马克思主义文学批评的当代形态

张永清认为,马克思主义文学理论在当代面临严峻挑战,亟需构建马克思主义文学批评的当代形态,这就需要重视文学批评的理论建设与创新,加强对马克思主义文学批评史的研究,切实恢复马克思主义文学理论的实践性,等等。江守义认为,马克思主义文学批评有美学标准和历史标准两个方面,后来的马克思主义经典作家则主要继承发展了历史标准方面的内容,并将其演变成文艺政策,此一现象应引起我们的审视与反省。胡亚敏认为,马克思艺术生产论提出的艺术生产不仅具有商品属性、更具有审美属性的这一论断,在今天具有强烈的现实针对性,清醒地认识艺术生产的这一特殊性,对当代中国文坛十分重要。     

从文艺批评到文艺政策——马克思主义经典作家文艺批评的演变

张永清认为,马克思主义文学理论在当代面临严峻挑战,亟需构建马克思主义文学批评的当代形态,这就需要重视文学批评的理论建设与创新,加强对马克思主义文学批评史的研究,切实恢复马克思主义文学理论的实践性,等等。江守义认为,马克思主义文学批评有美学标准和历史标准两个方面,后来的马克思主义经典作家则主要继承发展了历史标准方面的内容,并将其演变成文艺政策,此一现象应引起我们的审视与反省。胡亚敏认为,马克思艺术生产论提出的艺术生产不仅具有商品属性、更具有审美属性的这一论断,在今天具有强烈的现实针对性,清醒地认识艺术生产的这一特殊性,对当代中国文坛十分重要。     

英国马克思主义研究的新趋势

汪行福通过对英国马克思主义发展趋势的观察表明,在当代一切重大问题上,马克思主义从未缺场,它仍然是我们这个时代确立进步和解放坐标的思想基础。王金林认为,近期美国马克思主义研究呈现出一个值得关注的新动向:一方面,一些理论家坚持把阶级分析方法贯彻到各自的研究领域当中,从而彰显出马克思主义阶级立场对于把握当代社会现实的重要性;另一方面,一些理论家则从新社会运动与激进理论语境出发解构阶级立场,从而试图在一种新的基础上重构马克思主义的批判性。王凤才认为,德国马克思主义研究呈现出四个特点:一是以马克思主义的"反思.批判.创新"为主题;二是跨学科、多层面、整体地研究马克思主义;三是以广义理解的马克思主义为标尺强烈关注现实问题;四是缺乏系统的马克思主义理论和统一的马克思主义观念。吴猛认为,法国马克思主义的研究主要在五个方面涌现出了一批值得注意的研究成果,即在文本的重新解读中探求马克思主义的当代意义、异化理论及其现实意义、新自由主义批判、马克思主义与当代资本主义现实、当代资本主义的前途与共产主义。     

论马克思主义的生命力

马克思主义在当代面临着种种困难与挑战。作为一种思想理论,马克思主义在当代的处境及其所具有的与时俱进的理论品质,表明马克思主义仍然具有强大的生命力。只有对马克思主义进行创造性的阐释,使它保持一种开放的对话姿态,才能使它永葆生机和活力。因此,面对马克思主义,必须走出认识中的误区。     

生态学马克思主义是西方马克思主义吗

随着全球生态危机的加剧,作为试图把生态学和马克思主义结合起来的生态学马克思主义越来越受到国内外学者的重视与研究,但是在对生态学马克思主义学科定位上存在着一个有待探讨的理论问题即生态学马克思主义与西方马克思主义的关系问题.文章认为生态学马克思主义不属于西方马克思主义,而是马克思主义在当代西方发展的最新理论形态.     

论坚持马克思主义的几个问题

文章认为在当代坚持马克思主义,对于反对帝国主义的“和平演变”和建设有中国特色的社会主义具有极端的重要性和迫切性。“学派论”是对马克思主义科学价值与地位的贬低。中国的经济体制改革必须坚持马克思主义,抛弃凯恩斯主义、个人本位主义。文章特别强调,只有在坚持马克思主义的基础上,才能发展马克思主义,不能违背和抛弃其基本原理。     

邓小平对马克思主义的十大杰出贡献

邓小平是当代中国杰出的马克思主义者,他所开创的建设有中国特色社会主义伟大事业,不仅对中华民族的发展和振兴具有不可估量的作用,而且对世界社会主义运动的发展也将产生巨大的影响和示范作用。邓小平理论是当代中国的马克思主义,是马克思主义在中国发展的新阶段。 那么,邓小平对马克思主义的独特贡献主要表现在哪些方面呢?从宏观的角度来说,我们认为主要可以概括为十个方面。     

论当代马克思主义大实践观的基本规定

本文认为,作为马克思主义实践观的当代形态,马克思主义的大实践观不仅内在地包容着马克思主义实践观既有的理论内容,而且还具有以下三个方面的基本规定性：首先,马克思主义的大实践观是一种当代大实践的全球意识,它要求我们从全球的观点来把握当代大实践及其带来的人与世界关系的深刻变化;其次,马克思主义的大实践观也是一种关于当代大实践的未来意识,它要求我们在考察当代大实践时要着眼于其对人与世界关系未来发展的长远影响;再次,马克思主义的大实践观还是一种关于当代大实践的人类意识,它要求我们自觉地从人类的观点来看待和规范当代大实践及其未来发展     

当代中国马克思主义的民族性解读

马克思主义中国化的最终目标是要创建具有鲜明民族特点的中国化马克思主义,进而形成当代中国的马克思主义理论。当代中国的马克思主义民族性特点是中国马克思主义的"中国特色"和对马克思主义的贡献所在,也是中国马克思主义区别其他马克思主义理论的核心标志。具体言之,中国化马克思主义是马克思主义民族化的逻辑结果,是当代中国文明成就的世界性体现。     

当代中国马克思主义的民族意识和世界胸怀——中国共产党人的马克思主义观研究

当代中国马克思主义具有强烈的民族意识和宽广的世界胸怀.就民族意识而言,当代中国马克思主义在内容上包含了中华民族的优秀思想和当代中国共产党人的实践经验;在形式上反映了当代中国共产党人运用中国的民族文化概念和语言阐述马克思主义基本理论和核心思想的理论表达形式;在实质上体现了当代中国共产党人把马克思主义的理论宗旨和中华民族的文化精神有机结合起来的崇高思想境界.就世界胸怀而言,当代中国马克思主义既体现了中国共产党全部理论和工作的先进性,也反映了马克思主义发展的规律性.     

高擎马克思主义这一党的精神旗帜

常卫国认为,习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上的重要讲话,是推进实现中国梦伟大目标的战略动员,是进行具有许多新的历史特点的伟大斗争的战略部署。不断开辟21世纪马克思主义发展新境界,必须掌握进行伟大斗争的思想武器,必须坚持马克思主义指导地位,必须立足当代中国发展实际,发展当代中国马克思主义。王意恒认为,习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话指出:指导思想是一个政党的精神旗帜。95年来,中国共产党之所以能够完成近代以来各种政治力量不可能完成的艰巨任务,就在于始终把马克思主义这一科学理论作为自己的行动指南,并坚持在实践中不断丰富和发展马克思主义。张凤羽认为,马克思主义是时代精神的精华,是中国共产党指导思想的理论基础,是指导中国革命、建设和改革的强大思想理论武器。中国共产党把马克思主义与中国具体实际相结合,开辟出一条实现中华民族伟大复兴的中国特色社会主义道路。必须坚持不懈地用马克思主义中国化的理论创新成果武装全党,使党的理论和实践始终体现时代性、把握规律性、富于创造性。秦书生认为,习近平总书记"七一"重要讲话通篇贯穿着马克思主义世界观、方法论,是坚持和运用马克思主义立场观点方法观察和分析问题的光辉典范。马克思主义是时代的产物,是在实践中产生的,并在实践中不断丰富和发展的科学理论体系。马克思主义是经过实践反复证明了的普遍真理,要以坚持与创新统一的科学态度对待马克思主义,继续推进马克思主义中国化时代化大众化。在新的历史条件下,我们要以不忘初心、继续前进的坚定信念,推动马克思主义同当代中国发展的具体实际相结合,不断开辟21世纪马克思主义发展新境界。     

马克思主义大众化价值的共享与实现——当代中国农村马克思主义大众化的思考

中国依旧是一个农业大国的国情,决定了研究当代中国农村的马克思主义大众化,从而实现中国农村的马克思主义大众化,具有重大的理论意义和实践价值。当代中国马克思主义大众化的重点和难点在农村,实现当代中国马克思主义大众化价值共享,最艰巨最繁重的任务也在农村。在当代中国,农村是马克思主义大众化的重要领域,农民是马克思主义大众化的最大群体。没有农村的马克思主义大众化,就没有整个中国的马克思主义大众化。当代中国农村马克思主义大众化的实现应该遵循深入了解群众需求,紧紧依靠和发动广大农民,密切结合新农村建设实践,切实关注农民现实利益,以及语言形式的乡土化与传播手段的现代化相结合的路径。     

生态学马克思主义与马克思主义的当代发展

党的十七大报告提出:"推进马克思主义理论研究和建设工程,深入回答重大理论和实际问题."这是发展马克思主义的又一个纲领性文件.马克思主义当代发展的关键是马克思主义能否且如何与现实相联系,马克思主义能否面对21世纪世界外部环境的变化、中国改革开放向纵深发展所出现的问题而作出自己的回答.作为马克思主义在当代西方最新发展理论形态的生态学马克思主义,在对当代资本主义生态危机展开批判的同时也为马克思主义的当代发展提供了一种理论借鉴和素材.     

经典马克思主义大众化的若干问题研究

马克思恩格斯既是经典马克思主义的创立者,又是经典马克思主义大众化的首推者.在推进当代中国马克思主义大众化的背景下,回顾经典马克思主义大众化在对象、路径、对策等方面的理论与实践,为当代中国马克思主义大众化提供理论基础和经验借鉴,具有重要的现实意义.     

马克思主义中国化与中国化的马克思主义界域的哲学厘定

马克思主义中国化和中国化的马克思主义在日常话语中界域不清,有必要从哲学层面来探究和厘定。马克思主义在中国经历了一个肯定、否定和否定之否定的发展过程。马克思主义中国化就是对这一过程的哲学概括。这一过程的成果就是中国化的马克思主义。马克思主义中国化和中国化的马克思主义标志着马克思主义在当代中国发展的两种不同状态,它们既具有质和量的区别,又是连续性和阶段性、历史性和当代性的辩证统一。     

从新马克思主义到非马克思主义——拉克劳意识形态理论的三阶段论

意识形态问题在当代政治理论中具有特别重要的意义.拉克劳作为当代著名左翼思想家,其意识形态理论有着很大的影响.本文认为,其意识形态理论经过了三个阶段:从《政治意识形态与马克思主义》的新马克思主义开始,经过《霸权与社会主义策略》时期的后马克思主义,到最近他在一系列著作中呈现出的明显的非马克思主义特征.拉克劳把意识形态理解为与社会客观结构和历史基础相脱离的自由漂浮的能指或主体认同的神话,而这不可能真正地对意识形态的政治地位和作用作出合理的解释.当代意识形态理论的发展,需要克服简单的决定论和本质主义,同时也需要克服非马克思主义的各种理论诱惑.     

后马克思主义与马克思主义

后马克思主义是一种具有马克思主义的某种批判性倾向的新思潮。它肯定和继承了马克思主义的价值和理想,特别是继承了马克思主义对资本主义的批判传统,对当代资本主义进行了新的探讨和分析。但又主张解构马克思主义的核心范畴,否定马克思主义的基本理论,并力图通过解构,重新激活马克思主义的传统。后马克思主义是对马克思主义唯物史观彻底拒绝,对辩证法的彻底抛弃,在哲学立场上滑向唯心史观,是一种极端的文化决定论立场。     

科学发展观是马克思主义发展观的必然结论

文章通过对马克思主义发展观的论述,认为科学发展观是马克思主义发展观的丰富和发展,是马克思主义在新的历史时期的新发展,是我党对社会主义理论和实践的新认识,是当代中国现实的必然要求。     

中国共产党的历史就是马克思主义中国化的历史

常卫国认为,习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上的重要讲话,是推进实现中国梦伟大目标的战略动员,是进行具有许多新的历史特点的伟大斗争的战略部署。不断开辟21世纪马克思主义发展新境界,必须掌握进行伟大斗争的思想武器,必须坚持马克思主义指导地位,必须立足当代中国发展实际,发展当代中国马克思主义。王意恒认为,习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话指出:指导思想是一个政党的精神旗帜。95年来,中国共产党之所以能够完成近代以来各种政治力量不可能完成的艰巨任务,就在于始终把马克思主义这一科学理论作为自己的行动指南,并坚持在实践中不断丰富和发展马克思主义。张凤羽认为,马克思主义是时代精神的精华,是中国共产党指导思想的理论基础,是指导中国革命、建设和改革的强大思想理论武器。中国共产党把马克思主义与中国具体实际相结合,开辟出一条实现中华民族伟大复兴的中国特色社会主义道路。必须坚持不懈地用马克思主义中国化的理论创新成果武装全党,使党的理论和实践始终体现时代性、把握规律性、富于创造性。秦书生认为,习近平总书记"七一"重要讲话通篇贯穿着马克思主义世界观、方法论,是坚持和运用马克思主义立场观点方法观察和分析问题的光辉典范。马克思主义是时代的产物,是在实践中产生的,并在实践中不断丰富和发展的科学理论体系。马克思主义是经过实践反复证明了的普遍真理,要以坚持与创新统一的科学态度对待马克思主义,继续推进马克思主义中国化时代化大众化。在新的历史条件下,我们要以不忘初心、继续前进的坚定信念,推动马克思主义同当代中国发展的具体实际相结合,不断开辟21世纪马克思主义发展新境界。     

推动当代中国马克思主义大众化的实践经验研究

大众化是马克思主义理论发展进步的必要途径和重要手段。当代中国马克思主义具有三个鲜明特色,这就决定了当代中国马克思主义大众化过程中呈现出实践特征、民族特征和时代特征。基于对当代中国马克思主义大众化本质属性的理解,总结推动当代中国马克思主义大众化的实践经验可知：改革开放的伟大历史实践是推动当代中国马克思主义大众化的新途径;党的建设伟大工程的实践是推动当代中国马克思主义大众化的政治保障;深入贯彻落实科学发展观的实践是推动当代中国马克思主义大众化的发展方向。