号学的某种系统和深度，使之呈现出多义性和不确定性等特征。     

试论中国诗歌的叙事传统

中国诗歌的叙事传统问题是中国诗歌史研究中的重要课题。对于这一问题的探讨,将有助于正确认识中国诗歌的民族特征与发展规律。本文不揣鄙陋,试图在宏观上对这一问题作初步论述。一、中国文化发展的两大系统及其对诗歌发展的规定如果从宏观上考察,中国文学有两个发展系统。一个是正统文学系统,一个是民间文学系统。正统文学是指统治阶级或体现统治阶级意志、代表社会主要意识形态的作品,民间文     

系统性的研究与开拓性的探索──《中国现代主义诗潮论》评介

伴随着西方各种文化思潮的涌入，五四时期的中国诗坛，以前所未有的开放姿态，接受了西方艺术的馈赠，孕育出与现实主义诗歌、浪漫主义诗歌并存的中国现代主义诗歌。中国现代主义诗歌以二十年代象征派诗歌的诞生为起点，经过三十年代现代派诗人的探索，至四十年代九叶诗派的全方位开拓，形成了一个包括诗学主张和诗歌创作在内的相对完备的系统。然而，直到今天，将中国现代主义诗歌视为一个相对完备的系统，并进而进行整体的系统性的研究，其研究成果还不多见，尤其是注重对中国现代主义诗歌与中国古代诗歌传统和西方诗歌的联系、影响的考察…     

岭南诗风与岭南艺术

岭南诗歌作为岭南艺术母系统中的一个有机组成部分,它的产生、发展和变化的过程,必然会受到岭南地区社会生产方式与社会思想意识形态的影响,同时也必然受到岭南其它艺术形式(比如词曲、民歌、地方戏、音乐、书画等)的交叉影响,而后者的影响往往更为密切和更为久远。本文把岭南涛歌放到岭南艺术的大背景中加以审视研究,具体分析了岭南诗歌与各种艺术形式之间的交叉影响以及相同特色,进而揭示出岭南诗歌的艺术风格及其产生与发展的前因后果。     

是与非:对立二元的共在--"十七年诗歌"反思

作为一种特殊的文化现象，“十七年文学”留下了一批包括诗歌在内的精神化石。遗憾的是十七年远去已近半个世纪，可对“十七年诗歌”这个辉煌经验和惨痛教训共生的复杂存在的研究，尚未走出简单的虚无主义否定或盛誉为当代诗歌高峰的批评怪圈。“十七年诗歌”当隶属于现实主义艺术范畴。如果将它置于其发生的历史情境下考察就会发现，它的许多篇章都出于诗人的心灵和对生活的热爱，反映着现实的某些本质，有真诚的一面。可是时过境迁后人们再回头检视，会感到它是建立在十七年运动频繁、是非交错的历史基础之上的文化现象，所以带着一种复杂…     

西部农村金融服务缺失的深层根源及改善路径

西部地区是我国农村金融服务缺失最为严重的地区,改善农村金融服务对于促进西部新农村建设意义重大。西部农村金融服务缺失是农村金融与西部农村经济大系统中的其它子系统特别是农村实体经济系统、农村公共财政系统关系失调的一种反映。西部农村金融服务的改善需要发挥政策的引导和激励作用,从金融供给与金融需求两方面加以促进,而不是简单地要求金融机构面向三农、服务三农。     

诗者与思者--一位在海外漂泊的华裔诗人及其现代汉诗书写

"汉诗"作为"汉语诗歌"的缩略语在海外华文文学中凸显出强烈的民族感和文化寻根意识."诗是记忆的语言编码",这是隐藏在马来西亚华裔诗人林幸谦诗歌文本中的诗学思想.文化身份的缺失是林幸谦诗中最为惆怅的歌唱,他的汉诗写作是马来西亚本土文化、台湾文化、香港文化、西方殖民文化、西方后现代文化、西方后殖民文化与东方中国文化传统的多元互文,所以其诗中的文化含量特别大.在海外汉诗的书写空间中,中国是一个宏观文本,并且这个文本就是一个宏观隐喻,诗的书写则是一种诠释中国的隐喻,这种隐喻是一种微观文本.     

从系统论视角看司法公信力建设

系统论认为,一个系统是由许多子系统组成的,而各个子系统又各有其目的。假如把司法公信力建设看成一个整体的系统,那么可以说立法系统、决策系统、司法系统、行政系统、社会组织系统、监督系统则分别是它的子系统,这些子系统都在自身所处的范围内发挥独特的作用。在司法公信力建设方面,立法系统发挥基础作用,决策系统发挥领导作用,行政系统发挥支撑作用,司法系统发挥主体作用,监督系统发挥监督作用,社会组织系统发挥辅助作用,等等。这些子系统共同作用的结果,便形成一种合力,一起促进司法公信力建设。传统上,一般将司法公信力建设当成司法机关“单打独斗”的事情,这种看法是偏颇的。司法是由法治理想转化为法治现实的关键环节,司法改革也是实现中国式法治现代化的关键步骤,而司法改革的主要目标是建构一种具有广泛公信力的司法系统,这一系统的最终形成,不仅昭示着司法文明的进步和完善,也标志着中国式法治现代化的实现与成熟。     

族际和谐与文化创新——以甘肃临潭地域文化为个案

和谐是一个庞大的系统,不仅包括构成社会的各个子系统之间的和谐,而且也包括各个子系统内部的和谐。我国是一个多民族的国家,族际和谐是社会主义和谐社会的有机组成部分。本文以甘肃临潭县地域文化为个案,探讨了文化创新与族际和谐之间的关系以及在多民族聚居地区进行文化创新的可行性、必要性和文化创新的原则。     

中国上古诗歌的历史文化观照──评姚小鸥的《诗经三颂与先秦礼乐文化》

在以儒家思想为核心的中国传统文化中，作为“六经”之一的《诗经》，无疑占据着非常重要的地位──不仅因为它是中国最早的一部诗歌总集，其中保存了三百余篇古老而优美的诗歌作品，具有高度的艺术审美价值，而且因为《诗经》作品广泛反映了上古时代社会生活的方方面面，显示出社会各阶层的思想情感，具有高度的历史文化价值。既然世界上各古老文明的历史发展，总是与诗歌艺术结下不解之缘，就像《伊利亚特》、《奥德赛》两大史诗开启了西方文化的长河，《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》两大史诗闪耀出印度文化的曙光，《诗经》、《楚辞》两部…