清代恰克图春节中俄联欢

自雍正五年(公元1727年)中俄签订《恰克图条约》以后,晋商得近水楼台之便,垄断了恰克图市场。恰克图市场位于中俄(现蒙俄)交界处,由两座毗连城市组成,俄方的叫恰克图,中方的叫买卖城。买卖城由两条长街十字交叉组成,有房舍二百余所,几十家晋人商号,最盛时达一百二十多家。 两国商人的贸易没有像当时其它口岸那样受到毒品市场污染,彼此之间的贸易称得起是平等、互利、自主、公道和干净的,颇有中世纪贸易色彩。近二百年间,中俄商人一直和睦相处,互通有无,堪称典范。     

费希特《自然法权基础》评述

费希特早期的法权哲学既发展了以理性主义为基础的自然法权理论 ,也概括了法国革命的经验教训。这部古典哲学著作超越了康德的《法学的形而上学基础》 ,并以其民主主义的宪法理论而与黑格尔的《法权哲学原理》判然有别 ,因而一直受到研究者的重视。本文拟从该书在近代欧洲法权哲学中的地位 ,该书的逻辑结构和主要观点 ,西方国家对于此书的反应、评论和研究等方面对这部古典哲学著作相应地予以评述 ,并简明地介绍其主要观点。     

先验与经验的张力———读张东辉著《费希特的法权哲学》

张东辉博士的专著《费希特的法权哲学》是国内第一部介绍费希特法权哲学的学术著作.该书将费希特法权思想主要划分为青年时期、耶拿时期和柏林时期三个阶段进行论述,给我们综合了解和深入研究费希特哲学提供了一次非常好的尝试     

先验与经验的张力——读张东辉著《费希特的法权哲学》

张东辉博士的专著《费希特的法权哲学》是国内第一部介绍费希特法权哲学的学术著作.该书将费希特法权思想主要划分为青年时期、耶拿时期和柏林时期三个阶段进行论述,给我们综合了解和深入研究费希特哲学提供了一次非常好的尝试.     

《恰克图条约》谈判中的清朝使臣

在中俄《恰克图条约》谈判中，清朝使臣隆科多的强硬坚持和策凌的软弱妥协，正好反映了雍正帝为稳定边境而急于订约的迫切心态。     

晋商在聂业茶始末（上）

（一）清代初期,山西祁县、太谷商人史太学、王和卿等3人,参加康熙在＂准噶尔＂平叛行动,目睹北方游牧民族对茶叶的嗜好和需求,萌发了在北方业茶的想法。雍正五年（公元1727年）,中俄签订《恰克图条约》,并在中俄蒙边界的＂恰克图＂建成了以茶叶为主的商品交易市场（中方称买卖城）。之后，一批能吃苦耐劳、不畏艰辛的晋商，便进入福建武夷山区办茶，然后把制造好的以茶砖为主的茶叶，运到“恰克图”市场交易，获利颇丰。     

走向相互承认的法权——论费希特的自由概念及其基础上的法权演绎学说

在德国古典法哲学发展史上,费希特最早明确地提出了法权演绎的学说。他基于知识学的立场,在《自然法权基础》中明确地对相互承认学说进行哲学的演绎和证明,论证了个体想要获得自由,必须是建立在对于自身之外的他者的承认基础上。并且,在此基础上,他提出了对于权利的哲学证明,即,如果不能够承认自身之外他者的存在,就无法进入到法权关系之中。这种基于相互承认的法权演绎学说,不仅揭示了自由概念在德国古典哲学家笔下的社会结构,突破了从个体角度界定自由的尝试,而且也将这种社会结构或者共同体结构纳入到了权利概念的内部。但在《自然法权基础》中,费希特并没有完成这一相互承认的权利学说的构造,相互承认并未真正地建立起来。这导致了柏林时期费希特基于神圣理念对于相互承认学说的改造,产生了有关基督教共同体的学说,并最终导致法权演绎学说的消逝。但从总体来看,费希特提出的相互承认及其基础上的法权演绎学说为黑格尔的主奴辩证法和马克思的基于无产阶级革命斗争的共产主义学说提供了哲学上的出发点,从而使相互承认及其基础上的法权学说具有了时代的生命力,并由此也为现代权利哲学的发展提供了深刻启示。     

论《琐事》中的暴力存在和暴力解构

格拉斯佩尔的独幕剧《琐事》不仅揭露了谋杀案背后家庭暴力的存在,也暗示了法律体系的排他性和暴力性。文章从解构主义批评理论出发,剖析《琐事》中男权和法权的暴力性,揭示受暴力压迫的女性以及女性同盟如何以自己的力量解构暴力,从而实现格拉斯佩尔对男权和法权的颠覆。     

一本宣扬“资产阶级法权中心论”的反社会主义《政治经济学》

政治经济学是研究生产关系及其发展规律的科学。关于资产阶级权利问题，在马克思主义政治经济学的研究中，从来不占重要地位。但是，“四人帮”为了替他们的反革命政治纲领提供理论根据，授意原上海市委写作组炮制了一本以“资产阶级法权”①为中心的所谓《社会主义政治经济学》。这本《政治经济学》从根本上篡改了政治经济学的研究对象，全盘否定了马克思主义政治经济学的基本原理，是一本极其难得的反面教材。 （一） 这本《政治经济学》共五篇，分十五章，洋洋数十万言，长篇累牍，耍了种种手法，但万变不离其宗，就是以“资产阶级法权…     

论经济法法权的生成——一种法权模式演进的研究视角

生产方式的变革,产生不同的法权关系,并推动法权模式演进.个体小生产的法权关系为存量利益关系,与之相契合的是传统公私法权;社会化大生产的法权关系是增量利益关系,它是经济法法权生成的基础.经济法法权由经济法私权和经济法公权构成,同传统公私法权内涵有本质不同.现代法权体系是新旧法权的辩证统一.     

康德法权概念及其现代意义

本文认为，康德的法权概念未得到应有的尊重和理解。只有遵循康德哲学的体系构造， 才能准确把握其法权概念的性质和作用，进而恰如其分地评判康德法权论形而上学的意义和价值。静 态地看，法权概念是法权论形而上学知识的基础和来源。动态地看，法权概念的阐明进程就是法权论 形而上学的构建过程。康德的法权概念是受道德形而上学体系严格限定的，任何偏离此种限定对法权 概念的评判与运用都是没有根据的。在高度复杂的现代社会中，以自由实践和道德义务为要旨的康德 式的法权概念具有不可替代的价值。     

“法权关系是一种反映经济关系的意志关系”之法理思考

＂法权关系是一种反映经济关系的意志关系＂是马克思提出的,这一命题深刻揭示了法权关系的本质及其发展规律。但什么是法权？什么是法权关系呢？法权关系与法律关系有区别吗？法权关系与经济关系、意志关系间又有何关联呢？文章在结合马克思论述该命题背景的基础上对这些问题做了一些思考,并结合我国的实际,阐述该命题的现实意义。     

从法权概念到法权逻辑——中国法权研究评析与展望

法权在中国是一个既熟悉又混乱的名词和概念,较少上升为一个上位概念的法权.在英文文献中,还没有一个与汉语法权完全对应的单词.是一个既不完全相同于权力,更不完全等同于权利的概念.不从权力和权利的互动和辩证关系中理解法权,则无法建立一种法权逻辑.法权逻辑是指对法权关系进行重新安排的一种思维、理念,并循着这种思维和理念,对中国的法理论、法制度进行重新梳理、厘定和建构的过程.对于法权来说,一种新的法权概念实际上包含着两个方面的维度,其一是公权的建设和规范,其二是私权的维护和保障.这两个方面的维度构成了一个问题的两个方面,而这个问题的核心就是法权逻辑.法权逻辑的重新确立对于构建和谐社会具有较大意义.     

与恰克图茶叶贸易相关的人员流动分析

清代以晋商为代表的中国商人和俄国商人在恰克图开展长达一个半世纪的茶叶贸易活动,在世界贸易史上具有重要意义。由于山西本地不产茶,这就使得晋商在整个茶叶贸易过程中需要进行南下购茶、北上贩茶的长途贩运,这一过程同时也就伴随着与茶叶贸易有关的人员流动的发生。文章以清代晋商为主导的恰克图贸易为视角,以茶叶贸易规模的变化对与之相关的人员流动数量进行估算,以期对与恰克图茶叶贸易相关的人员流动进行探讨,进而揭示恰克图贸易中所隐含的经济早期近代化特征。     

法权制约理论视野下行政复议本质属性的考察

在传统权力制约理论无法满足制度和实践需要的情况下,法权制约理论作为一种更为全面和完善的权力(利)制约理论应运而生.在法权制约理论的分析框架下,行政复议的内部结构存在三种法权制约关系,分别是复议申请人权利对复议机关上级行政权力的外部直接制约关系、复议申请人对被申请复议机关下级行政权力的外部问接制约关系以及复议机关上级行政权力对被申请复议机关下级行政权力的内部直接制约关系,其中对行政复议的性质起决定和主导作用的是上级行政权力对下级行政权力的内部层级制约关系,这种制约关系的实质表现就是一种行政性质的监督.因此,在法权制约理论视野下行政复议在本质上具有行政监督的属性,是一种带有一定监督性的行政行为,体现的是行政权力的实施和运用.     

大学法权结构的型塑

权利与权力普遍存在于大学系统中,是大学组织中的两大基本法权形态。法权结构,指的是法权总量中权利要素和权力要素两者间的比例。法权结构经历了由传统"侵权式"法权结构向现代"互动式"法权结构的演变,大学法权结构的型塑目标就是建立一个"互动式"的法权结构,即:从大学外部法权结构看,需要进一步扩展大学自主权,优化政府与大学的宏观权力结构;从大学内部法权结构看,需要通过权力重心下移和权利自治,形成对权力的制衡机制。     

永远保持贫下中农的“土气”

在深入学习无产阶级专政的理论中,又重新学习了毛主席的《在延安文艺座谈会上的讲话》这篇光辉著作,使我深深地感到,坚持工农兵方向这一问题,今天仍然是摆在面前的一个重大课题,要我们去回答。只要社会上还有阶级、阶级矛盾、阶级斗争,还有资产阶级法权     

恰克图市场的边境自由贸易区性质

明清之际,以山西商人为代表的中国商人与俄罗斯商人,在中俄边境上的恰克图所从事的商品交易活动,在历史上具有重要的里程碑意义。中俄恰克图贸易之所以能够架起东西方贸易的桥梁,便利世界各国的商品交易,主要是在一定程度上具备了现代意义的边境自由贸易区性质,从而为中外商人营造了相对宽松的贸易环境。     

狠批资产阶级法权思想

伟大领袖毛主席最近指出:对于资产阶级法权,“这只能在无产阶级专政下加以限制。”怎样来限制资产阶级法权呢?一个很重要的方面就是必须狠批资产阶级法权思想。资产阶级法权思想是资产阶级的意识形态。在资产阶级统治时期,它是为巩固资本主义私有制的经济基础服务的;在无产阶级夺取政权以后,特别是在生产资料的资本主义私有制转变为社会主义的公有制以后,它是产生新的资产阶级和修正主义的思想基础,是为被打倒的剥削阶级颠覆无产阶级专政、复辟资本主义服务的。我们要限制资产阶级法权,就必须用     

法权会议期间美国的法界认知与对华外交

法权会议是美国主导的近代国际联合对华立法、 司法调查。 美国在法权会议期间的对华外交呈现出尊重中国 _“ 主权完整_” 与维持 _“ 必要之恶_” 并行的特点。 在制定与践行该外交政策的过程中, 美国法界认知与政府决策密切互动。 20 世纪 20 年代前期, 对于在华治外法权问题, 美国法界主流舆论与政府认知相互影响。 在法权会议筹备阶段, 美国政府迎合法界共识并任用以法界代表司注恩为核心的代表团筹划组织架构与会议流程。 法权会议开幕后, 按照凯洛格对司注恩的训令, 美国对华外交在内部张力凸显后得以重新调适。 在报告书起草阶段, 美国政府继续宏观把控进程。 为保障和协调列强在华利益, 司注恩主导完成 《调查法权委员会报告书》。 最终维持 _“ 必要之恶_” 的现实需要压倒尊重 _“ 主权完整_” 的政策表达。