秦汉时期社会的主要矛盾不容歪曲——批判“四人帮”对秦汉时期社会性质的篡改

“四人邦”及其御用写作班子梁效、罗思鼎、康立之流,为了篡党夺权的需要,不惜歪曲和捏造历史事实,大搞“影射史学”.他们先后抛出的《论秦汉之际的阶级斗争》、《汉代的一场儒法大论战》、《读盐铁论》等黑文,对秦汉时期社会的主要矛盾任意阉割和篡改,就是他们大搞影射攻击的一个突出例证.     

批判“四人帮”歪曲社会发展动力的谬论

王张江姚“四人帮”，出于篡党夺权、复辟资本主义的需要，借批判所谓“唯生产力论”之名，行残踏唯物史观基本原理之实，疯狂地反对阶级斗争是社会发展的直接动力和生产力是社会发展的原动力的重要原理，蓄意把这两者对立起来，割裂开来，造成了极大的混乱，流毒既广且深。为了实现新时期的总任务，把我国建设成为社会主义现代化的强国，彻底批倒“四人帮”在这个问题上所散布的谬论，准确地把握这两者的辩证关系，是很有必要的。 一、阶级斗争是阶级社会发展的直接动力 马克思、恩格斯曾十分明确地指出：“我们都非常重视阶级斗争，认为它…     

封君和战国时期的儒法斗争——批判罗思鼎所谓“奴隶制残余势力复辟”的谬论

战国时期,农民和封建主阶级之间阶级斗争的形势是怎样?儒法斗争的阶级内容又是什么?这是很值得探讨和深入研究的问题,也是在批判“四人帮”御用写作班子罗思鼎所谓“奴隶制残余势力复辟”的谬论时,必须认真加以解决的问题。为了要弄清楚这些问题,就有必要对问题的关键——我国封建社会封君的形成,发展及其历史地位和作用,作较专门的探讨。     

批判姚文元歪曲鲁迅前期思想的一个谬论

姚文元和胡风,明明是一路货,却偏要把自己打扮成反胡风的英雄。他在《鲁迅——中国文化革命的巨人》这本黑书中,煞有介事地写道:“胡风想把五四运动说成‘以市民为盟主’的资产阶级领导的民主革命运动,把鲁迅的思想套上西方资产阶级人道主义的帽子,正说明了他同胡适一样,是用歪曲历史的方法来反对无产阶级在新文化运动中的领导权。”     

斥江青“母党胜利了”的反动谬论

野心家江青窃得了“旗手”“功臣”之类称号,仍欲壑难填,竟大言不惭地在外国人面前自称“红学家”,为了假腥腥表示“谦虚”,又羞答答用“半个”加以限制。其实,无论“整个”也好,“半个”也好,“红学”从来就不是什么光荣称号。蔡元培等从民族主义观点出发,爬罗剔抉,专门求索《红楼梦》隐去之本事,被称为“索隐派”或“旧红学”。这种研究方法,连胡适之流也讥之为“牵强附会的《红楼梦》谜学”。而胡适、俞平伯等则用资产阶级实用主义对《红楼梦》进行繁琐考证,胡说什么《红楼梦》是曹雪芹的自叙传,是“情场忏悔”之作。对这种所谓“考证派”或“新红学”,毛主席早给了它一个盖棺定论,即     

略论秦汉变革之际的叔孙通

秦汉变革之际，叔孙通作为儒家知识分子的代表人物，审时度势，应变自如；持守儒家学说，又不囿于门户之见。他几经周折，终于取得汉初统治者信任。汉初政权得以巩固和发展，儒学至汉武帝时得以成为显学，叔孙通功不可没。     

“四人帮”歪曲和篡改教育战线主要矛盾的险恶用心

“四人帮”阴谋篡党夺权，精心选择教育阵地作为“突破口”，下了一笔很大的赌注。张春桥就说：“抓住教育的根本问题，就是全国问题了。”他们要抓的“根本问题”，就是背叛党的基本路线，歪曲和篡改教育战线的主要矛盾，妄图使学校成为他们大搞反党活动的“窗口”，“突破一点，四面开花”、进而篡夺党和国家的最高领导权，复辟资本主义。 毛主席在全国解放前夕党的七届二中全会上及解放后为我党制定的基本路线均多次指出，整个社会主义历史时期的主要矛盾，是无产阶级同资产阶级的矛盾，主要危险是修正主义，革命的对象是资产阶级。毛主…     

斥所谓秦始皇“缓刑罚薄赋敛”的谬论

在“四人邦”,利用史学篡党夺权的丑恶表演中,秦始皇被吹捧到“耸入云霄”的高度。“四人邦”的御用写作班子罗思鼎之流,在他们炮制的《论秦汉之际的阶级斗争》、《论“黔首”》等黑文中,不顾历史事实地胡说秦始皇对农民“缓刑罚薄赋敛”,肆意篡改封建社会的主要矛盾,抹煞农民阶级同地主阶级的对立和斗争,美化秦始皇的统     

浅析记号表意文字体系确立于战国、秦汉之际的社会客观原因

按照记录语言的原则的不同,汉字的历史可划分为以图画提示语段的图画文字、以形象记录语词的形象表意文字(即象形文字)和以记号及记号的组合记录语词的记号表意文字这样三个演变阶段,其中图画文字发展到象形文字属于两个不同文字体系之间的演变,而象形文字发展到记号文字(以下除个别地方外,余皆简称“记号文字”),则属于同一衍义体系文字内部的两个次体系问的演变。本文要探讨的,就是加速后两个次体系间演变的社会因素。     

论和平共处兼斥现代修正主义“积极共处”的谬论

(一) 我们所处的时代,是帝国主义和无产阶级革命的时代,是社会主义、共产主义胜利的时代。在这个时代里,必然充满着激烈的阶级矛盾和阶级斗争。其中有:帝国主义国内无产阶级和资产阶级的矛盾;殖民地半殖民地人民和帝国主义的矛盾;帝国主义之间的矛盾;全世界爱好和平的人民和帝国主义的矛盾;社会主义国家和帝国主义的矛盾。由于当前这些矛盾和斗争的新发展,使社会主义的力量超过了帝国主义的力量,和平力量超过了战争力量,因而在国际形势方面出现了一系列新问题。和平共处问题。就是当前国际政治中的重要问题之一。     

斥给党改名换"性"的谬论

《杂文报》2011年1月4日发表了一篇题为《从党的名字谈起-复胡老绩伟》的奇文(作者丁弘,以下简称丁文).该文声称:中国共产党的创始人陈独秀、李大钊本来是主张把党名定为"社会党"的,但最终定名为"共产党","上了共产国际的船".其原因有二:     

究竟是谁歪曲辩证唯物论?——剖析姚文元的一个反动谬论

长期以来,“四人帮”中的姚文元,把自己装扮成“马克思主义理论家”,信口雌黄,胡说八道,在思想理论上造成了极大的混乱,犯下了滔天的罪行。现在是我们用马克思主义这一革命的批判的武器,还其一伙的唯心主义本来面目的时候了。     

秦汉之际复辟与反复辟的斗争

秦始皇是我国古代新兴地主阶级的杰出政治家。他崇法反儒,厚今薄古,不仅很快地从军事上打败了割据的六国诸侯,使我国从分裂走向统一,而且“使黔首自实田”、“分天下为三十六郡”,采取“焚书坑儒”的革命措施,从经济、政治和意识形态等方面进一步巩固了封建制度,有力地打击了奴隶主复辟势力,并开创了我国历史上第一个统一的中央集权制的封建王朝。     

经济发展与战国秦汉之际法制建设的互动

战国秦汉之际是中国古代国家结构转型的一个重要历史时期,也是经济发展的一个重要历史时期。战国时期的列国及秦汉国家在法治建设方面取得了长足的进展,经济方面的立法尤为关键。这方面的成就不仅为传世文献所记载,在出土的秦汉法律文献中也有丰富的史料,农业、手工业、商业以及财政管理方面的法规都有所建树,表现了战国秦汉之际国家较为成熟的经济管理职能。     

秦汉之际河西地区的民族及其分布

预先说明,本文研究的时间范围,主要是秦至西汉前期,到汉朝政府大规模经营河西时为止,但也涉及到此前此后的有关问题。所指河西地区,既包括河西走廊,也包括走廊两侧的山谷地区和沙漠草原,比后来西汉设置河西四郡的范围略大。因为西汉河西四郡主要管辖走廊地区的冲积平原和绿洲农业区,而许多少数民族则不受此限。文中所说的“民族”,泛指各历史发展阶段的人们共同体组织,包括氏族、部落、部落联盟等群体,和现代意义上的民族不同。探索这样一个新的课题,并非一个人的力量能轻而易举的完成,这里只是把问题提出来供学术界研研讨论,谬误之处,一定会有,望批评、指正。     

秦汉社会的婚姻结构

汉代在中国姻婚历史上有特别重要的地位。先秦时代初具形态的聘娶的一夫一妻(多妾)婚制在此时期得以定型。一方面先秦礼教在汉代儒生那里得到体系化的发展,并在皇权政治支持下成为最有影响的伦理意识形态。另一方面礼教开始和法律结合起来,礼法统一地确立婚姻形态、方式、制度的规范,在汉代以前,没有任何一个时期曾将礼仪、道德、法律结合得如此严整,如此相得益彰。先秦时代多元文化中的某些因素被继承强化,更多因素被抑制,顾颉刚将此表述为“汉代统一了鲁国的礼教和秦国的法律”。①婚姻模式和两性关系的统一规范化趋势体现在择偶、成婚、结构、关系、离合等方面。本文集中探讨秦汉两代婚姻结构及其社会化功能。     

秦汉乡里的社会职能

在秦汉地方行政组织中,乡里作为政权的最低基层单位,地位至为重要。举凡国家赋税、徭役、兵役以及地方教化、狱讼、治安等,无不由乡官里吏直接承担。作为一个社会实体,乡里又是整个社会的缩影,政治、经济、宗教、风俗等一系列社会问题都可以通过乡里来窥其大略。因此乡里有着重要的社会职能。     

拙劣的伎俩 罪恶的目的——斥苏修对鲁迅的歪曲和污蔑

近年来,在苏联的报刊上,苏修御用文人连篇累牍地发表所谓“纪念”鲁迅的文章,无耻地攻击和污蔑鲁迅。说什么:鲁迅是“彻底的人道主义者”,鲁迅。从来不像北京的宣传机器试图描绘的那样,是个政治上的‘左派’,创作上的‘反人道主义者’”,并绞尽心机地在《鲁迅全集》里找出鲁迅一九二二年写的《鸭的喜剧》、《兔和猫》两篇