“自我表现”与个人主义

它是富足阔绰的,因为它拥有一切;它又是赤贫窘迫的,因为它仅持一枚刻有自己饰像的铸币。它貌似至尊的帝王,因为它自诩雄居世界的中心;它又酷如可怜的乞丐,因为它孓然一身,除了自己便一无所有。     

形而上学的呼唤——关于形而上学命运的思考

“形而上学”是一个古老而又常新的话题。说它古老是因为它产生于二千多年前的古希腊,说它常新是因为二千多年后的今天人们仍然在关注它、探讨它、研究它。“形而上学”二千多年来的发展之路是充满荆棘的,时至今日它遭受了更大的挑战,现代西方哲学中的一些流派要“拒斥”它,“终结”它,“消解”它,似乎形而上学在今天已没有     

谈艺术形式

馬克思主义在任何方面都是主張內容和形式的統一,因为真理本来是如此,无論自然現象,无論社会現象,都是內容决定形式,同时形式正是表現內容的,离开形式就不能談內容。好比太阳,它有它的內容,它也就有它的形式;流水,它有它的內容,它也就有它的形式,如果水化为蒸气,形式变了,它和流水就是两回事了。人的思想是内     

浅析宋元时期墨竹的绘画艺术

<正>竹,是自然界中极平常的一种植物,在欧洲的艺术作品中很少出现它的形象,然而在我国,它却是绘画中久盛不衰的题材。诗人歌颂它,文人钟情于它,不仅如此,它也成为画家乐于表现的一种题材。特别是墨竹,它集中了绘     

吃葡萄干减压法

“注意,动作要慢……慢……拿起一粒葡萄干,注意体会胳膊抬起拿葡萄干的感觉,仔细地看着它、闻闻它、感受它。闭上眼睛,把它慢慢放进嘴里,并想着它在     

以科学发展观为指导,正确全面地认识市场经济

怎样正确全面地认识市场经济,对发展经济、构建和谐社会都有着重大的意义。正确认识的武器是科学发展观,用科学发展观分析市场经济,就是:对市场经济既要认识它存在发展的必然性,也要认识它进入领域的条件性;既要认识它对社会资源配置的有效性,也要看到它对资源使用的近视性;既要看到它动力的内在性,也要看到它的分化性;既要看到它对外开放的必然性,也要看到它要受所在国家制度制约的国家性,等等。     

雪国风韵盛世豪情--读陈景文新作《在风雪中放歌》

不仅因为它覆盖着厚厚的冬季冰雪,不仅因为它绽放着浓艳的夏日繁花,不仅因为它拥有北国江南的锦绣,不仅因为它表现出现代都会的繁华,而且因为它流动着音乐旋律,充满了浪漫色彩,哈尔滨是独具魅力的城市.     

我校电教中心的功能、任务、发展与展望

电化教育对许多师生来说是既熟悉又陌生的名词,熟悉是因为在日常教育和教学活动中可能经常需要它,甚至离不开它。陌生是因为对它的基本构成、功能和在学校工作中的地位,任务不甚了解,因而不能很好的利用它,发展它来为教育教学服务。     

逻辑悖论辨析

一在二值逻辑中,我们往往给悖论下这样一个定义：悖论是一种奇物的命题,由它的真便可推出它为假,由它的假又可推出为真;或是由对它的肯定便推出对它的否定,由对它的否定又可推出对它的肯定。亦即,悖论是一种亦真亦假的命题。悖论是早出现在逻辑当中,开始人们总认为...     

论《周易》的社会和谐思想

《周易》的社会和谐思想以“天人合一”为理论基础,阴阳和谐是它的本质;圣人君子在位是实现它的首要条件;社会财富是实现它的物质保证,有等级的和谐是它的根本特点;礼义刑罚是实现它的制度保证;道德修养是实现它的必备条件;由家庭和谐、国家和谐到天下和谐是实现它的发展模式。     

析思想自由权的法律意蕴

思想自由权是一项重要人权 ,弄清它的内涵和外延、性质和特征 ,以及它的体现形式 ,它和相关概念的关系 ,可使对它的法律意蕴的探讨更深化。     

巧学音码输入

一提起中文电脑输入,似乎就想到五笔字型。其实它是最不好用的一种输入方法,它的名气是因为它推广最早,是因为许多电脑都装载了这种输入方法。 在同类形码中.它的编码是最难记忆的。它把汉字拆成一百多个部件,按照横竖撇     

哭丧歌源流考略

“哭丧歌"是中国民俗学和民间文学上一种很特殊的民歌。过去的学者在有关著述中对它的记录,常常是片言隻语,语焉不详,难窥全豹。今天,它已逐步为更多的学者所注意。至今,它已流传了两千多年以上,本世纪50年代以后,它的歌唱几乎是绝迹了,但它在历史上曾较长时期伴随过中国人民,这说明它曾深受民间欢迎,和人民生活的联系是相当密切的。它既然是中国人民文化史上的重要现象,我们今天研究它,对于从一个特殊的民     

象声词应该自成一类

象声词就是模拟客观事物声音的词。我国早期的语法著作《马氏文通》(马建忠一八九八年)以及一九五二年以前王力先生的语法论著都没有把它收入词类。一九五三年以后,象声词开始引起了我国语法学界的重视,但对它的看法与归类很不一致。有的语法学者把它算作形容词的一种;有的语法学者认为它是特殊的词类;多数语法学者或把它归入叹词,或把它与叹词统统叫作象声词,而且把它排列在各类虚词之后,回避指明它的虚实性质。 我们认为,现代汉语中象声词的数量较多,作用较大,它有自己独特的语法特点,     

君欲健学龟欲

白居易有诗曰:“松柏与龟鹤,其寿皆千年。”的确,龟与龙、凤、麟合称“四灵”,乃为吉祥长寿之物。人们“知龟鹤之遐寿,故效其道引以延年。” 乌龟之所以成为动物界的长寿魁首,就在其无欲。你触它,它回避;你击它脚,它缩脚;你敲它头,它缩头;任你踩,任你压,它依旧故我,谨护自身。待你折腾够,黔驴技穷,拿它     

小螃蟹智斗狐狸

一只老奸巨滑的狐狸,非常喜欢同别人打赌,因为每次打赌它都能赢。 一天,狐狸又想跟别人打赌,就出去寻找目标。 狐狸慢慢走着,这时,它看见了一只甲壳虫,刚想过去打赌,可还没等它开口,甲壳虫就钻进了一堆枯叶里。接着,它又遇见了一只蛤蟆,蛤蟆早就知道它的奸诈,也不愿和它打赌。     

程序的力量——吴文俊数学机械化带给我们的思考

程序,力量从何而来?来自于它反映了事物的发展过程;来自于它抓住了系统的有效信息与整体联系;来自于它引发了系统它组织与自组织协同运行的机制;来自于它对系统的有效控制;来自于它的创新生机;来自于它的模型方法;来自于它对现代工具的利用与运作效率.吴文俊数学机械化的成功实践,极大地冲击了程序化的进程.程序,正以一种不可思议的力量推动着社会的文明与进步.     

人：永远的惟一者？

人工智能会不会成为第二个主体是一个要靠实践但又不能完全等待实践来解决的问题。人工智能问题上的悲观主义者认为人永远是惟一的主体,人工智能会思维不存在理论上的障碍,它终将成为第二个主体。它是否会危害人类,取决于人类对它的态度:人类若固守人类中心主义的观念,就必然会排斥它、否定它,它就会成为弗朗肯斯坦的怪物①;若承认它的主体性,尊重它的感受和需要,就会进入两种主体共生共荣、快速进化的新阶段。     

融通与扩散——面向“全球化”的中国文化定向战略

一、全球化：作为一种战略与规划 “全球化”迄今为止还主要是一个从西方发出的知识与权力互相结合的概念,它一定程度上具有单维的定向性,还不是一个真正“全球性”的概念。我把“全球化”视作四个方面的统一：１．它是一种规律与冲动;２．它是一种事实与现象;３．它是一种过程与节奏;４．它是一种战略与规划。作为一种规律与冲动,它是资本与市场突破地域束缚的持续努力。国家等暴力手段是它的工具,当它在一定地域范围内开始生长时,它需要在这个地域范围内的权力与制度的保护,并在它的炮舰导引下实施扩张。但是多元资本、市场与相…     

神奇的成人益智玩具

它让我们对世界充满好奇;它让我们回到童年;它让我们变得更加聪明,更加自信;它让我们忘记生活的烦恼。