香港散文诗创作现状及走向

香港散文诗创作近年出现一个高潮，此前散文诗在香港受到相当的冷遇。散文诗创作主客观条件都相当充足的香港诗坛迟至90年代才有散文诗热的出现，与两岸三地的历史背景及文坛的互动不无关系。香港散文诗取得的成就与香港新诗创作取得的成就互为照应，未来的香港散文诗将成为一个不可忽视的文类。     

新时期精神文明建设的理论与实践

新时期社会主义精神文明建设的理论与实践经历了四个发展阶段，既有巨大的成就和经验，也有严重的失误和教训，它昭示人们，精神文明建设要象物质文明建设那样取得令人满意的效果，学习理论，提高认识是前提；坚持不懈，以一贯之是保证；党的领导是关键；加大资金投入是保障；制度建设是根本。两个文明建设都搞好，才是真正的有中国特色的社会主义。     

论曹操与魏晋玄学

历来评价曹操重才轻德的用人制度，多着眼于其在当时封建割据形势下所体现的定国安邦的政治作用，但这样的认识显然还没有揭示出重才轻德的全部意义，因为“才”和“德”的关系自古都是评价一个人的最基本范畴，而不是曹操一人一时之行为。曹操重才轻德实际上对其后魏晋玄学的产生和发展也产生了深远的影响，这主要表现在三个方面：重才轻德使才绝之士有比较优越的条件进行自由的学术思考；曹操的反传统、破常规精神，给魏晋玄学否定汉代经学以直接的勇气和方法启示；魏晋玄学中的才性之辩，吸收了曹操才德认识中的某些观点和方法。     

人才及用人刍论

确定人才的标准是学历标准和能力标准;人才有两大素质——德与才。德才有四种情况——德才兼备、有德无才、有才无德、缺德少才;面对德才不同的人,怎样使用是其重点——人用好了,一切问题都会迎刃而解,人没用好,就会问题百出、矛盾重重;用人,关系到管理的成败、事业的兴衰,因此用人是管理的一个重大问题。而解决这一问题的根本和关键在于单位部门企事业的领导而不在个人;实现用人的公平性、竞争性和人道性以及三者的有机统一,要靠良好的机制,而良好机制的制定和贯彻执行靠的更是领导。故用人之关键是领导。     

浅析秦汉人的进取精神

秦汉时期创造了一个又一个的奇迹,闪耀着秦汉的辉煌,为后人所敬仰。秦汉所取得的成就关键在于秦汉人的进取精神,不管是帝王将相,还是平民百姓,全社会各阶层都激荡着进取的精神,正是由于这一精神,社会才有了活力,国家才有了希望。在建设社会主义现代化的事业中,在实现中华民族的伟大复兴时,作为炎黄子孙的我们有必要继承和发扬先辈们留给我们的精神财富———进取精神。     

人才及用人刍论

确定人才的标准是学历标准和能力标准；人才有两大素质——德与才。德才有四种情况——德才兼备、有德无才、有才无德、缺德少才；面对德才不同的人，怎样使用是其重点——人用好了，一切问题都会迎刃而解，人没用好，就会问题百出、矛盾重重；用人，关系到管理的成败、事业的兴衰，因此用人是管理的一个重大问题。而解决这一问题的根本和关键在于单位部门企事业的领导而不在个人；实现用人的公平性、竞争性和人道性以及三者的有机统一，要靠良好的机制，而良好机制的制定和贯彻执行靠的更是领导。故用人之关键是领导。     

为官德为先

人品官德．历来是党组织和人民群众对各级领导干部的要求。“要坚持把干部的德放在首要位置,选拔任用那些政治坚定、有真才实学、实绩突出、群众公认的干部,形成以德修身、以德服众、以德领才、以德润才、德才兼备的用人导向。”胡锦涛总书记在“七一”讲话中提出的这一要求。既是各级组织选拔任用干部的重要标准．也为领导干部加强人品官德修养进一步指明了方向。对于领导干部来说。坚持用“五德”标准严格要求自己,按党的要求为官、以德修身、按群众期盼千事。应是为“官”从政的基本行为准则。     

南宋诗坛四大家与江西诗派之关系

关于南宋中兴四大诗人尤袤、杨万里、范成大、陆游,一般认为他们是在摆脱江西诗风的不良影响后才取得各自成就的。实际上,四大家都曾依赖于江西诗派的哺育,尤、杨、范、陆与江西诗派的渊源都颇为深厚。我们不能按照先打倒才有建立这样一种思维定势思考问题。四大家是在继承江西诗派的基础上才有所成就。同时应动态而不是凝固性地看待江西诗派及其诗学思想。江西诗派在南宋中期仍具有相当大的影响,江西诗风占据了北宋后期以至南宋诗歌的主流地位。     

话题导练"看中才能与注重品德"

话题设计"才者,德之资也;德者,才之帅也."(司马光) "坏事都是聪明人干的,笨人做不出最坏的事来."(刘镛) "宁选才差德高之人,不取才优无德之辈."("微软"副总裁李开复) "文化知识不等于文化素质,文化技能更不等于文化人格.离开了关爱人类的基座,文化人便是无可无不可的一群,哪怕他们浑身书卷气,满头博士衔。"(余秋雨) 从古到今,人的成长都离小开"德"与"才"的问题,选人用人也无不陷入"德"与"才"的思考中,有人重"德",有人重"才",有人两者兼顾。请     

隋唐音义反切研究的观念与方法之检讨

上世纪隋唐音义反切研究取得了很大成就 ,但研究的方法与观念有必要重新检讨。本文认为音义反切传承自正音 ,不以某地方音为取音标准 ,讨论了以《广韵》为参照系的利弊 ,强调要注重对特殊反切的研究 ,只有这些特殊反切才透露出作者的方音信息     

班主任工作之我见

没有对学生发自内心的爱,就不会做到以德育人。学生是教学教育的承担者和体现者,要实现以德治教,必须以德育人。爱心是以德育人的根本。只有爱学生,教育者传递的品德信息和知识信息,才容易为学生接受。     

汉代人才政策述论——汉代以德统才的人才政策是如何形成的

汉代的人才政策对整个中国古代社会的人才政策都有原则性的指导、示范和约束意义。社会不断变迁的压力和驱动 ,决策者思想认识的提高和变化 ,使得汉代人才政策逐步朝向重德不重才、以德统才的方向发展 ,至汉武帝时 ,这一政策完全成熟并定型。     

纵谈创造力的培养——兼论读书与做人

大而言之 ,国家民族要富强 ;中而言之 ,企业事业要发展 ;小而言之 ,个人要立德、立功、立言 ,都必须有创造力才行。没有创造力的国家、民族、单位和个人 ,好比顽石一块 ,死水一潭 ,只会在平庸和停滞中走向衰亡。在世界风云激涌、生存竞争激烈、祖国兴衰系之时日的今天 ,作为人才苗圃的学校 ,从幼儿园到大学 ,都应该迫切地重视培养学生的创造力。一、治军先治心兵法云 :“治军先治心”。按照古人“诚意、正心”之说 ,要培养学生的创造力首先必须“治心”———培养正确的世界观和人生观。创造力有邪、正之分 ,有建设性和破坏性两大类。孔夫子…     

作家的经济状况对创作的影响

作家的创作都是在特定的经济（物质）条件下进行的，但作家所处的经济状况对其创作产生何种影响，什么样的经济条件才有利于作家创作力的保持和提高，过去一直没有引起人们应有的注意。我国古代有“诗穷而后工”的说法。后来不少人依据这种说法，认为搞文学创作的作家，要想取得成就，特别是高度成就，就应当保持经济上的贫穷。因为只有贫穷才能使从事创作的人成为大诗人、大剧作家、出色的小说家。似乎贫穷是成为大作家的必备条件。其实，这是对“诗穷而后工”原意的曲解。“诗穷而后工”出自宋代欧阳修的《梅圣俞诗集序》。原文是这样的：…     

腹有诗书气自华——记文采流辉的传奇诗人丁芒

走过弯弯曲曲的路，一百年，才找到这张弓。今夜，箭已定位于弦，做着一个笔直的梦。——《箭》 苦丁斋主人何许人也？文坛诗者都熟知，乃江苏著名诗人丁芒。丁老毕生从事业余文学创作，新诗、旧体诗词曲、散文诗、散文、诗歌及书画艺术理论都取得较高成就。     

论市场经济条件下高校教师的师德建设

高校教师的师德建设是社会主义精神文明建设的重要组成部分,直接关系着所培养人才的素质和精神风貌。市场经济对高校教师的政治思想规范、行为规范和业务规范都提出了新要求,师德建设不仅要加强教师自身德、才、学、识方面的修养,还应着眼于师德建设的外部机制建设,使高校教师的师德建设法制化、规范化。      

励精图治 再创辉煌——为《北仑的老总们》而作

造就企业家队伍,这是时代的呼唤。北仑有得天独厚的产生企业家的区域条件。企业家要在德、识、才、学、体五个方面进行锻炼,提高自身素质,善于运用自己的职能,塑造企业和自己的形象,铸造辉煌的明天。     

高等学校体育教学改革浅议

我们正处在一个变革的时代。其特征就是改革。 改革是动力,意味着开拓和进取。只有改革才有出路,才有前途,也只有改革,才能在这个激烈竞争的世界潮流中更好地生存和生活。 党在农村的经济体制改革已经取得了很大的成就;城市经济体制改革,时间虽短,但已初见成效;教育体制改革,科学体制改革,正在探索中前进。     

国人要重德

一个人的言行举止有违公认的社会准则,就会招来“缺德”的斥责声。德,泛指道德和品行,其含义延伸到不同行业,便形成了具有行业特色的职业道德。做官要讲官德,教书要讲师德,经商要讲商德,写文章要讲文德“,白衣天使”要讲医德。每个公民都要恪守社会公德。德,神圣的字眼,纯洁无瑕,不带任何物欲,不沾任何“铜臭”。据《左传》记载,鲁国大夫叔孙豹到晋国传授其立德思想时说过这样一段话:“豹闻之,太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”意思是:人活于天地之间,生生死死是自然规律,权势利禄也不过是过眼云烟,惟有立德可以彪…     

三十年来中国宗教人类学研究的回顾与展望

改革开放以来,中国民族学人类学界在宗教研究领域取得了一定的成就,具体表现为研究的范围和深度都有不同程度的拓展,但不足之处亦很明显。本文将对这30年的成就进行回顾和评价。