论黑格尔的“概念的认识”

一、概念认识的涵义黑格尔认为，哲学所考察的只是关于事物的本质规定即概念，因此，哲学是一种“概念的认识”，但这种规定并不是由我们任意作出的，也不是我们拿一些外在的范畴套在事物头上，毋宁说认识是事物自己对自己的规定。在认识过程中，事物才建立起自己的存在，深入自己的本质，并获得认识自己的方法。所以，概念的认识有三层涵义：第一，认识过程是认识对象本身形成的过程。在黑格尔看来，“哲学不似别的科学可以假定表象所直接接受的为其对象”，这就是说，并不是先有对象，然后才有认识。相反，认识与对象是同时形成的。认识既…     

解释和描述——从微观认识的角度看

微观认识领域的理解危机，使解释相对退隐而描述空前突现。作为这一变化的集中表现，现代科学从对自然的解释到对自然的描述的重要转变，表明了现代哲学发展的一种新的趋向。     

驳“实践和物质统一论”——与张华金、马积华两同志商榷

《社会科学》1980年第五期发表的张华金、马积华两同志的文章,为了论证实践是认识的唯一泉源说:“客观存在的物质世界首先是人们实践、改造的对象,然后才是认识的对象。”这个说法牵涉到过去曾经讨论过的先有桌子概念还是先有桌子的问题。现在的问题是先有概念的认识,还是先有改造的实践。我认为:先有桌子概念而后有桌子;先     

主客体关系问题的微观视野

本文试图通过对宏观主体与微观客体复杂联系的考察,拓展关于主客体关系问题的理解。对量子理论所涉及的主观介入和主客体划界等问题的系统探讨表明,在微观认识中,由于通过实验设计、提问方式及对微观客体与宏观实验安排相互作用所生成的宏观效应的描述和说明,主体作为参与者的事实暴露无遗。但这种主体参与以及由此而生的主观介入都只是在描述的意义上。从描述的观点看,主体和客体本来就是出于主观规定,它们之间的区别和划界是主体根据认识的需要作出的。     

关于社会微观结构的理论构想

关于社会微观结构的理论构想王毅一、有关社会结构概念的简要认识１、社会结构的非直观性特点有关结构概念的抽象性问题似乎已不存在争议。什么是“结构”？什么是“社会结构”？人们在日常生活中一般不容易指出它们的具体成像。“人们对社会结构看不见，摸不着，也无法照...     

社会解释论纲——深化社会认识论研究的一个构想

社会解释论纲———深化社会认识论研究的一个构想郑文先社会认识是对社会的认识。由于社会是人的社会，而人是社会中的人，因而，人对社会的认识必然内蕴着人对自己的认识。然而，作为直接认识对象的社会是一个总体性的概念，它既包括横向层面上的社会结构（各种社会组织...     

思维过程中的“抽象”和“具体”

“抽象——具体”的问题,随着对认识过程的深入探讨,越来越被理论界所重视,并且已经围绕这一问题展开了争鸣。但是关于“抽象”和“具体”的概念,在讨论中似乎并未受到应有的重视,影响正确理解经典作家的论述,给解决理论问题带来困难。因此,有必要弄清马克思所说的“抽象”与“具体”概念的含义。 在思维过程里,“抽象”概念是指认识的一种初级状态或阶段。总的来说,它代表那些混沌的、不确定的、现象的和片面的认识,这种认识通过人的感情和理性,不断地丰富和充实自己,最终实现对自身的扬弃而达到具体的、本质的认识。当然,这还仅仅是“抽象”概念的抽象描述,它作为一个自身具体的概念,还具有下述特点:     

论科学理论框架与社会实践格局的有序结构

<正> (一) 现代哲学认识论微观研究的重心之一是关于人类总体认识的结构和本质问题,这也是科学真理研究的核心问题。人类认识结构的研究是对整个人类认识形成和运动系统的认识。众所周知,现代不少科学家和哲学家的理论思路多多少少都离不开这样一个主题;认识的发生发展难道仅仅是一个从实验上升到概念的线性过程吗?为什么人类总体认识的运动发展总是表现出一定的非积累性的格式塔改变。对这个问题探究的科学视角和方式往往各异,但其结果却都回归为一处:人类认识的内部结构运动。库恩的“范式”、皮亚杰的“格局”、阿尔都塞     

经济法概念新探

经济法概念新探侯海龙经济法概念是经济法学界长期争论的一个重要问题，由于众多学者对经济法调整对象认识不一，因而也就导致了经济法概念五花八门。党的十四大提出“我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制”以后，在经济法学界颇有影响的几个流派（“紧密联...     

论科学认识的客观性原则——兼析客观性属人性观点

一、问题的提出 1、认识的主体性和客观性的关系及二者在认识过程中的地位和作用问题是哲学史上的一个长期争论而未得到很好解决的难题,这一问题随着本世纪自然科学特别是相对论和量子力学的发展而凸显出来。自相对论和量子力学建立之后,科学家和哲学家之间就围绕科学认识的性质和特点展开了激烈的争论。占主导地位的一种观点认为,现代物理学把认识主体引入了微观认识过程,科学认识对象、过程和结果中不可剔除地包含着认识主体的主体性,科学     

论自然实在静态波粒二层一体与微观过程的系统描述

现有量子力学不完备的表现,最重要的是缺乏对微观实在相对静态的认识和微观过程的系统描述。本文试建立自然实在静态波粒二层一体模型,从而对微观过程作出系统描述。 玻尔和海森伯正确地指出,经典物理学的理论框架不适于描述微观过程,但是,又错误地认为微观世界有特殊规律。虚构实在(微观世界有特殊规律)去适应理论,即维护经典物理学在宏观世界的正确性,这是削足适履。通过本文的研究,我们将看到经典物理学的基础理论,即它关于运动载体(粒子和场)的基本模型并不完全符合宏观实际。     

宏观社会生态学与现代化问题

现代化概念何时产生,其历史背景是什么,其内涵又是什么呢?对这个问题虽有一些论述,但其中的许多理论和实际问题并未得到真正解决。本人苦索有年,觉得这个问题不宜于从微观的角度去考察,而宜于从宏观社会发展史的角度,特别是从人与自然转换关系的宏观社会生态学去考察,才能得到较为合理的认识。为此,特以宏观社会生态学与现代化问题为题,先把管见提出,权作引玉之砖。     

论认识与实践的同构性

马克思主义认识论认为，认识以实践为基础，同时实践以认识为指导，实践在先，可解释前者；认识在先，可解释后者。初看起来，像是一个二律背反，同时成立，又同时不成立。这就给“实践是检验真理的标准”命题蒙上了一层阴影——实践何以比认识具有先在性？既然先有实践而后有认识，那么在实践中得出认识之后何必又多此一举，重复检验呢？我认为在没有搞清这一问题之前，实践只能检验实践，而认识也只能指导认识。那么是不是说“实践是检验真理的标准”的命题是一个假命题呢？不是的，实践能检验真理在于实践与认识之间的内在相关性——同构…     

前见与认识论的重建

我国认识论研究的主要问题在于认识主体的空白化 ,原因是没有对认识的先在条件进行有效的反思。通过对西方哲学唯理论传统的考察 ,我们发现 ,引进前见概念可以为此问题的解决提供一种可行的办法。     

论微观物理实在

<正> 量子力学中最尖锐的一个哲学问题就是量子力学的实在性问题,即量子力学所描述的到底是客观自在的微观实在本身,还是经过改变(尤其是经过主体作用后)的微观实在,这一问题的探索将十分有助于深入研究量子力学的哲学意义。一、量子力学的描述对象和观测对象量子力学之所以会提出实在性问题,是因为它所描述的对象和所观测到的对象与一般科学不同。虽然其观测对象同一般科学的研究对象一样都是具有实在性的客体,所不同的只在于     

对计划与市场关系问题的若干认识

计划与市场的关系,既是当前经济理论界争论的一个热点问题,又是我国经济体制改革的一个核心问题,改革的方向正确与否在很大程度上取决于对这一问题的认识深度,本文意在从马克思主义哲学的基本原理出发参加对这一问题的讨论和探索。 一、社会经济系统矛盾统一体具有层次性 长期以来人们关于计划与市场关系问题的讨论,绝不仅仅是纯粹的概念、范畴之争,它们直接涉及到对两个重大问题的基本认识:第一,如何看待社会主义经济的基本特征;第二,如果把握社会主义经济改革的基本方向。但是,为了正确地展开问题的讨论,我们又不能不先从概念的范畴层属和概念双方的对称性谈起,然后旁及其它,由于计划与市场关系总是涉及某种社会经济活动或行为的,为此,首先需要对人类社会经济活动或行为的结构层次     

行动范畴的哲学解释

本文就现代西方心灵哲学的一个重要范畴──行动的哲学解释展开分析．从概念入手，分别评述不同的解释理论，找出它们的真正分歧所在，最后得出结论：行动的解释必须建立在唯物主义的本体论立场上，心理现象归根到底属于物理过程，但并不能还原地描述出来；人的行动可以有多种原因决定或影响，行动的自由乃是基于主体认识的选择，因而行动具有自由与下自由的双重特性。     

描述与实践:认识和实践关系的当代科学视界

由于涉及人和世界关系的更深层次,量子理论中认识和实践的关系出现了一种新的形势.人们必须把量子事件当作人的感性活动,当作实践去理解.量子领域描述和实践关系所出现的新问题,带来了关于认识和实践关系的新视界.描述是一种介于认识和实践之间的活动.由于密切关联着二者,描述隐含着人类认识和实践及其相互关系的深层奥秘.量子领域的描述问题本身就典型地表明了实践不仅是一个纳入认识论的问题,而且从根本上说是人类生存的基本方式问题.描述至少可以看做生活实践的一种次生方式.描述活动在更深层次上涉及人类学特性,不仅涉及人类的生物特性,而且涉及人类的社会特性.描述具有比一般认识更明显、更根本的主体际性,在量子,描述和社会以及实践之间具有一种更内在、更根本的关联.在对量子世界的描述中,描述的真实性问题表现比在经典认识理论中认识的真理性问题更强的实践依赖性.     

关于个人主体的道德价值的若干原则

我认为讨论“个人主体在社会主义市场经济条件下的道德价值问题”，有必要先对“个人主体”和“道德价值”两个概念，作个大致的界定，以利于讨论顺利进行。主体，对这个概念国内学术界众说纷法。我认为主体可界定为：认识、改造世界和自身的人，主要特征为能动性和实践性。主体在实践中，实现人的物化和物的人化，是一个双向的过程。在不断改变世界以服务自身的同时，又不断增强主体认识、改造世界的能力，也是一个双向的改变过程。个人指历史的具体的，从事实践活动的现实的个体。个人主体，可以说就是现实的个人。道德，是人的行为规范和…     

中国经济体制的渐进式改革与整体转型

综观世界计划经济体制的改革进程，曾采用激进式和渐进式两种方式。原苏联实行激进式改革，欲速则不达，结果偏离了社会主义方向，引起社会震荡，改革归于失败。中国吸取了国际上的经验教训，较成功地运用了渐进式改革。这种改革采取先外围后核心、先变易后攻坚、先部分后总体的方式，逐步达到总体转变的目的。其中，包含着单项突进与总体转变、局部改革与全局转轨、微观基础性改造与总体结构调整诸种关系的变化，以及两种体制所占比重在量上的消涨与质的飞跃等方面的辩证发展等。对于这些实践及其问题，都需要有一个科学的认识过程，并把理…