论社会主义核心价值体系与大学生思想政治教育

社会主义核心价值体系是当前高校大学生思想政治教育的主题.本文分析了社会主义核心价值体系对加强和改进大学生思想政治教育的重大意义,阐述了用社会主义核心价值体系统领大学生思想政治教育的主要切入点和有效途径.     

大学生社会主义核心价值体系认同的缺失与建构

由于长期以来西方国家有计划的文化战略的影响、大学生缺乏文化自觉意识以及高校思想政治理论课教学的失效,大学生对社会主义核心价值体系存在认同缺失现象.高校思想政治理论课是促进大学生认同社会主义核心价值体系的主阵地,利用思想政治理论课强化大学生的社会主义意识形态,形成大学生对社会主义核心价值体系的自觉,加强思想政治理论课社会实践是促进大学生认同社会主义核心价值体系的重要途径.     

把社会主义核心价值体系贯穿到大学生思想政治教育全过程

把社会主义核心价值体系贯穿到大学生思想政治教育全过程是进一步完善大学生价值观的迫切要求,是做好高校思想政治教育的现实需要和大学生正确价值观内在形成规律的要求。要通过切实巩固高校思想政治理论课主渠道、充分发挥高校大学生党建的核心功能等有效途径以及根据大学生不同阶段的特点开展＂修身.明德＂、＂明礼.诚信＂、＂理想.信念＂、＂成才.感恩＂等主题活动,真正把社会主义核心价值体系贯穿到大学生思想政治教育全过程。     

社会主义核心价值体系融入高校思想政治理论课的对策研究

高校思想政治理论课作为对大学生进行思想政治教育的主渠道,义不容辞地肩负着对大学生进行社会主义核心价值体系教育,进而引领社会思潮的重任。应该通过以思想政治理论课课堂教学为主阵地,进行社会主义核心价值体系的理论传授;以思想政治理论课实践教学为辅助,深化学生对社会主义核心价值体系的理解;以思想政治理论课网络辅助教学为补充,解决学生学习实践过程中对社会主义核心价值体系的疑惑等措施将社会主义核心价值体系融入高校思想政治理论课全过程。     

高校思政课加强社会主义核心价值观教育路径研究

当前,由于各种社会思潮的影响,高校对大学生进行社会主义核心价值体系教育成为必然选择.为此,把社会主义核心价值体系贯穿于大学生思想政治教育教学全过程成为高校思想政治教育工作的核心与关键,而其中最重要的就是要切实抓好“三个阶段”和“三个环节”.     

校园网络文化对大学生社会主义核心价值体系教育的主要影响

校园网络文化对大学生社会主义核心价值体系教育极其重要.校园网络文化是高等学校社会主义核心价值体系建设的有效平台,而社会主义核心价值体系是校园网络文化建设的科学理论.校园网络文化使大学生社会主义核心价值体系教育面临机遇和挑战.校园网络文化促进大学生社会主义核心价值体系教育,应该保证网络文化下社会主义核心价值体系教育的实效性,提高大学生思想政治教育者的网络应用能力,营造良好的思想政治教育网络文化环境.     

大学生社会主义核心价值体系认同的缺失与建构

由于长期以来西方国家有计划的文化战略的影响、大学生缺乏文化自觉意识以及高校思想政治理论课教学的失效,大学生对社会主义核心价值体系存在认同缺失现象。高校思想政治理论课是促进大学生认同社会主义核心价值体系的主阵地,利用思想政治理论课强化大学生的社会主义意识形态,形成大学生对社会主义核心价值体系的自觉,加强思想政治理论课社会实践是促进大学生认同社会主义核心价值体系的重要途径。     

大学生社会主义核心价值体系认同的困境及重构

提高大学生对社会主义核心价值体系的认同是当前高校思想政治教育的重要任务。本文通过分析大学生认同社会主义核心价值体系过程中存在的困境及原因,提出相应的对策,以期提高大学生思想政治教育的实效性。     

社会主义核心价值体系引导大学生思想教育若干问题研究

中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》突出强调了理想信念教育的重要性,指出改进和加强大学生思想政治教育必须以理想信念教育为核心。因此,以社会主义核心价值体系为指引,正确地引导大学生树立科学的价值观,是高校思想政治工作者必须面对和思考的重要问题。     

以社会主义核心价值体系引领新疆大学生思想政治教育

社会主义核心价值体系对加强新疆大学生思想政治教育具有十分重大的现实意义.积极探索适应新疆大学生实际的社会主义核心价值体系建设和教育的措施和途径,以社会主义核心价值体系引领新疆大学生思想政治教育是一项紧迫而又重要的任务.     

试论《围城》的审丑意蕴

《围城》包孕着丰厚的审丑意蕴,钱钟书先生把他对中西方化、对人性以及对社会的畸形、片面、病态及丑陋的的揭示,真诚地奉献给读者。这些对文化、对人性及对社会生活的审丑的新的纲领,极大地扩大了文学表现的感觉空间和思考空间,让读者睹见作家对中国现实生活、精神文化生活和人性善恶的严厉的审视乃至洞穿,从而反复引发人们的审美体验,这其实正是《围城》被认为是美的文学作品的原因之一。     

《梁书》《陈书》舛误辨

《梁书》、《陈书)历经千年,传抄过程中难免造成文字差错,后人直接引用,必然与事实不符。文章对这两部史书里面自相矛盾、不能自圆其说的时间、地点、人物、事件进行了考证,对错误之处作了剖析,并参照有关史料予以纠正,有助于正确把握梁陈史实。     

党的新闻事业性质观念发展述略

自建党以来 ,中国共产党的新闻事业性质观念大致经历了四个发展阶段。第一阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具和阶级斗争工具。第二阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具、阶级斗争工具、社会舆论工具。第三阶段 ,认为新闻事业是无产阶级专政工具。第四阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具、社会舆论工具、大众传播工具     

铸牢中华民族共同体意识视域下近现代黄帝陵祭祀研究

黄帝陵祭祀是近现代中华民族共同体意识形成和发展的重要载体。晚清以来,革命党人对传统黄帝陵祭祀加以改造利用,为中华民族共同体意识的初步形成作出贡献。民国时期,借由对黄帝陵祭祀的制度化,黄帝为整个中华民族始祖的身份逐渐广为人知。新中国成立初期,中国共产党祭黄帝陵的仪式进行了借用与创造,赋予了"黄帝符号"以"劳动人民性"等新内涵。改革开放后,黄帝陵祭祀越来越得到重视,在弘扬中华优秀传统文化,团结全国各族人民和推进祖国统一大业方面等发挥了重要作用。今后还要找到历史和现实的结合点,总结黄帝陵祭祀的有关历史经验,以进一步铸牢中华民族共同体意识。     

论散曲对元杂剧形成的重要作用

散曲的套数成熟在前 ,对元杂剧的形式有重要作用。后为元杂剧的唱曲起了定型作用 ,并为之提供了基本的乐调和曲牌 ,奠定了本色美的艺术特征。元杂剧的形成 ,从体式到风格 ,皆与散曲有密不可分的关系     

论从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性

马克思主义唯物论是一种物本主义形态的唯物论,还是一种超越物本主义形态、从实践理解世界的本质相关问题的实践的唯物主义的唯物论？这是一个我们必须搞清楚的有关马克思主义唯物论的本质规定性和精神实质的重大问题。在考察物本主义的唯物论及其思维方式的局限性的基础上,揭示了马克思主义唯物论是现代的、实践的唯物主义,并重点研讨了马克思主义唯物论关于从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性的原理,以期为马克思主义唯物论进一步阐明人类世界的实践性原理奠定基础。     

新制度经济学对国家作用分析的理论演进

新制度经济学对国家作用的分析是逐渐纳入其框架的 ,总体上通过组织的演进来说明。其代表人物经历了科斯、张五常、威廉姆斯、巴泽尔和诺斯等 ;其逻辑经由交易费用演进为契约合同 ,再由交易维度转向产权的“公共领域” ,最后扩展到国家的作用 ;其中心思想是 :在不同的领域和层面 ,存在着利用“公共领域”财产的各种各样的组织 ,而国家也是一大组织 ,它的存在和作用是为了利用整个社会层面的公共财产     

企业理论的发展对产业组织理论演进的影晌

产业组织理论分析的基础是企业理论,企业异质性假定对企业同质性假定的替代和企业异质性假定的不断深化是产业组织理论获得持续发展的重要原因。20世纪70年代以来,产业组织理论沿着两个基本方向发展:一是坚持新古典经济学的分析方法,在哈佛和芝加哥学派对企业异质性假定的基础上引入博弈论等新的分析工具,着重研究企业行为及其相互依存关系,形成了以泰勒尔为代表的新产业组织理论。二是修正新古典经济学的假设前提和分析方法,在对企业的异质性作出全新假定的基础上,构造新的产业组织理论的分析框架。企业能力理论把企业的异质性归结为企业知识和能力积累的差异,并把产业组织理解为企业专业化分工和企业专业化知识与能力成长的协调机制。企业理论的创新对产业组织理论的发展具有十分重要的意义     

政治运行法治化是我国政治文明建设的必由之路

当今我国大力推进民主政治,已成为构建现代宪政法治秩序的一项基础性工程.在我国社会主义政治文明建设中政治运行法治化将是我国政治文明建设的必由之路.     

从弱势群体的角度解读“作者之死”理论

从那些在历史和传统中一直被排除在主体和作者之外的群体--女性、黑人、被殖民者等等弱势群体的角度来看,"作者之死"理论不适合他们.不应该简单地否定主体,否定作者,而应该把被排斥的部分包括进来.不过正是因为"作者之死"理论,传统作者主体的权威地位受到质疑,弱势群体才得以在历史中发现自己的位置.而这种新型的作者主体追求并确立自身的主体性,同时也尊重他人的存在.