二十世纪二三十年代外国人对康区极高山的科学考察

近代入康外国人对于康区极高山多有关注。二十世纪二三十年代，康区极高山科考进入了“黄金时期”。文章以考察者原著为主要资料，对二十世纪二三十年代外国人具有代表性的康区极高山科考活动，即格雷高利科考队、约瑟夫·洛克、勃特沙尔科考队对白马雪山、贡噶岭、贡嘎山三处极高山的科考活动的过程及考察成果进行梳理，并结合任乃强先生等中外学者的相关研究文献，对历次考察成就加以分析评述。     

北京山地森林游憩中游憩者活动特征研究

为更好地促进北京山地森林游憩活动的开展和森林游憩业的可持续发展,本文通过问卷调查对北京市民到山地森林景区游憩的特征进行了研究,统计得到游憩者在森林游憩活动中的出游次数、目的、组织形式、出游季节及时间、对北京周边森林游憩景区和游憩项目喜好等各方面的情况,分析了不同性别、年龄段、职业和收入的游憩者在游憩活动中的差异。最后,在北京森林公园总体布局、游憩区及游憩项目建设、游憩区内风景游憩林培育等方面提出建议。     

近代康区的内地商货流通与消费格局

以清末新政为分水岭,近代康区的商业面貌发生较大转变。各族商人分工协作构筑的层级贸易网络,在一定程度上突破了寺院垄断藏人社会商业的局面。内地商货流向康区各地城乡社会的渠道趋于多元化,拓宽和扩大了地方市场和消费群体数量,交易与消费均呈现出城镇与乡间的二元分化格局。消费群体的消费取向具有鲜明的区域性、族群性、文化差异性和社会阶层化特点,而且交易与消费背后潜藏着不对等的支配与被支配关系。受近代康区社会经济环境恶化,特别是寺院对藏人社会商业操控及特殊零售方式影响,大量普通藏人根本无力消费内地茶货。这一事实同内地人士对藏人消费茶叶的主观想象形成巨大反差。     

论康区的地域特点

［摘要］康区地域主要存在六大特点：（1）康区是以横断山区为自然基础形成的人文地理区域；（2）康区为江河并流的高山峡谷区，气候、植被垂直分布显著；（3）康区是地理过渡带及青藏高原重要出水口；（4）康区地理环境具有阻隔性、分散性与多样性特点；（5）康区是农牧混合与农牧过渡地带；（6）康区地域的跨区域特点。对这些特点的归纳和总结，或可增进人们对康区这一独特人文区域的认识与理解。     

浅析在日朝鲜人的国籍问题

在日本,外国人是通过"归化"而取得国籍.20世纪中期以来,在日朝鲜人在国籍问题上受到过日本政府的不平等待遇,到21世纪同样面临着"归化"的严峻考验.日本的"归化"需要民主化、法制化和人格化,以切实保障在日朝鲜人的权利.     

当代康区藏传佛教的传播态势和影响

康区藏传佛教在整个藏区的藏传佛教传播中具有特殊的地位和影响,全面深入地认识当代康区藏传佛教的传播态势和影响,对于发挥藏传佛教僧尼和信众在康区发展稳定、决胜小康、乡村振兴和治理现代化的积极作用,促进康区藏传佛教更好与社会主义社会相适应,都具有重要的学术价值和现实意义。本文以本人多次深入藏区和国外实地调查藏传佛教的材料为依据,参考国内外相关研究成果,比较康区、卫藏、安多三大藏区藏传佛教的传播态势,打通藏区、内地、国外三大传播区域,探讨当代康区藏传佛教的传播态势和影响。首先揭示康区藏传佛教的现状与研究进展,然后分别探讨当代康区宁玛派、萨迦派、噶举派和格鲁派的传播态势,并分析当代康区藏传佛教的特点、问题和影响。     

试论康区藏族的形成及其特点

康区,既是藏族传统的三大历史地理区域之一,也是当今藏族三大方言区之一。它是与其它藏区有着紧密有机联系但又独具特点的藏区重要组成部分。康区之所以具有不同于其它藏区的特点,除了由其特殊的地理环境和自然生态条件所决定外,同时也与康区藏族的来源及形成历史有密切关系。正确认识康区藏族的这些历史特点,对于今后进一步开发和发展康区无疑是十分重要的。为此,本文拟对康区藏族的形成历史及其特点等问题进行一些初步的讨论,以求教于同好。     

清末西藏格鲁派上层对西方势力在康区活动的抵制

清末之际,西方势力从以拉萨为中心的西藏腹地转移到青藏高原东缘地带活动,康区随即成为西方势力在藏区活动的主要区域之一,也成为他们试图前往西藏的重要通道。西藏格鲁派上层抵制西方势力在康区一带活动,并从阻止他们由康入藏和在康区活动两个层面采取了多种抵制举措。西方势力自1865年退出西藏以后始终未能再度进入西藏,在康区的发展也逐渐式微。     

近代女性社会主体身份的自我建构——以康同璧为个案研究

近代中国社会的转型决定了社会对传统价值观的全方位重构。在救亡图存的社会语境下,重构女性的社会身份成为当时知识分子的普遍诉求。近代女性社会活动家康同璧深受父亲康有为的影响,成为近代最早觉醒的女性之一,维新家庭氛围构成其重塑女性社会身份的话语资源。成年后的康同璧自觉地参与并领导了清末民初妇女解放运动,成为当时新女性的代表,则是在一个动态的过程中不断的＂生产＂自我的社会身份。而此过程所包蕴的历史深意乃是近代社会的评判标准在个人身份选择上的映照。     

志愿服务如何与国际化接轨

今年3月以来，福建省厦门市湖里区组成了一支由十几名在厦工作的外国人参加的志愿者队伍，并积极参加湖里区志愿者联合会组织的一系列志愿服务活动。这再次印证了这样一个现实，即志愿服务活动早已不存在地区、民族和国籍等界线，而构建与国际化接轨的志愿服务队伍则成为世界各国软实力竞争中不可缺少的重要部分。     

虚拟社区中个人族群身份的视觉化展演 ———以三苗网论坛为例

重点关注于网络空间里族群成员如何将其族群身份进行视觉化的符号展演。在对三茁网论坛注册用户名进行数据统计和结构性访谈后发现,虚拟社区中的成员通过注册用户名、上传图片头像与添加签名档内容三个符号化方式来展演族群身份,其身份展演具有七个特征：泛族群认同、随时性、可视化／视觉化、一定的真实性、无龄感和跨性别。论坛活动的参与有助于族群成员加强其族群认同。     

近代清政府对外国人入藏活动的管制政策

近代清政府对外国人西藏活动的管制政策是其对西藏行使主权的重要内容之一。该政策经历了明令禁止、有限解禁、弛禁三个阶段。第二次鸦片战争前,清政府对入藏的外国人实施驱逐政策。《天津条约》签订后,清政府开始对入藏外国人的管制出现了松动的迹象,但仍对其进行劝阻和防范。《烟台条约》的签订标志着清政府放弃了禁止外国人入西藏活动的政策。但在实际操作层面,清地方官员对该政策进行了变通。清政府在兑现外国人入藏承诺的同时,也试图防范列强对西藏的觊觎,这在一定程度上抵制了列强对中国西藏的渗透。     

多元性别身份构建中的操演和戏仿

针对朱迪斯·巴特勒的性别操演理论问题,对她的著作及其他研究进行文献分析。研究认为,朱迪斯·巴特勒将性别身份构建视为反复操演的的流动状态,是一种对文化所发出的性别指令做出的响应,该理论颠覆了传统性别身份的建构概念,使得框架下性别特征的参数都能得到自由组合;进而重塑规范,以此探讨生理性别的文化建构性,分析性别操演内涵的三个维度表征,话语权的操控是性别操演理论的语言维度,其规范话语生成的性别主体,产生关于性别特征的现实,性别操演的仪式维度指性别身份在时间区间内重复性别规范体系过程中确立的,性别操演的戏剧维度指任何一种社会性别都是不稳定的,表演性质的和去自然化的;审视性别操演理论中的“戏仿”在打破二元传统性别体系中的作用,男性或女性的男性化或女性化行为和意识形态这一性别表达并没有依托性别身份传递出来,将性别范畴扩大化及多样化来实现消解性别,探索解决性别身份问题的有效方式,性别操演理论从解构本体论入手认为性别身份是通过反复操演处于飘忽不定的非静止状态,性别是流动性和过程性的操演行为,是在建构和结构循环中被赋予文化内核,这为身份认知构建提供了新的路径以及多元视角。     

北京奥林匹克森林公园游客对植物景观偏好研究

北京奥林匹克森林公园为模拟和营造自然植物景观,集中地采用多种植物造景手法。以问卷方式对来园游客展开调查,研究游客对该公园植物景观的偏好和游憩环境的感受情况。调查游客的基本特征包括性别、年龄、学历、职业和居住地;调查范围基本覆盖了公园的各个游憩区和景点。通过统计游客对不同类型的观赏植物、植物群落、植物空间环境和植物景观的偏好程度,分析其各自的特点及原因。研究结果表明：观花植物、乔灌草混交群落、半封闭的植物空间和林中溪流景观是多数游客的最爱;不同性别、年龄游客的偏好程度在某些方面存在差异。     

《雷雨》中的礼貌策略分析与人物塑造

以往戏剧文学分析主要集中于对修辞学、文体学、美学等印象式的分析,用语料统计和语言学方法进行研究较少。本文以中国戏剧代表《雷雨》为文本,用Brown和Levinson的面子理论框架对该剧重要人物的礼貌策略使用情况,以及礼貌策略与人物塑造之间的关系进行分析,说明如何通过礼貌策略表现人物的身份、等级、性别、性格和人物之间的关系。     

简论清政府对朝鲜族的政策

在东北地方史研究中,对现住朝鲜族人口来源问题,已有许多论述,但多注意迁入时间的讨论,对清政府当时的态度和政策尚缺乏研究。本文试图对此问题略抒管见,求诸斧正。关于加入中国国籍问题不管从朝鲜越境而来的垦民,迁入于清代何时,落居于何处,皆属跨国而来,涉及中朝两国关系,涉及迁入者国籍的改变。若改变其潜居身份和偷垦性质,成为中国的朝鲜族,关键在于加入中国国籍。19世纪80年代清政府在审定、办理这个问题时,是以吉林将军镇守的延珲区为典型事例的。     

文化安全视域下在华外国人中文纸书阅读的困境突围

外国人认同接受中华文化是我国文化安全的现实需要,中文纸书是在华外国人了解认同中国的重要工具。从调查问卷统计入手,梳理在华外国人中文纸书阅读的实况,既可以为进一步做好全民阅读推广工作提供帮助,更能够为国家文化安全提供参考。基于对359份有效问卷的分析,通过比对外国人在原属国的图书阅读情况,探究在华外国人中文纸书阅读不理想的成因。研究发现：在华外国人自身中文水平和经济条件影响了其对中文图书的阅读选择,现有图书市场上也缺乏适合在华外国人的中文图书。基于国家文化安全的考量,全民阅读的相关便利措施应惠及到在华外国人,全社会还要在汉语言学习、纸书版面设计、购买借阅服务等方面为在华外国人提供更有效的帮助。     

《飘》译本的性别差异问题——女性视角下的女性人物外貌翻译

翻译中的性别差异一直为女性主义学者所关注。性别差异影响翻译家在进行翻译活动中翻译策略选择。此外,性别差异有意识或无意识地影响翻译家的意识形态及文化标准。本文从性别差异角度分析、对比《飘》中的女性人物的外貌翻译,说明译者的性别身份影响其翻译活动。     

论斯多葛学派平等思想

希腊化时期斯多葛学派基于共同理性而提出的自然主义平等思想是一种在世界城邦背景下人与人之间不分等级、性别、种族和国籍的平等,这是对希腊时期基于种族等级的平等观的颠覆.其平等思想的根基在于自然法,基于自然理性的一切人都应当享有平等的权利.这种普世性的平等观念为罗马法、中世纪神学以及近代文艺复兴以来的平等观念产生了巨大影响.     

重庆市社区体育发展现状调查研究

本文通过实地调查、数理统计、文献资料等方法,对重庆市设区体育活动点的形成与管理方式、性别、职业和年龄、活动时间、项目、场所、活动经费和存在的主要困难等情况进行了调查统计,并依据体育社会学原理从不同的角度、层面对社区体育的开展状况,给予了客观的评述和建议。从而为政府及有关部门在了解、掌握这一地域的群众体育情况提供参考依据。