第一部研究孙中山政党思想的专著──《孙中山政党思想研究》评介

孙中山是伟大的资产阶级革命家。1894年创立了中国第一个资产阶级革命团体──兴中会，1905年，创立了中国第一个具有全国规模的资产阶级政党──中国同盟会，后来又把同盟会改组成为国民党。他一生对资产阶级革命政党的建设有大量的实践和著述。他的政党思想不仅是中国同盟会、中华革命党、中国国民党的指导思想，而且通过政党运动对中国近代的历史进程产生过深远的影响。其政党思想是中国近代史上一笔宝贵的思想财富，对其进行发掘、研究，不仅有历史意义，而且有现实意义，对今天中国各党派的建设有一定的参考作用。但是，孙中山逝世以后…     

恽代英政党思想的转变历程及其马克思政党主义观

恽代英根据中国革命实际,阐述了需要一个什么样的政党才能真正解决社会问题,他的政党思想有着鲜明的工农色彩,是马克思主义中国化的重要理论成果。而马克思根据欧洲无产阶级革命斗争实践总结而来的政党主义观以及在俄国革命实践中不断成熟发展的列宁主义正是恽代英政党思想的形成之源。他的这一思想日益成熟,体现了早期共产党人对当时社会政治的理解,对于革命形势的发展及共产党的自身建设有着重要的历史意义。     

杰斐逊的政党思想与实践

杰斐逊的政党思想与实践大致经历了四个阶段的演变过程:先是厌恶政党,继之组建政党,再之调和两党,最后坚称两党不可融合.杰斐逊的政党思想与实践之所以复杂多变,不仅因为他是一位复杂的人物,更主要的还是因为政治斗争的激烈与复杂.此外,从其变化经历中,我们还可大致看出反政党时代的人们接受政党这一新生事物的过程.     

杰斐逊的政党思想与实践

杰斐逊的政党思想与实践大致经历了四个阶段的演变过程：先是厌恶政党，继之组建政党，再之调和两党，最后坚称两党不可融合。杰斐逊的政党思想与实践之所以复杂多变，不仅因为他是一位复杂的人物，更主要的还是因为政治斗争的激烈与复杂。此外，从其变化经历中，我们还可大致看出反政党时代的人们接受政党这一新生事物的过程。     

民国初年孙中山政党思想述要

孙中山一生活动都同其创建资产阶级政党思想息息相关。他关于近代社会政党的性质、任务、作用及活动原则等一系列重要思想 ,代表了中国政党第一代活动家的宝贵探索 ,至今仍值得我们引为借鉴     

试析20世纪40年代罗隆基的政党思想

20世纪40年代,罗隆基作为中间党派的重要代表人物活跃于中国政坛。在政党思想方面,他坚定地反对一党专制,主张多党并立,提倡以宪政为终极目标的政党活动范式,并形成了相对强烈的反对党意识。在实践中,罗隆基从事的政党活动亦充分体现出其政党思想的特色,并对其时中国的政治发展进程产生了重大影响。     

华盛顿的政党思想

华盛顿是美国早期政党史上的重要人物。他对政党的看法及其行为有过重大转变：思想上,由反政党到赞成政党;行动上,由尽量调停两党到明确支持联邦党。华盛顿在政党问题上的转变折射出两点：第一,在自由的现代化国家里,政党的产生是不可避免的;第二,人们之所以反对早年的政党,更多的原因是它太像宗派,因而超越宗派。成为现代化的政治组织,既是政党发展的目的,也是人们的期望。     

孙洪伊立宪思想及历史评价

孙洪伊是近代中国立宪运动的先驱,其一生立志报国,追求进步,组建政党,实践民主宪政,对于中国近代民主政治的发展做出了极大的贡献.孙洪伊参加和组建了多个近代政党,参与了近代中国的许多重大政治事件,但在孙死后他的事业和思想几乎被世人和历史所遗忘.因此,对于孙洪伊政治活动和立宪思想研究,将有助于我们进一步深刻理解他在近代中国立宪运动中的重要作用.     

张闻天“学习型政党”理论与高校党组织建设

张闻天对"学习型政党"建设有着重要的理论贡献。学习是每个共产党员的基本责任,这是张闻天"学习型政党"的基本理念。创设学习型组织是张闻天"学习型政党"的基本载体,在学习方法论上,他认为,既要重视理论学习,又要重视调查研究。紧密结合中国历史、国情和实践问题开展学习是"学习型政党"的基本要求,尊重群众、重视知识分子的作用是张闻天"学习型政党"的精髓。针对当前高校学习型党组织建设存在的问题,张闻天提出的这些思想和做法对推动高校学习型党组织建设具有重要的借鉴意义。     

毛泽东对建设学习型政党的开拓性探索

毛泽东作为党的第一代中央领导核心,对建设学习型政党进行了许多具有开拓性意义的探索。建党之初,毛泽东根据党当时所处的特殊的社会历史条件和党内的本质要求,提出着重“从思想上建党”这一重要思想,通过加强学习来统一全党的思想和步调,以确立党的领导地位,完成党的历史使命。在此基础上,他以政党的角度,从“学习是什么、为什么学习、学习些什么、怎么样学习”等层面对政党学习作了比较详尽的论述,形成了比较系统的观点。研究毛泽东关于政党学习的思想,不仅能在理论上为建设学习型政党提供思想资源,更能在实践上提升全党建设学习型政党的行动自觉。     

再论党在社会主义初级阶段的思想建设

党的思想建设是马列主义建党学说中的重要内容.着重思想建设是中国共产党自身建设的特点和优点.思想建设是党各项建设的基础,在社会主义初级阶段,着重思想建设,仍然显得尤为重要.着重思想建设是马列主义建党学说的基本原则到目前为止的共产主义运动证明,无产阶级政党的产生,需要两个基础,即工人阶级组织的阶级基础和马列主义指导的思想基础.马克思主义指出:“工人们已经具备了作为成功因素之一的人数,但是只有当群众组织起来并为知识所指导时,人数才能起决定胜负的作用.”恩格斯也指出:“要使无产阶级在决定关头强大到足以取得胜科,无产阶级必须(马克思和我从1847年以来就坚持这种立场)组成一个不同于其他所有政党并与它们相对立的特殊政党,一个自觉的阶级政党.”这就告诉我们,只有用先进的理论作指导,才能组织起来真正的无产     

简析西方政党制度

现代政治也称为政党政治,在现代尤其是当代政党已经成为最常见、最普通、最活跃的一种社会现象,这表明对国家政治起着决定性作用的就是政党。没有政党的国家在世界政治舞台上已寥若晨星。西方政党制度是西方民主制的重要内容之一,是西方政党政治的主要表现形式。由于各国政党产生和发展的具体历史环境不同,在不同的国家、不同的时期出现了不同性质和形式的政党。     

列宁关于党代表大会代表问题的思想及其当代意义

列宁在创建苏联共产党和领导无产阶级革命运动的过程中,对无产阶级政党代表大会的代表问题进行了深入思考和实践探索,在代表的产生、代表的履职、代表的作用发挥等方面,形成了一系列基本思想和理论认知,把马克思、恩格斯建立的无产阶级政党代表大会代表理论向前推进了一大步,初步形成了较为稳定的实践模式,为党代表问题的理论深化和实践发展奠定了基础。列宁关于无产阶级政党代表大会代表问题的思想,具有明显的实践性特征,对深化和完善新时代中国共产党全国代表大会代表制度建设具有重要意义。     

《怎么办?》:建立新型无产阶级政党的思想基础——《读点马列原著讲座》之十一

《怎么办?(我们运动中的迫切问题)》一书写于1901年秋至1902年2月,1902年3月出版,它是列宁为了解决当时俄国革命运动面临的迫切问题而写的。在这本书中,列宁在揭露批判“经济派”的斗争中,全面论述了建立新型马克思主义政党的必要性与迫切性、关于党的性质、目的、作用、活动的基本原则等一系列观点。这部被称之为奠定了新型马克思主义政党的思想基础的经典著作,是列宁对无产阶级政党建设理论的重大贡献,至今仍然具有重要的现实指导意义。     

学习型政党是马克思主义政党的鲜亮旗帜

学习型政党作为一种新的党建思想，极富理论价值，是中国共产党提出的适应时代发展的重要思路，是保持党的先进性的必然选择，具有极强的时代价值和理论价值。同时，它也是党的建设的现实选择，在党的思想、组织、作风、制度建设中具有得极大积极作用。学习型政党不是无本之木，它根源于马克思主义政党的优良传统，更是对这一传统的时代发扬和高度突破，是值得一直坚持和为之努力的目标。     

孙中山政党监督思想概述

孙中山的政党思想起源和决定于他所参与的中国民主政治实践活动,还来源于西方政治思想、政党实际及其观念,其政党监督思想同样演绎于近代中国民主政治的发展进程。孙中山的政党监督思想内涵丰富,在监督谁?为何监督?如何监督?靠谁监督?等方面都有着深刻的论述。     

马克思恩格斯无产阶级政党制度建设思想论析

马克思恩格斯无产阶级政党制度建设思想作为中国共产党党的制度建设的渊源性理论,为新时代加强党的制度建设建立了理论参照系。从逻辑层面来看,马克思恩格斯无产阶级政党制度建设思想贯穿着实践的最大逻辑,在践行使命的过程中达成政党制度建设的动态平衡;从科学内涵来看,马克思恩格斯无产阶级政党制度建设思想将制度贯通于党的建设的全过程、全领域,把握这一核心要素是形塑党的建设正确方向和科学样态的前提;从价值意义来看,马克思恩格斯无产阶级政党制度建设思想为党的制度建设提供根本的质的规定性,为无产阶级政党文明建设和党内民主建设注入理论因子。     

评"非洲政党起源于欧洲议会"

非洲政党是在民族解放运动中产生的,是非洲的知识分子利用各种传统组织为反对殖民主义创建的。部族政党、宗教政党成为非洲政党的组成形式,欧洲议会和政治生活在非洲政党的形成过程中产生了一定的影响     

林语堂中西文化融会思想的渊源

林语堂有着中西文化融会的思想 ,其渊源既与他所处的地域文化环境息息相关 ,又与他的家庭背景不可分离 ,还与他在中西方的双重经历脱不了干系。可以说 ,中西文化自始至终对林语堂产生双面的影响 ,这是林语堂中西文化融会思想形成的客观原因 ,它通过林语堂的内因发生作用。     

论孙中山的政党伦理思想——纪念孙中山诞辰145周年辛亥革命100周年

在孙中山政治思想体系中,政党伦理思想占有十分重要的地位。"为国家造幸福、人民谋乐利",是其政党伦理的基本道德原则。依据这一原则,孙中山提出了政党在政治建设、组织建设和思想建设中的主要道德规范。他还从政党道德的原则和核心出发,阐发了党员作为民主主义者应具有的新道德和要培养的革命精神,即"要立大志气","存心做大事,不可存心做大官"和"替主义去牺牲"等。孙中山的政党伦理思想具有鲜明的革命性、与时俱进的进取性和一定程度的创造性,体现出民主性的精华,很值得我们作更多的探讨和研究。