论中共三代领导人的西部开发思想

西部是我国最辽阔的疆域 ,也是我国经济最欠发达的地区。西部地区的开发和建设 ,直接关系着我国国家安全、政治稳定、经济发展以及国际地位的提升。为此 ,新中国三代领导人都十分关注西部地区的发展 ,适时制定了具体的西部开发思想。研究他们的西部开发思想 ,不仅对西部发展具有重要的作用 ,而且对于当今的西部大开发实践 ,也具有深刻的现实意义。一、第一代中共领导人的区域经济平衡发展思想新中国建立之初 ,为了改变旧中国经济落后、工业过于集中于东部沿海一带的状况 ,第一代中共领导人采取了重点发展内地经济的区域经济均衡发展思想 ,即…     

中共三代领导人对台政策演进的历史启示

通过中国共产党对台湾政策经历了从“武力解放台湾”到“和平解放台湾”再到“和平统一、一国两制”的演变历程的研究,阐述了中共三代领导人对和平统一大业战略思考的逐步深化和完善,揭示了其深刻的历史启示。     

中共第三代领导人对马克思主义宗教观的新发展

中共第三代领导人全面、系统地发展了马克思主义宗教观。在宗教理论方面,确立了党同宗教界关系的基本原则,明确了宗教界要遵守的行为准则,深刻指出了宗教问题的根本长期性和特殊复杂性。在宗教工作方面,将宗教工作的重要性提高到一个新的战略高度,制定了宗教工作的基本方针,提出了新世纪宗教工作的基本任务。     

中共三代领导人从交往视角阐述思想政治教育思想

从交往的视角来观照思想政治教育,把思想政治教育看作是人类的一种交往实践活动,是思想政治教育发展的一个必经阶段.中国共产党三代领导人从交往视角阐述思想政治教育思想,不仅为我们结合新的历史条件研究交往、研究思想政治教育、进而研究二者的关系,从而构建新型的思想政治教育理念提供了具体的思想指导,同时也提供了正确的方法论原则.     

三代共产党领导人论孙中山

以毛泽东、邓小平、江泽民为首的三代共产党领导人 ,都把自己看作孙中山事业的继承者 ,认为孙中山是伟大的革命先行者 ,是联系海峡两岸及海内外华人的强大精神纽带 ,是推动 2 0世纪中国发生巨变的历史伟人。三代共产党人对孙中山的评价 ,体现了马克思主义者尊重历史的辨证法 ,也反映了不同历史时期中国共产党继承发展孙中山事业的不同历史内涵     

西部开发：三代领导人的接力赛

开发建设祖国西部,促进全国区域经济和社会的协调发展和共同繁荣,这是毛择东。邓小平。江挥民三代领导人的共同心愿。为了实现这一目标,三代领导集体都进行了艰辛探索。研究三代领导人对西部开发的探索历程,总结其历史经验,对于落实党中央最近作出的关于西部大开发的战略决策,推进西部开发建设,实现我国经济和社会发展的第三步战略目标,具有十分重要的意义。均衡发展：毛泽东的探索毛泽东对西部地区的重视从建国初期就开始了。早在1950年8月,全国计划会议即把改变东西不平衡的问题提了出来。会议确定：在此后二、三年内,经济战线…     

三代领导人权力制约思想研究

党的十六大提出了发展社会主义民主,建设政治文明的目标,并把加强对权力制约和监督作为建设政治文明的重要任务。对权力进行制约与监督,是现代宪政与民主政治的一项重要的政治原则,研究马克思主义权力制约观以及我党三代领导人的权力制约思想,对于我们正确对待人类政治文明成果,深入探讨制约与监督机制,从制度创新上确保国家权力的正当行使,有着重要的意义。     

论三代领导人对农民进行教育的探索及现实意义

中国共产党的三代领导核心毛泽东、邓小平和江泽民在建设社会主义的实践中提出了关于教育农民、提高农民素质的思想，这对于建设社会主义新农村具有重要的理论意义和现实意义。     

论中共三代领导核心对中国教育事业的贡献

新中国建国60多年来,教育事业的发展凝聚着中共三代领导核心毛泽东、邓小平、江泽民对中国社会主义教育事业倾注的心血。党的三代领导核心在这一伟大进程中,对教育的性质、教育的地位、教育的作用、教育的未来等重大问题上都作了重要阐述,指导中国教育事业走过了一条不平凡的道路,对中国教育事业的发展产生了重大影响。     

以人为本——科学发展观的本质和核心

以人为本，实现人的全面发展是马克思主义理论的最高价值，也是科学发展观的本质和核心。以人为本就是一切为了人民，一切依靠人民，一切发展成果由人民共享。     

论党的历代领导人统筹城乡发展逻辑思路之进程

城乡二元空间分割的社会结构正逐步成为制约中国经济转轨、社会转型的结构性瓶颈,成为中国工业化、城镇化可持续推进和"三农"问题根本解决的内在阻力,是社会稳定与发展的巨大挑战,是全球化进程中诸多难题难以有效解决的关键所在.党的历代领导人对统筹城乡都有过细致思考,其统筹思路的逻辑进程是一脉相承基础上的继承与深化.     

科学发展观与人的现代化

科学发展观是我国现代化建设的科学发展战略,是我国经济社会发展、实现人的现代化和促进人的全面发展的指导思想。科学发展观高举＂以人为本＂的价值旗帜,坚持了发展是党执政兴国的第一要务,体现了发展的科学辩证法,反映了实现人与自然和谐相处的客观要求,找到了实现全面、协调、可持续发展的创新机制,为统筹经济社会和人的发展提供了科学方法。     

中国共产党人对社会主义本质认识的深化与发展——从“共同富裕”到“人的全面发展”再到“社会和谐”

中国共产党对社会主义本质的认识，在社会主义实践中不断深化。建国初期，党对社会主义本质的认识存在误区；改革开放以来，邓小平以“共同富裕”为核心的社会主义本质论断，实现了党对社会主义本质认识的质的飞跃；“三个代表”重要思想体现了党的建设与社会主义本质论的辩证统一，人的全面发展思想开辟了认识社会主义的新视野；和谐社会思想首次提出了社会主义本质的社会发展目标，实现了对社会主义本质认识的又一次理论创新。     

新发展观的科学内涵及其精神实质

党的十六届三中全会提出了“坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展”的重要思想,这是马克思主义社会发展理论在当代中国的新诠释,是我党全新的科学的发展观。新发展观以当代中国的发展为基本对象,对什么是发展,发展什么以及怎么发展都做了鲜明、集中、科学的阐释,对发展中一系列核心问题的认识都达到了新的境界。     

科学发展观与现代性

科学发展观是在反思和总结我国改革开放以及国外发展经验教训的基础上提出的重大战略思想,它凝聚着改革开放的新共识。科学发展观的提出,意味着改革开放已经不是＂摸着石头过河＂,而是对改革的目标和路径都有了更加清晰的认识,找到了一条科学发展的新路,开创了社会主义现代性探索的新模式。无论在工业化道路上,还是在发展的逻辑、整体目标上,科学发展观都是对西方的经典现代性模式和新自由主义模式的超越和替代。     

科学发展观的总体性要求和特征

马克思主义总体性思想和方法从社会总体性、实践总体性、方法总体性和人的总体性四个方面从整体上规定了科学发展观的要求和特征;科学发展观的总体性要求和特征又进一步丰富和发展了马克思主义的总体性思想和方法。二者在全面建设小康社会和实现社会主义现代化的过程中,共同服务于社会主义建设的总体布局,共同实现把中国特色社会主义建设成为一个经济富强、政治民主、文化繁荣、社会和谐和生态良好的系统目标。     

科学发展观与人的全面发展

以人为本,全面、协调、可持续的发展观,是以胡锦涛为总书记的党中央从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发提出的重大战略思想。在全面建设小康社会,不断构建社会主义和谐社会的历史时刻,我们应当准确把握和全面理解科学发展观的内涵,深刻理解实现人的全面发展的重大意义,不断探索人的全面发展的有效途径。     

论价值本质与价值标准

价值的本质是客体主体化 ,是客体对主体的积极效应 ,主要是对主体发展完善的效应 ,最根本的是对社会主体发展完善的效应 ,使主体更美好 ,使人类社会更美好 ,使广大人民更美好。价值标准是客体对主体的效应。在评价价值时 ,必须以客体对社会主体、对广大人民利益的效应作为价值标准     

晋阳文化综论

晋阳文化是具有多元性、开放性、传承性和特殊性的地域文化,对中华民族的形成和发展,对中国历史的发展进程产生了重大影响,作为晋文化的主体和主流,晋阳文化又是太原建设现代文明城市的精神动力和文化基础。