“80”后教师

他们不是特殊的一代．但他们确实是特别的一代。“80后”这样的归纳也许只是一个简单的标签。但在这个简单标签的背后确实标注了一代人与其他代人的不同。而就是这样“特别的一代”已经走上了我们的讲台．成为了一群有着自己独特风景的教师．     

从QQ群帖语言透析当代大学生思想状况

在校大学生使用腾讯QQ的频率很高,为了更好地进行信息沟通及资源共享,大学生建起了各种各样的群。在QQ群里,语言丰富多彩,并呈现出自己的特征,语言是思想的载体,研究QQ群语言有助于了解当代大学生的思想状况。通过对QQ群语言的分析,可以看出当代大学生并不"快乐","快乐"已成为当代大学生的迫切需求;他们是爱国的一代,是关注社会动态的一代,是懂得思考的一代,他们是积极追求进步的,但他们在审美修养方面存在着不足,有待提高。     

明清诗歌研究的创新之作——评《山魂水魄——明末清初节烈诗人山水诗论》

一代有一代之文学,明清时期的文学创作以小说为最盛,研究者的关注也最多,而对于诗歌的关注却很不足。特别是明末清初易代之际,作为厕身其间的文人士子,他们所经历的心灵磨砺和精神痛苦,是前所未有的。他们一方面要经受阶级斗争的     

如何结合数学学科的特点对学生进行思想品德教育

年青一代是社会的未来和希望,他们的思想品德直接影响整个社会,影响整个中华民族的精神风貌.因此,加强德育,不仅能使年青一代成为社会主义物质文明的建设者,而且能使年青一代成为社会主义精神文明的建设者.     

漂浮者:拒绝彷徨

他们曾是先辈眼中“祖国花朵”的一代;他们曾是父母口中跳“农门”的一代;他们曾是社会章程里四化建设的一代……轩辕氏发表于:2006-12-4 23:58:51第38楼我是南京某重点高校04年毕业的,曾经在咨询公司做过助理,跟着国内著名的培训师学习。我去那个公司的第一件事就是洗衣服,之后什么都做,包括做饭拖地板扫厕所,按照老师的话说,只有     

晋商文化的精气神——品读常家庄园

驰名中外的三晋商人,有其深厚的文化底蕴。崇商习贾的习俗和社会文化氛围,造就了一代又一代不畏跋涉、艰苦创业的晋商。他们之中有许多成商人世家,生财有道,富比王侯,成为令人钦     

一脉相承 创新发展—试论江泽民对邓小平新闻思想的发展与创新

以邓小平、江泽民为代表的领导集体非常重视中国无产阶级的新闻事业,他们的新闻思想既各具特色,又一脉相承,并且后一代对前一代的新闻思想进行了继承、发展与创新.认真学习他们的新闻思想,对于当今我国新闻事业的发展和社会主义文化建设具有特别重要的理论意义与现实意义.     

春天里的七次聚会

他们是"一生而立两世"的一代,经历过两种截然不同的生命环境。他们没有能力选择历史,却被历史选择。他们不认识命运,却为它日夜工作。     

青苹果

小朋友们,你们的爷爷、奶奶小时候,也听过他们的长辈说过的一些歌谣。这些歌谣传了一代又一代。我们在今天的都市和村庄里,读这些老歌谣,一定别有一番滋味。     

透视美国青年——二十世纪美国青年价值观的重要转变

20世纪的美国青年，经历了迷惘的一代，沉默的一代，叛逆的一代，直到八、九十年代保守的一代。透视这些名称的背后，我们会掌握不同时代美国青年的特点和价值取向，也会对美国社会的发展有新的感悟。青年往往是时代的弄潮儿，他们会撞击出千姿百态的浪花，或许会在大潮中呛水，但永远是一支生机勃勃的力量。     

《在路上》中的亚文化研究

《在路上》被公认为美国文学中“垮掉的一代”文学运动的经典。小说无论在主题上还是形式上,都和那个时代的主流小说截然不同。从亚文化的视角来看,处于美国主流社会边缘的“垮掉的一代”恰恰体现出亚文化群的特征,他们自愿选择边缘化的甚至是自我毁灭的生活方式抗拒传统的文化。他们离经叛道的行为颠覆了战后美国社会刚刚建立的社会秩序,是对当时主流社会的反叛,展现了他们内心深处对自我的追寻。     

文化纲领是党忠实代表中国先进文化前进方向的标志

培养造就一代又一代适应社会主义现代化建设需要的“四有”公民 ,是党忠实代表中国先进文化前进方向的实践力量。他们将使先进科学技术和思想道德代代相传 ,并随着时代进步而不断深入发展 ,从而逐步深入地实现党的先进性质和历史任务。     

当代青少年的宠儿--网络化生存

今天 ,互联网无疑是最热门的话题 ,但在几年前 ,它在广大的老百姓眼中还只是一个陌生而又神秘的专用名词 ,如今它却存在于那铺天盖地的大小媒介之中了。互联网在蔓延着 ,它无所不在的触角伸到了中国人生活的每个角落 ,正以令人难以置信的速度向前发展。而当代的青少年一代对于网络的认识远比成年人要深刻得多 ,网络在他们的生活中扮演重要的角色 ,成为了他们生活的必需品 ,网络将伴随着和指导着他们的成长 ,他们被称之为是网上的一代。     

高校如何教育管理改革开放中成长的新一代

改革开放后成长起来的青年大学生热爱党、热爱祖国、热爱人民，是充满理想、大有希望，值得信赖的一代。尽管他们中还存在着各种各样的问题但是通过高校的教育和管理，对他们进行健全人格的塑造，将他们培养成才，是完全可能的。正确分析这一代青年学生思想特点和成长规律，把他们放到时代发展背景坐标系下观察评判。改变传统的教育管理模式，以学生为本，强调自我教育、自我管理，在管理中突出思想理论教育，培养高素质现代公民，是高校学生管理的成功因素。     

中国千禧一代期待企业解决重要社会问题

2014年2月,明思力集团联手Research Now采访了来自17个国家的8000名千禧一代(出生于1977年至1994年之间的群体),目的是研究和了解他们对公民责任的看法。由此产生的报告《企业公民的未来》揭示了千禧一代就各种社会问题的看法,诸如希望企业发挥何种作用,哪些行动让他们产生共鸣而哪些没有。他们的态度是否因国籍而有所不同,在未来又是否会发生改变等。本期,我们将摘编报告中的精彩片段与读者分享。     

论《诗经》中的亲情诗及其影响

《诗经》不仅是我国第一部诗歌总集,同时也是上古先民生活、交际等的缩影,从〈诗经》中可以深切体会到他们浓郁的亲情,以及他们在礼的规定下的和谐和淳真。回顾中国文学发展的历史长河,亲情诗更似一股永不停息的河流,而〈诗经〉正是它的源头。《诗经》亲情诗最早展示出亲情自然、纯朴的一面,并以此影响着一代又一代的诗人。     

网络一代:管理者面临的新课题

新的网络一代有着许多自身特点,他们的许多观念和行为方式显然不同于其前一辈人。由此对企业的管理提出了严峻的挑战,以前的管理方式也许已不适用他们。     

追寻的脚步不曾停留---以弗洛伊德的人格结构理论解读“垮掉一代”

“垮掉一代”是指美国20世纪五、六十年代一批对社会不满的青年,他们生活在当时社会感到压抑,以极端行为表达着对社会的批判和抗议,运用弗洛伊德的人格结构理论可以解读他们的内心世界。     

从元散曲审美风格看文化风尚的变迁与文学的代兴

元代文人在经历了政治的变迁和文化的断裂后,他们的处境失落而窘迫、心境惨淡而灰冷。但从文学代兴的意义上来说,元代文人之不幸,不仅刺激了他们的创作冲动,同时也改变了他们的创作风格,成就了“一代之文学”。     

五花八门的新育儿经

当一代独生子女开始当上父母之后,他们和孩子的爷爷奶奶们都发现,他们当中不少人竟然"会生,不会养"了。他们变得很不自信:自己到底会不会科学地、高水平地爱孩子?人们失去了育儿的平常之心,也失去了育儿的从容不迫。