试论存同求异思维

“存同求异”是作为“求同存异”的对立“物”而存在的,他们二者之间是既在“同一轨上”又不在“同一轨上”运行的两个既相互联系又相互区别的概念。 (一)本质规定不同 所谓存同求异性思维,其含义是指肯定客观事物的“整体”、“一般”的共同本质和规律与寻求“局部’、“特殊”的本质和特点以及事物特异性的综合性辩证思维方式。 求同存异,则是寻求对客观事物认识的共同点和承认、保留对客观事物具有不同认识的思想方法。     

"从无看有"的非对象性思维

思维除了通过对象性的方式获得其所指与内容外,同时也可以通过非对象性的方式生成自身的意义与内容;对象性思维是一种从“有”看世界的思维方式,非对象性思维则是一种从“无”看世界的哲学思维方式;对象性思维所能看到的只能是现成的“有”的世界,而非对象性思维则可以看到非现成的“无”的世界;本质上,对于非对象性思维来说,它既可指向现实性,也可指向可能性,从而使得现实性范畴产生了破缺,打开了一个无限可能的思维空间。     

求同,不可忽视的思维

为了培养具有创造性思维能力的新型人才．在语文教学巾．运用求异思维．可以引导学生用不同的思维方式．探索客观的真理知识．发挥学生的创造力。特别是在作文中，思维的独特性．表现为构思能有新观点，新角度．产生超乎寻常的构思，提出新的见解．是应该提倡的。但是，不能忽视求同也是一种基本的思维方式，求同与求异是互为联系，互为前提，互为促进，它们各自都是以对方的存在作为自己存在的条件，因此．必须在承认事物的共同性基础上求异，在承认事物差异性的基础上求同．没有求同．谈不到求异，离开求同．认识就不能全面深入，就不能把…     

思维方式浅论

思维方式,是人们思考、认知、把握、评价事物的程式和方法,大致由这样几个方面构成:思维要素,即进行思维的基本单元、细胞、元素,如形象、概念等;致思趋向,即思维运行的基本指向;运思途径,即思维进行的具体路线;思维时空,指思维视野的空间和时间跨度;     

计白当黑——浅谈创意设计中的逆向思维

逆向思维是人们重要的一种思维方式。逆向思维也叫求异思维，它是对司空见惯的似乎已成定论的事物或观点反过来思考的一种思维方式。敢于“反其道而思之”，让思维向对立面的方向发展，从问题的相反面深入地进行探索，树立新思想，创立新形象。人们习惯于沿着事物发展的正方向去思考问题并寻求解决办法。其实，对于某些问题，尤其是一些特殊问题，从结论往回推，倒过来思考，从求解回到已知条件，反过去想或许会使问题简单化，使解决它变得轻而易举，甚至因此而有所发现，创造出惊天动地的奇迹来，这就是逆向思维和它的魅力。21世纪的设计创作是褒扬个性和超前思维的结合，没有独特的设计思维活动，也就不可能有高水平的创意设计。     

求异思维在议论文写作中的运用

所谓“求异”思维是指与习惯思维相对立的创造性思维方法。反映在认识上就是要打破习惯思维的固定程序，对人们已有的或者普遍公认的论点持怀疑或否定的态度，寻求新的思想，新的观点，从而达到新的发现，也就是要标新立异，发人之所未发，见人之所未见。其实，求异思维也就是一种换位思考，思考者变换角度、改变位置，交换对象进行思考，所得出的结论自然不同。譬如，《笑林》上有则笑话说：鲁有执长竿人城门者，初竖执之不可人，横执之亦不可人，计无可出。俄有老父至，日：“吾非圣人，但见事多矣!何不以锯中截而入!”遂依而截之。这个笑话也告诉了我们这一道理：变换角度，改变对象去思考问题、去寻找解决问题的方法，就可得出与常人不同甚至相反的结论或结果。     

浅论求异思维与思想政治教育

求异思维,是指思维主体对某一研究问题求解时,不受已有信息或以往思路的限制,从不同方向、不同角度去寻求解决问题的不同答案的一种思维方式。它与思想政治教育有着密切的联系。思想政治教育工作需要而且能够运用求异思维来增强它的主动性、针对性和实效性。     

语言变化的新视角:英、汉语言所指的趋同

语言的变化是持续不断的,而不同时期的语言由于主客观因素的不同,其变化的特点也是不同的.索绪尔的所指概念,特别是所指的任意性及与语义的关系的观点,可以深刻地解释全球化背景下,英语与汉语两种语言相互影响所带来的语言的新变化:英语与汉语的所指的趋同现象.这种趋同是以弱势语言的所指向强势语言的所指趋同为特征的,并依据受外来影响的不同强度而在语言的不同领域表现出程度的不同.这种趋同的内在原因在于语言的变迁与变异,外来语言的影响通过这种变迁与变异改变了原有语言的沿流,使之沿着趋同于外来强势语言的所指系统的方向变化.英、汉语言所指的趋同减少了人们使用英语时的障碍,在能指不变的表象下使不同语言的所指系统趋于一致,进而可能拉近人们的思维方式,其后果之一则是英语实际上成为人们的思维语言,而语言与文化的多样性则将受到影响.     

初中议论文教学中的思维训练

类比思维的求异性在教学实践中已被不少人习用,而求同性却往往被忽视。思维规律告诉我们,人们在类比事物的时候,总是自觉不自觉地表现为“同中求异”。“同中求异”的前提是“求同”,在“求同”的基础上再进一步“求异”。初学议论文的学生对议论文总有点神秘感,为了消除这种神秘感,正确地把握议论文的思维结构(如篇章结构),不妨采取求同的手段。如《谁是最可爱的人》和《谈骨气》两篇课文的结构形式基本相同,都是“总——分——总”形式,是“三段论式”结构。在求同的基础上求异,学生就容易“知其所以然”了。     

在检察监督中的逆向求异思维方法

人民检察院是国家的法律监督机关,在实施法律检察监督的实践中,广泛地运用着辩证逻辑的思维方法。逆向求异的思维方法,是辩证逻辑的思维方法之一。是检察人员大量地运用着的思维方法。这是由于检察监督是一种特殊性质的司法实践活动,又是一种高度的自觉自为的活动,因而更加需要有科学的思维方法。逆向求异思维方法,是进行检察工作的有力工具。     

试析江泽民反腐倡廉思想的思维方法

江泽民反腐倡廉思想创造性的实现辩证思维方法和系统思维方法二者的有机结合,在宏观上坚持以马克思主义辩证思维方法为基本的哲学思维方法,同时在具体矛盾范畴分析上则有创新和发展;在微观上充分运用现代科技革命最新成果的系统思维方法,系统思维方法是江泽民反腐倡廉思想特有的现代科学思维方法.     

求异思维与作文教学

求异思维又称发散思维或开放式思维,是一种呈散射型或分叉型的思维模式,具体表现为纵向、横向、逆向三种形式．在作文教学中,适当使用求异思维的方法,能够使作文独辟蹊径、立意新颖、收到奇效。     

圆道思维与和谐社会

中国哲学具有鲜明的圆道思维向度。圆道思维是一种以圆润通变、回归和谐、螺旋式上升为特征的思维模式,它勾勒了事物发展的圆润轨迹,揭示了事物周而复始运动过程中螺旋式上升的方向和连续性的时空。其中包含着丰富的对立统一、否定之否定等辩证法思想,为马克思主义中国化奠定了民族基础。和谐发展是以自我身心和谐、人我和谐、物我和谐为特征和指向的发展模式。和谐发展、构建和谐社会和和谐世界,体现了中国哲学的圆道智慧。     

类思维对汉大赋创作的影响

类思维是中国逻辑思想中一种传统的思维方式,在先秦诸子思想中产生了深广的影响,这种巨大的影响力延续到汉代的思想与文学中.类思维主要通过以类相从的思维方法对汉大赋的内容与结构产生了双重影响:首先,汉大赋在内容上以类相从,繁复铺排,甚至受主观类思维影响而汇不同时空的物象于一类,还使大赋在用字造语上运用大量的联边,大赋因此形成光大巨丽之美.其次,汉大赋在整体结构上遵循以类相从的原则,依次集中描写某一大类事物;局部结构上亦以类相从,在每一大类事物之中详尽地描述种类繁多的小类事物,以此勾画出大类事物历时变化或共时形态上的完整性,使汉大赋在形成光大巨丽之美的同时具有强烈的秩序感.     

科学的发展与思维方式的变革

思维方式是表征人们在思维活动中的不同特征、不同类型的范畴,它是人们在一定的理论观念和方法论手段的基础上所形成的认识,是反映和处理客观事物的方式。思维方式是属于哲学层次上认识事物的一种框架。纵观整个科学发展的历史,可以看出这种框架的形成,和当时科学发展水平有着极为密     

语言是思维的直接现实

目前,国内外都在进行思维与语言的相互关系的探索。对于这个问题,概括起来说,有两种完全不同的见解。一些人认为思维必须以语言为物质外壳,而另一些人则认为思维不一定必须以语言为物质外壳,或者说思维并非必然与语言联系着。为了更确切地分析问题和阐述问题,我们应该首先明确对这个问题的讨论范围:第一,在心理学上所讲的思维一般都是指抽象逻辑思维而言的,而不是指具体动作思维和直观形象思维。抽象逻辑思维,是人脑对客观事物的本质属性和事物之间的有规律的联系的反映过程。这种思维必须以语言为物质外壳,它是永远与语言密切联系     

"一题多解"与"发散思维"能力的培养

发散思维即求异思维 ,它是从一点出发沿着多个方向达到思维目标的思维方式。美国心理学家吉尔福特则把发散思维定义为一种不依常规、寻求变异、从多方面寻求问题答案的思维形式。从发散思维展开的方式来看 ,一般可以分为横向拓广式、纵向深入式、多向联合式。发散思维是素质教育中创造性思维的主导成份。因此 ,我们教师在平时的教学过程中应有意识、有目的、有计划地培养学生的发散思维。有意提供一些多种解答方法的习题、探索性习题 ,激励学生用多种方法去解决问题 ,允许学生大胆提出对问题的看法和独特的见解等等。下面结合数学教学的实例…     

中国鲁迅学界思维开放期的思维变革及其局限

鲁迅作为近代中国最深刻的思想家,从思维方式上批判了中国传统的思维定势,以一种全新的思维方式推动着20世纪中国的思维变革。鲁迅学作为以20世纪中国思维变革伟大推动者鲁迅为研究对象的人文学科,也应该与其所研究的对象相适应,以全新的思维方式研究鲁迅。鲁迅学与20世纪中国思维变革之间存在着一种双向互动的关系,经历了八个思维期:直觉思维期;图式思维期;规定思维前期;规定思维中期;规定思维后期;极端思维期;过渡思维期;思维开放期。第八个思维开放期是自80年代以后开始的,在这个思维期中,中国鲁迅学的思维方式变革主要表现在以下五点:变惟圣思维为惟实思维;变趋同思维为求异思维;变单一思维为系统思维;变直线思维为多向思维;变静态思维为动态思维。但是并没有实现整体性的突破,没有完全跃出延续已久的思维框架,存在着局限性。     

创新教育呼唤求异思维

知识经济以知识创新为基础，知识创新以创新教育为保证，创新教育的目标是培养有创新意识和创新能力的人才，创造能力的核心则是求异思维能力的发展。因循守旧造成的历史遗憾的沉痛教训，求异思维获得的丰硕果实的深刻启迪，迫使我们探求在教学中培养求异思维能力的方法和途径：既要倡导怀疑和鼓励发问，又要改革教法和更新考法，以深刻的教育思想的更新和全面的教学方法的改革，造就具有创新能力的一代新人。     

休闲教育与创意思维

创意思维具有“境”和“术”两个层次,前者是透显事物本真的澄明境界,后者是有效创意的思维方式。创意思维的形成需要休闲的心态和境域（境域即为特定时空及体验）,休闲教育则可以帮助人们善用休闲,发挥休闲对创意的积极作用,消除现实教育的弊端,从而更有效地培养创意思维。休闲教育的目标是实现创意思维之“境”,休闲教育的内容和方法可以启发创意思维之“术”。适应创意时代的发展要求,培养富有创意思维的人才,需大力发展休闲教育。