包容性实证主义法学之分离论研究

包容性实证主义法学者认为,法律效力之判准——承认规则能够包容进道德标准而存在,法律与道德之间是一种可能的包容关系。此种理论观点既与否认法律效力判准上存在道德标准束缚的排他性实证主义法学相区别,也与主张法律与道德之间存在必然联系的自然法学相对立。包容性实证主义法学展示了道德包容于法律的另一种可能路径,使法律与道德的可能分离论点得到了进一步说明。     

环境法学体系的重构

环境法学体系研究需要科学的方法论.运用拉卡托斯的"科学研究纲领方法论",可以对我国环境法学理论进行理性、客观的分析与评价,对环境法学体系进行重构,将环境法学的基本假设、立法原则以及法律制度放到一个统一的逻辑体系内.拉卡托斯认为科学研究纲领包括坚韧的"硬核"(基本假设)、"保护带"(广阔的辅助假说)和"启发法"(解题方法).环境法学的基本假设是环境正义;关于自然的权利问题、动物的权利问题、可持续发展、代际(内)环境正义等的理论是环境法学的"保护带";环境法学的"解题方法"是达致环境正义的进路.     

论国际行政法概念之重构

传统观点认为行政法是国家法,只能存在于主权国家之内部,但在经济全球化的背景下来探讨行政法,行政法的国际化与国际行政法作为一个独立的法律体系日渐成型已经是一个不争的现实,作为国际法的行政法在理论与实践层面均成为可能。历史上,国际行政法的概念早已有之,只是被中外众多不同研究领域的学者赋予不同的含义。在全球化的背景下,需要结合现实情况和行政法的精神内核对这一概念进行重构,以利于对该法律体系展开进一步的研究。     

论可持续发展与我国法制之重构

一、可持续发展对法律的要求可持续发展作为人类诀别传统发展方式和开拓当代文明的一个重要里程碑,自提出后受到全世界的高度重视,并在实践中不断丰富。正如江泽民主席在第四次全国环境保护会议上的讲话中所指出的:“可持续发展的思想最早源于环境保护,现在已成为世界许多...     

论现代西方主流法学流派对理性的解读

现代西方主流法学派———自然法学、分析法学和社会法学的形成发展与理性含义之间有着必然的联系,这种联系体现为,现代西方的主流法学流派都是建立在对理性不同含义的解读之上的,具体体现为:自然法学派建立在对理性本体论意义解读之上;分析法学派建立在对理性方法论意义解读之上;社会法学派建立在对理性效果控制论意义解读之上。     

论墨子研究之现代意义

悠悠华夏文化,源远流长,博大精深,饱含着先哲们无穷的智慧。墨子及其所创始的墨学,便是这先河中一脉深邃的思想湍流,在我国古代思想文化发展史上有着重大影响。如何批判地继承祖先留下的这笔丰厚的遗产,为当今所用,是我们当代人义不容辞的责任。一个想要富强起来的民族不能缺少哲学思维。建设有中国特色的社会主义,需要更多的理性,需要哲学的指导。丰富和发展马克思主义哲学,也离不开对我国古代哲学的学习和继承。这是由历史的继承性特点所决定的。我国历史上哲人辈出,神州大地曾奔涌出一溪又一溪思想清泉,有力地推动着中华民族的进步与发展,使我们有着比其他任何民     

论中国现代儿童文学之建构

随着“五四”时期人的思想的大解放，文的自觉也大为增强。传统的小说、诗歌、散文、戏剧包涵着一种崭新的现代意识，锻造出更加新颖、符合人性发展的诸多形式。而在人的自觉中，对自我的自信所引发的强烈的创造欲和表现欲又为文的自觉开辟了广阔的空间。由是，中国现代儿童文学便必然成为文学革命倡导者们关注的对象。这是因为对人的发现往往容易回归到单纯而又充满希望的儿童世界里，而这一回归又意味着中国现代儿童文学的萌芽与发展。所以，在“五四”时期，真正体现了“人”与“文”双向自觉的就是儿童文学。这一成果，不仅改变了我国传…     

依法行政之重构

对“依法行政”应多角度理解,而非仅仅从单一维度出发,以“以人为本”为核心将“依法行政”与“重构行政自由裁量权”有机整合,并导入“行政程序理性”为突破口对传统依法行政进行重构。     

论马克思主义法学方法论

马克思主义法学方法在哲学的高度为法学研究提供了一条洞悉法律本质的开放式路径。通过与其他法学流派的比较研究,得出马克思主义法学非常清晰的方法论内容即辩证唯物主义和历史唯物主义。辩证唯物主义方法论具体包括批判分析、实践分析、价值分析等;历史唯物主义方法论具体包括经济分析、阶级分析、实证分析等。马克思主义法学因科学的方法论而具有了青春永驻的个性。     

论法学范畴体系

范畴体系的建立是一门学科成熟的标志。本文从法学范畴体系的建构方法、框架结构、中心范畴和基石范畴四个方面,探讨了如何建构法学范畴体系以及建构什么样的法学范畴体系的问题。     

论隐名股东资格认定法律制度之重构

伴随着投资市场的日趋活跃,隐名出资行为频繁发生。对于隐名出资之股东身份的认定标准,学界存在不同学术观点,司法实务中同案不同判的现象严重,这既不利于保障当事人的合法权益,亦不利于建构健康、有序、高效的市场经济制度。隐名股东的成因极其复杂,不同成因对于其身份认定具有重要价值,从大量司法案例情况看,当事人选择隐名的动机纷繁复杂,可以将其区分为十种不同情形。隐名股东身份的确认涉及复杂的法律关系和重大的利益纠葛,其身份认定包括实质性要件和程序性要件两项标准,且必须综合考量及平衡各方利益,在类型区分的基础上区别对待。     

中美法学教育之比较

法学教育对法治国家很重要 ,对中国尤其重要。通过对中国和美国的法学教育从起源、教育目的、教育方法、教育模式、教育课程体系几个方面进行比较 ,对我国的法学教育有一定的借鉴作用     

法学方法论生态化之要旨

一、环境资源法学的研究方法研究法学研究方法,对于繁荣法学研究、加强法制建设、促进法学的可持续发展具有重要的理论意义和积极的现实意义。法律革命或法学变革,包括法律观念、法律内容和法学研究方法的变革,其中法学研究方法的变革是一项重要内容。法学理论和法学学派的多元化,突出地体现在法学研究方法的多元化。要促进法学的可持续发展,必须采用科学的方法,形成科学的方法论。环境资源法学就是以往各种法学理论在人类面临环境资源问题和生态危机、进入生态社会和可持续发展时期的改进、变革、创新和新的综合。环境资源法学所倡导的综合法学的一个重要组成部分是生态学方法或生态学分析法。所谓生态学方法,又称生态学思维,是用生态学观点思考问题,研究现实事物。其主要特征和内容如下:是建立在“主、客一体化”研究范式即整体论     

理解的冲突与现代法学

在我国的法制建设中 ,存在着许多问题和争论。这些问题和争论有其思想上的渊源。这里面就有一个如何理解的问题。理解中有三个层次的问题 ,理解和认识的反向特征是导致我们的法制困境的认识、理解上的原因。我们的法制建设中有很多的困难要克服 ,我们在思想上应有清醒的认识 ,唯有如此 ,我们的法制进程才能不断地取得进步     

后现代法学对现代法学的解构——论法的虚拟性

后现代法学采用后现代主义的观点对现代法学理论进行了深刻的解构,认为现代法学理论是虚构的产物：用虚拟化的语言符号虚构出拥有自然权力的理性主体,理性主体又虚拟出法的正义、公平等价值原则,并把虚拟出的逻辑推理视为发现法的本真状态和实现法的正义和公平价值的唯一可靠途径。后现代法学通过对现代法学的法律语言、理性主体、法的价值和方法的虚拟性解构,逐渐走向建构阶段,不断完善,不断发展。     

论现代大学的章程之治

大学章程是一所大学的根本大法,在大学制度体系中居于核心和首要的地位。大学章程的制定,必须基于法治的基础,以此来审视和创新高校的内部权力结构、管理模式和制度体系。通过大学章程,构建行政与学术并重的二元权力结构体系,确立以民主参与为基础的开放服务型的公共治理模式,并建立健全一整套完备的体现现代行政分权的内部组织机构,以真正实现现代大学的章程之治,建立具有中国特色的现代大学制度。     

论信用是现代金融之根本

现代货币制度下,货币是由价值和信用两方面构成,货币本身的价值越来越少,而信用的重要性越来越突出,最终在货币本身的价值为零的情况下,货币所代表的价值将完全仰仗信用保证。金融是建立在一定的货币形态和货币制度的基础上,货币制度主宰着金融制度。货币形态与货币制度的演变必将促进金融不断进入新的发展阶段,在完全依靠信用保证的货币制度下,金融的根本必将是信用。     

议"家庭"概念的重构——兼论家庭法学体系的完善

"家庭"的概念需要摆脱包括婚姻在内的"亲属"这一限定范围的束缚,进行重构.本文提出了"广义家庭"概念,即家庭是以虚拟的亲密团体面貌出现的市民私人生活单位,其核心功能是将私人生活与社会生活相隔离.在广义家庭的视野下,家庭成员的范围不仅仅局限于以婚姻、血缘和法律拟制为内容的亲属,可以是异性非婚同居者,也可以是同性恋者,或者遗赠扶养协议的参与方.一个完整的家庭法学体系在宏观上应当由婚姻家庭法学、非婚家庭法学两大部分组成.     

论平庸之恶及其现代表征

恶有诸多种表现形式,相对于有邪恶动机和主观故意的恶,平庸之恶是指个人因无主见、盲从而导致的对他人和社会的损害,是一种因麻木、冷漠而导致的无明显作恶动机的恶。从人性以及人类社会发展来看,平庸之恶具有某种终极性,它是我们在任何时代、任何社会都无法回避的一种恶。与其他的恶相比,平庸之恶有三个基本特征。平庸之恶是一种个人无思想之恶;平庸之恶往往隐匿于群体性之恶中;平庸之恶是一种会造成较大甚至巨大损害的恶。在现代社会,平庸之恶一般存在于科层制管理、社会公共生活、网络社会中,体现为制度异化、道德冷漠、网络暴力等问题。尽管个人在平庸之恶中没有明确的作恶动机,但无论从动机论还是从效果论的角度看,他都应该为自己的行为承担责任,否则对于受害者、对于能坚守良知与正义的人来说都是不公正的。