解读山寨文化弘扬山寨精神

说起山寨,人们联系起占山为王、另立山头这些词语,以模仿正统起家,但不被正统约束,有着与正统"分庭抗礼"的意味.     

山寨文化纵横谈

2008年后半年以来,特别是岁末之际,社会上突然掀起一股“山寨”风潮,如山寨手机、山寨明星、山寨百家讲坛、山寨鸟巢、山寨版春晚、山寨版新闻联播……以致多家媒体惊呼：“2008年是山寨年!”对于已经影响到我国社会诸多方面的山寨文化现象,我们认为有必要从社会科学角度予以解读、分析与评估。为此,我们特邀文学、语言学、哲学、新闻学、史学、经济学、法学、社会学、民俗学、宗教学等学科的多位专家学者,于2008年12月19日在中国社会科学院第一会议室召开了“首届山寨文化研讨会”,就山寨文化的语源、特点、影响、发展趋势等问题进行了深入探讨。     

山寨文化的本质

我了解山寨这个词儿不超过十天,先是在网上看到的,有的贴子后面加个括弧,注明是山寨版的.不懂得山寨是什么意思?前几天参加一个会,坐在关注当代文化演变的刘苏里先生旁边,我便向他请教.     

草根史学与山寨文化

近期兴起的山寨之风,原本与手机之类的工业产品相联系.但其发展并衍化为山寨文化之后,与工业产品的关联度已经非常微弱,其所指向的,事实上是一种民间自发的文化行为.     

山寨文化：抵抗与揶揄

作为亚文化类型的山寨文化,既具有一般意义上亚文化的风格特征：抵抗,在器物层面、文化理念层面、文化产业层面,山寨文化向主流文化叫板,以图建立自己的认同;也具有由我们这个特定国情多种因素决定的风格意义：揶揄,它是传媒策划者和社会小资本所有者的社会小众诉求着快感满足和平民化,借助于破坏既有符码和表达新符码的方法,创造特别意义,揶揄着主流文化的惰性和刻板,宣告着草根阶层的生存方式,同时,由于利益动力,加快山寨文化成型化,使之及时地表达了草根阶层对社会现实的文化诉求。然而,无论山寨文化如何风光,都必然逃脱不了亚文化的宿命：缴械与收编。     

山寨文化现象的经济学思考

刚才听了几位老师的发言,很受启发.因为我是学经济学的,我就从自已专业的角度谈一些粗浅的看法.     

与资本主义文化捆绑而复活的山寨文化

近期,人们面对蓬勃发展或兴风作浪的山寨文化行为现象褒之贬之,却无法回避.     

浅谈会计委派制之利弊

如何正确认识和对待会计委派制,不仅是深化会计管理体制改革的需要,而且是探索适合于社会主义市场经济的财务会计监督体制的需要。     

简析会计委派制之利弊

对于会计委派制,会计界意见不一,既有赞同者,也有反对者。笔者认为,在这种情况下,更应该正确认识和看待会计委派制,正确分析其利弊,从而促进会计工作的进一步完善。     

浅谈会计委派制之利弊

如何正确认识和对待会计委派制,不仅是深化会计管理体制改革的需要,而且是探索适合于社会主义市场经济的财务会计监督体制的需要.     

浅谈多媒体英语教学之利弊

多媒体手段应用于英语教学是教育的一种趋向,业已体现出多种优势.现代教育技术的确让我们的课堂得到了最优化,但纵观目前多数学校多媒体教学开展的实际情况,仍有一些问题需引起人们的重视.     

诠释学视阈中的“山寨文化”

“山寨文化”已经从网络传播走向现实话语的争论,公众对此意见很多但观点迥异,主要原因在于对“山寨文化”概念自身不确定性的解读造成公众话语误导。文章剖析了这种误导的原因,从阐释学角度,就“山寨文化”做出了指明性解释,并就相关不同内涵却被混同的概念做出了划分,最后对“山寨文化”指向性意义做了分析。     

山寨文化与创新的哲学反思

山寨文化涉及到诸多的方面.作为21世纪高科技时代出现的社会文化现象,我们必须抱着严谨和科学的态度来对待它,并对之加以分析研究.现在,我想重点从哲学的视野,并结合创新概念来谈一下山寨文化现象.     

传播社会学视野下的山寨文化

山寨文化是当下后现代主义"去中心化"社会文化变迁中的一个表征,其形成和发展有着必然性、合理性和一定的正面意义.现代大众传播模式加快了山寨文化传播的进程,促进了社会观念和行为的变迁.因此,对山寨现象应当仔细区分和鉴别,消除消极因素和负面影响.     

托克维尔眼里的美国版“山寨文化”

19世纪30年代,托克维尔游历美国。根据《论美国的民主》中的记载,当时美国的物质生产与精神生产和当下中国流行的＂山寨文化＂[1]十分暗合。托克维尔认为此种平民化的＂山寨文化＂有粗鄙化的嫌疑,但其通过大规模的生产,打破了旧有的等级秩序,满足了更多人的需求。进而,身份平等对民主的意义在价值序列上应排在防止＂多数暴政＂的危险性前面。通过对比当时的中国,托克维尔发现,正是缺乏持续的创新意识,才阻断了中国文明前进的步伐。     

山寨文化的生成机理与媒介表达

在网络媒体的推波助澜下,山寨已经成为2008年最流行的热词,并且从最初的山寨手机等低成本、仿制性的电子产品演绎为一种社会文化现象.     

试析中国古代道德法律化之利弊

道德与法律作为社会秩序的维持手段,是所有文明共有的现象,两者既相互渗透,又有差异。道德法律化是古代乃至当今法律实践中经常出现且不断引起纷争的问题。对中国古代道德法律化的表现、本质、利弊的分析,可为完善当今法制建设提供依据。     

“山寨文化”兴起的原因与启示

“山寨文化”的兴起是我国经济社会发展的必然,有多方面的原因。“山寨文化”具有两面性,对社会发展正负面影响兼而有之,价值判断应视具体情况而定。“山寨文化”的兴起表明,主流文化正面临重大挑战,加强社会主义核心价值体系建设任重而道远;体制外的各类民间文化在不断的生长、发展,已经成为一股重要力量。     

南宋经界法实施利弊之探讨

南宋实施经界法的过程中,先后在不同范围内多次反复实行,存在着“均税”与“增税”、“利民”与“扰民”等矛盾,成为南宋政府清理整顿田亩不实、解决田赋不均的主要手段。客观地说,经界法是值得肯定的田产界定行为,但由于吏治的腐败及制度的缺陷,本为利民与均税的经界法,也带来了扰民与增税之弊。     

山寨何以风行

山寨二字,以山寨产品发轫,借山寨文化流行,两者虽一实一虚,却不乏其通之处,相形之下更见山寨风行之内在机制.