山寨文化纵横谈

2008年后半年以来,特别是岁末之际,社会上突然掀起一股“山寨”风潮,如山寨手机、山寨明星、山寨百家讲坛、山寨鸟巢、山寨版春晚、山寨版新闻联播……以致多家媒体惊呼：“2008年是山寨年!”对于已经影响到我国社会诸多方面的山寨文化现象,我们认为有必要从社会科学角度予以解读、分析与评估。为此,我们特邀文学、语言学、哲学、新闻学、史学、经济学、法学、社会学、民俗学、宗教学等学科的多位专家学者,于2008年12月19日在中国社会科学院第一会议室召开了“首届山寨文化研讨会”,就山寨文化的语源、特点、影响、发展趋势等问题进行了深入探讨。     

山寨概念的价值转换

刚才白烨老师已经说到,所谓的山寨文化至今还在发展变动之中,我们要对山寨文化下一个定义还为时过早.我现在要做的,只是追溯一下它已有的源流和变迁.     

山寨文化的本质

我了解山寨这个词儿不超过十天,先是在网上看到的,有的贴子后面加个括弧,注明是山寨版的.不懂得山寨是什么意思?前几天参加一个会,坐在关注当代文化演变的刘苏里先生旁边,我便向他请教.     

游移在寄生与反抗之间

刚才白烨老师讲,目前就山寨文化现象的内涵进行界定可能为时过早.这个有很强的说服力,因为很多所谓山寨文化的行为还没有完全呈现,现在就去界定它,是太早了一点.     

山寨文化与创新的哲学反思

山寨文化涉及到诸多的方面.作为21世纪高科技时代出现的社会文化现象,我们必须抱着严谨和科学的态度来对待它,并对之加以分析研究.现在,我想重点从哲学的视野,并结合创新概念来谈一下山寨文化现象.     

山寨何以风行

山寨二字,以山寨产品发轫,借山寨文化流行,两者虽一实一虚,却不乏其通之处,相形之下更见山寨风行之内在机制.     

本土文化复兴与替天行道

不少文章称山寨是草根,认为山寨文化是"草根创新、群众智慧""草根时代名词",山寨文化的兴起是"草民与精英对垒".这些说法不无道理,却不太到位.与草根比较,山寨至少具有三个特征.     

科技产品商品化初探

科技产品能否成为商品在理论界有不同的意见.的确,在马克思主义经典政治经济学中没有把科技产品做为商品来讨论.但我们要看到,在马克思主义政治经济学创立的时代,科技产品做为商品还只是偶然的、个别的现象,对整个资本主义商品经济无足轻重.现在则不同了,在发达的资本主义商品社会中,科技产品的商品化已达到很高程度.随着我国社会主义市场经济的不断完善,各类科技市场也如雨后春笋般发展起来.在此形势下,深入研究科技产品的商品化问题已成为理论工作者刻不容缓的任务.     

传播社会学视野下的山寨文化

山寨文化是当下后现代主义"去中心化"社会文化变迁中的一个表征,其形成和发展有着必然性、合理性和一定的正面意义.现代大众传播模式加快了山寨文化传播的进程,促进了社会观念和行为的变迁.因此,对山寨现象应当仔细区分和鉴别,消除消极因素和负面影响.     

"和谐""盛世"说"山寨"

"山寨文化"作为一种社会文化现象在2008年逐渐流行,它保留了"山寨"古义中与正统、主流、中心相对的非正统、非主流、边缘的内涵.山寨与朝廷之间既有对抗也有妥协、合作,"山寨文化"与主流文化之间,同样也潜在着谈判与妥协的可能,市场的加入使得问题更加复杂化."山寨文化"的兴起与主流文化对盛世想象的建构之间,形成了颇具反讽意味的张力结构,然而二者能够在当下中国并行不悖,遮蔽着的是主流话语通过对传统与现代盛世概念的置换,造成了盛世想象与现代民族国家内在精神的错位."山寨文化"采取滑稽模仿的艺术手段,目的并不在于学习,而在于颠覆与消解,这是一种既不同于对抗也不同于屈从的抵抗方式,本质上是弱者的艺术.     

草根史学与山寨文化

近期兴起的山寨之风,原本与手机之类的工业产品相联系.但其发展并衍化为山寨文化之后,与工业产品的关联度已经非常微弱,其所指向的,事实上是一种民间自发的文化行为.     

山寨制造的正名及调控

山寨制造和山寨文化的泛化,使中国信用建设遭遇了前所未有的挑战。规制山寨,一方面是重构社会信用体系,另一方面是建立中国标准,掀起世界产业革命,提高中国在国际标准和国际规则方面的话语权和决定权。我们必须进一步厘清山寨文化的各种表现、真实本质和国际比较,做好山塞制造的规范和调控,从而实现中国信用建设的科学发展。     

模仿不等创造

山寨文化是一种相对主义思潮下流行的大众文化.山寨文化是时代与思想环境的产物.我们目前生活在一个相对主义与文化多元主义思潮影响的时代.     

文化与科技融合视角下文化产业竞争力评价体系研究

当前文化产业竞争力评价体系客观性和操作性不强,“科技”因素涉及较少、文化与科技融合的相关指标更少,更多地考虑到文化产业各行业间的共性而忽视每个行业间的个性,还没有比较规范统一的统计数据和计量方法。对此,可将生产要素、需求条件、企业战略与竞争环境、相关支撑行业发展情况作为一级指标的基本要素;在“科技应用力”因素下设立科研能力、文化与科技融合发展水平2个二级指标,将“文化与科技融合发展水平”纳入文化产业竞争力评价体系中;选取体现“文化与科技融合发展水平”的8个指标作为三级指标。     

隐喻与反讽间的张力——从符号学角度解读山寨文化

山寨文化是一种以模仿为核心的流行文化现象,具有强烈的草根平民化色彩,因其模仿与抄袭的界限不清而颇受争议.文章从符号学的角度出发,考察山寨文化的特质、其"搞笑"效果的成因及其与创新行为的关联,证明山寨是一种模仿与反叛并置的文化符号.在发送者与接受者之间的文化规约中,它以隐喻的方式实现模仿,又通过反讽体现自身特有的差异化效果,在隐喻与反讽的张力问进行自我的表达.     

“山寨文化”兴起的原因与启示

“山寨文化”的兴起是我国经济社会发展的必然,有多方面的原因。“山寨文化”具有两面性,对社会发展正负面影响兼而有之,价值判断应视具体情况而定。“山寨文化”的兴起表明,主流文化正面临重大挑战,加强社会主义核心价值体系建设任重而道远;体制外的各类民间文化在不断的生长、发展,已经成为一股重要力量。     

"恶搞电影"的法律边界

在互联网时代,山寨"恶搞电影"以其模仿特质借助网络助推,迅速成为一种大众流行文化.然而,在快速成长的过程中,"恶搞电影"产业整体也面临一定的制度空白.从法经济学的角度出发,运用博弈理论、参考美国恶搞产业的发展路径及其立法进程,可为我国新型山寨恶搞电影产业的发展提供若干启示.     

为什么是山寨为什么是今年

我想先就山寨的起源和语源提两个问题.数码产品的山寨现象,早在1994、1995年就已存在,那时代广东有一大批仿冒产品,比如ANWA收录机,比如ADER音箱,这些跟山寨手机一样,都是仿冒产品牌的.     

山寨吊诡:与虎谋皮型利益共谋

当下走红的山寨手机,属于科技层、经济层面的山寨现象,主要涉及仿制、克隆或盗版范畴,一般需要足够的科技实力的支撑,笼统称为盗亦有道似乎也不为过.     

树立学院文化的尊严

处在文化转型时期的中国,应当高度重视学院文化的发展.学院文化(或学园文化)亦称学术文化,指社会科学方面的理论研究,是最高层次的文化.它是相对于马路文化而言的少数人的事情.同表现为民众社会习俗惯例和习见艺术的通俗文化相比,它是一种高雅文化.它是同大众文化相对而言的精英文化,同注重物质技术的科技文化相比,它是一种侧重人的精神面貌的人文文化.现在人们比较重视迎神赛会、民间社火、花灯彩绘一类“精神文明”,却轻视有助于提高国民素质的高层次学术文化.学术出版不